इस्लामिक कानून को इतिहास को परिभाषा
प्रत्येक समाजमा कानुनी प्रणालीको आफ्नै प्रकृति, चरित्र र दायरा हुन्छ। इस्लाममा कानुनी प्रणालीको साथ पनि। इस्लामको आफ्नै कानुनी व्यवस्था छ जसलाई इस्लामिक कानून भनिन्छ। इस्लामिक कानूनको अध्ययनसँग सम्बन्धित धेरै सर्तहरू छन्, जस्तै शरिया, फिकह, उसुल फिकह, र इस्लामिक कानून आफैं।
शरिया, फिकह र इस्लामिक कानून इन्डोनेसियाका इस्लामिक कानून विद्वानहरू बीच धेरै लोकप्रिय छन्। यद्यपि, यी तीन सर्तहरू प्रायः गलत बुझिन्छन्, ताकि तीन सर्तहरू कहिलेकाहीं आदानप्रदान हुन्छन्। यस कारणको लागि, तल हामी तीन सर्तहरू मध्ये प्रत्येक र तीन बीचको सम्बन्ध, विशेष गरी शरिया र फिकह बीचको सम्बन्धको व्याख्या गर्नेछौं। अर्को शब्द जुन इस्लामिक कानूनको अध्ययनसँग सम्बन्धित छ उसुल फिकह हो।
सिद्धान्तमा, इस्लामिक कानून ईश्वरीय प्रकाशबाट उत्पन्न हुन्छ, अर्थात् कुरान, जसलाई पछि पैगम्बर मुहम्मद द्वारा थप विस्तारमा व्याख्या गरिएको थियो। सुन्नत र हदीस मार्फत। यो प्रकटीकरणले इस्लामिक कानूनको मापदण्ड र आधारभूत अवधारणाहरू निर्धारण गर्दछ जसले एकै समयमा मानव समाजमा परम्परा बनिसकेको नियम वा मानदण्डहरूलाई परिमार्जन गर्दछ। यद्यपि, इस्लामिक कानूनले विभिन्न नियमहरू र परम्पराहरूलाई पनि समायोजन गर्दछ जुन ईश्वरीय प्रकाशको नियमहरूसँग बाझिएको छैन।
इस्लामी कानून
इस्लामिक कानून शब्द दुई आधारभूत शब्दहरूबाट आएको हो, अर्थात् 'कानून' र 'इस्लाम'। ठूलो इन्डोनेसियाली शब्दकोशमा 'कानून' शब्दलाई निम्न रूपमा परिभाषित गरिएको छ:
नियम वा चलनहरू जुन आधिकारिक रूपमा बाध्यकारी मानिन्छ; सामुदायिक जीवनलाई विनियमित गर्नका लागि कानून, नियमहरू, आदि; निश्चित घटनाहरू सम्बन्धी मापदण्डहरू (नियमहरू, प्रावधानहरू); न्यायाधीशहरू (अदालतमा) वा निर्णयहरू (शब्दकोश संकलन टोली) द्वारा निर्धारित निर्णयहरू (विचारहरू) , 2001 : ४१०)।
साधारण शब्दमा, कानूनलाई समाजमा मानव व्यवहारलाई विनियमित गर्ने नियम वा मापदण्डको रूपमा बुझ्न सकिन्छ, दुवै नियम वा मानदण्डहरू समाजमा बढ्दै र विकास हुने तथ्यहरू वा नियमहरू वा नियमहरू जुन निश्चित रूपमा बनाइएका र लागू हुन्छन्। अधिकारीहरू (मुहम्मद दाउद अली, 1996: 38)।
मा अपडेट गरिएको
२०२३ अक्टोबर २३