قادیانی غیر مسلم کیوں

الرّٰسخون فی العلم‎

या अ‍ॅपविषयी

اسلامی تعلیم کے مطابق نبی ورسالت کا سلسلہ سیدنا آدم شروع ہوا اور سید الانبیاء خاتم المرسلین حضرت محمد ﷺ پر ختم ہوا اس کے بعد جوبھی نبی کادعویٰ کرے گا وہ دائرۂ اسلام سے خارج ہے نبوت کسبی نہیں وہبی ہے یعنی اللہ نے جس کو چاہا نبیل التت سے نوازاکوئی شخص وہ حاکمیت ہی عبادت ہی گزارمتقی اور پرہیزگار کیوں نہ وہ نبی نہیں ہوتا۔اور اسلامی تعلیمات کی رو سے نبی اوروحی ختم ہوتا ہے جوکوئیٰ دعویٰ کرے گا کہ اس پر وحی کانزولہے دجال ،کذاب،مفتری اقدار امت محمدیہ اسے گز مسلمان نہیں سمجھے گی یہ امت محمدیہ کا خود ساختہ निर्णय नाही  بلکہ  شفیع امت  حضرت محمد ﷺ کی   زبان  صادقہ کا निर्णय; مرزا غلام احمد  دیانی  نبی تھے ان کو اللہ سے ہمکلام ہونے اور الہامات کاشرف حاصل. مرزا قادیانی کے دعوٰیٰ نبی کرنے کے آغاز سے ہی اس کی تردید وتنقید میں علماء نے بھر پور کردار ادا کیا ۔تقسیم پاکستان کے وقت قادیانیت کا مرکز قادیان سے ربوہ میں منتقلاب علاقے کی ریشہ دوان اور دسیسہ کاریاں مزید آگے بڑھنے لگیں حکومتی مناصب۔ आणि त्यांच्या प्रमुख संस्थांना ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न करा आणि त्यांची योजना तयार होईल. 26مئی 1974ء کوربوہ کے نظام پر قادیانی جتھے نے مسلمان حملہ آوروں سے حملہ کراس کی خبر سے ملک میں غم وغصہ کی لہراٹھی جو اقتدار میں بھی زلزلہ برپا کرنے میں کامیاب. तर त्यावर एक समिती स्थापन جP ے یالیانی ال ار ار مالم موقف م णू {اھل ا الکےل الھ الآخ ال ال آخ ال ال آخ الآخر Se @ ءwo ا الےا الم الم देखील ی الےا الم देखील ی الےا الم देखील یوں تاریخ میں  پہلی  حالی دستوری اور آئینی اعتبار سے قادیانی ٹولے کامحاسبہ کیا گیا تو  قادیانی اکابرین आणि اصاغرین بھی  دم دبا کر سرپسوں کی زمین برطانیہ میں پہنچ گئے ہیں توقادیان کو دستوری اعتبار سے غیر مسلم قرار دلوانے میں جن لوگوں کی مساعی قابل ذکر आहेत میں ایک ممتاز نام حکیم  عبد الرحیم  اشرف کا زبانی اس موقع پر اسمبلی کے ممبران اور حکومتی حکومت کواس سے خاموشی سے مولانا کے فوری طور پر مولانا کے نام پر فوری طور پر ایک समान रचना तयार کی جو ان علمی اور تحقیق سے ابد الرحیم  ابھی تک قادیانیت کے خلاف लहान खेले गए قادیانی فرقے کے विरुद्ध سب سے پہلے فتوئ تکفیر مولانامحمد حسین بٹالوی نے تحریر کیا جس پر برصغیر  کے  تقریباًدوصد  تمام مسالک کے علماء نے  دستخط رجسٹری ۔اس فرقے विरुद्ध مناظروں کاسب سے شیخ الاسلام . نثاء اللہ امرتسری نے کیا بالااتفاق فاتح قادیان کا خطاب दिला ۔تقسیم ملک کے بعد پاکستان میں اس گمراہ فرقے کواقلیت قرار دلونے کےلیے سب سے  پہلے متکلم مولانا محمد حنیف ندوی کا قلم حرکت میں آیا۔اوراس کو فرقے کو منطقی انجام دیا۔ تکنے کے لیے آخری علمی معرکہ مولانا عبد الرحیم اشرف کے قلم سے لڑا گیا ۔الحمد للہ یہ سب اکابرین مسلک اہل حدیث  سے تعلق رکھنے والے ۔زیر تبصرہ کتاب''قادیانی غیر مسلم کیوں''مولانااشرف  کی تحقیق کی हीच पुस्तक आहे. ۔اس نگارش کی تحسین مولانا ظفر احمد انصاری، مولانا مفتی محمود اور دوسرے  علماء کرام نے بھی کھلے دل سے اللہ کی طرف سے مولانا کی طرف سے اس کاوش کو قبولیت نصیب ہوئی کہ اس کے مطالعہ سے اربابِ حکومت، اراکین اسمبلی دل ودماغ پہلی۔ اس فتنے کی حقیقت سے آشکارہوئے اور پھر اس فرقۂ ضالہ کو غیر مسلم قرار دیا گیا۔رد قادنیت کے لٹریچر میں یہ کتاب اپنے تحقیقی لوازمے، طرزِ استدلال اور اسلوب نگارش کےاعتبار سے ایک امتیازی وصف کی حامل ہے ۔اس کےمطالعہ سے  گمراہ قادیانی احباب کوراہِ راستی کے راستے اور اختیار کرنے میں مدد کرنے میں غلطیمولانا حکیم عبد الرحیم اشرف کی تحقیقی کاوش کا ایک حصہ 1977ء میں مکتبہ المنبر،فیصل آباد نے شائع کیا.موجود ہ ایڈیشن  طارق اکیڈمی  فی آباد نے  نہائیت  سلیقہ سے 2002ء میں شائع کیا आहे.اس طبع मध्ये وطن عزیز کے ممتاز دانشور  جناب प्रोफेसर अब्दुलजबार शाकर کا منفرد आणि مخصوص اسلوب मध्ये लिखित  نہایت یعنی  आणि فاضلانہ جدید  نيشنل  सुद्धा  समावेशक  प्रकाशित आहे  (م۔ا).