Looking Islam In The Food
Bevat advertenties
0+
Downloads
Iedereen
info
Over deze app
Deze Android-applicatie is een uitleg van het boek getiteld Looking Islam In The Food van Dr. Hariansyah, M.Sc. In pdf-formaat.
Het boekmanuscript dat momenteel in handen is van lezers is het resultaat van groepsonderzoek dat gezamenlijk is geschreven door Hariansyah en Ana Rosilawati. De auteur hoopt dat dit boekmanuscript andere informatie kan bieden dan verschillende eerdere manuscripten met hetzelfde thema.
Dit boek presenteert veel nieuwe gegevens over verschillende manieren waarop mensen in West-Kalimantan verschillende lokale tradities en uniciteit behouden in hun islamitische interactie met behulp van culturele methoden. Pogingen om verschillende tradities in stand te houden zijn op zijn minst een weerspiegeling van de psycho-etniciteit van de gemeenschap en het overbrengen van de verschillende verschillen die in hun respectieve omgevingen bestaan.
Er zijn zoveel islamitische waarden die in de loop van de tijd in praktijk zijn gebracht, hoewel dit niet altijd via rituelen en aanbidding hoeft te gebeuren. Islam wordt gedialoogd en beoefend in voedsel [culinair], samen met sociale interactie in de vorm van lokale tradities als omhulsel. De methode die onze voorouders hanteerden lijkt een signaal af te geven dat de islam onderdeel is geworden van hun dagelijks leven. Dit versterkt feitelijk de oorspronkelijke islamitische identiteit van Indonesië.
De vertaling van de islam naar het dagelijks leven raakt zelfs de kwestie van eten [culinair], wat in sommige kringen als een triviale kwestie wordt beschouwd. Deze tekst heeft tot doel grote ideeën te onderzoeken en te behouden die ‘onbewust’ leefden omdat ze een inherent onderdeel zijn geworden van de psycho-etno, die niet langer in twijfel lijkt te hoeven worden getrokken en die een hoofdpijnverwekkende academische uitleg vereist. Al deze [culinaire] eetactiviteiten vinden plaats in een ruimte van diepe dialoog, zo kolossaal en indrukwekkend.
Het is bewezen dat het eten van [culinair voedsel] niet altijd gaat over het vervullen van individuele basisbehoeften, zoals Maslow geloofde. Het heeft echter een golf van massale verspreiding van de islam teweeggebracht die het sociale leven van de samenleving is binnengedrongen, helemaal tot aan de achterkant van het huis: de keuken.
Dit is een teken dat de islam heeft bewezen invloed te kunnen hebben op de verste uithoeken van het menselijk leven, waarbij kwesties aan bod komen die het menselijk leven bepalen: de behoefte aan voedsel [culinair]. Er zijn zoveel islamitische leringen die stilletjes in de eettradities zijn toegepast. Ook al is het stil, deze traditie moet in stand worden gehouden, zodat deze op verschillende plaatsen in Indonesië kan worden verzorgd, geïmiteerd en beoefend in een poging om in de toekomst een islamitisch en beter Indonesië op te bouwen.
Hopelijk kan de materiële inhoud van deze applicatie nuttig zijn voor zelfintrospectie en een betere verbetering in het dagelijks leven.
Geef ons alstublieft beoordelingen en input voor de ontwikkeling van deze applicatie, geef ons een waardering van 5 sterren om ons aan te moedigen andere nuttige applicaties te ontwikkelen.
Veel leesplezier.
Vrijwaring:
Alle inhoud in deze applicatie is niet ons handelsmerk. We krijgen alleen inhoud van zoekmachines en websites. Het auteursrecht van alle inhoud in deze applicatie is volledig eigendom van de betreffende maker. We streven ernaar om kennis te delen en het leren voor lezers gemakkelijker te maken met deze applicatie, dus er is geen downloadfunctie in deze applicatie. Als u de auteursrechthebbende bent van de inhoudsbestanden in deze applicatie en het niet leuk vindt dat uw inhoud wordt weergegeven, neem dan contact met ons op via e-mailontwikkelaar en vertel ons over uw eigendomsstatus van die inhoud.
Het boekmanuscript dat momenteel in handen is van lezers is het resultaat van groepsonderzoek dat gezamenlijk is geschreven door Hariansyah en Ana Rosilawati. De auteur hoopt dat dit boekmanuscript andere informatie kan bieden dan verschillende eerdere manuscripten met hetzelfde thema.
Dit boek presenteert veel nieuwe gegevens over verschillende manieren waarop mensen in West-Kalimantan verschillende lokale tradities en uniciteit behouden in hun islamitische interactie met behulp van culturele methoden. Pogingen om verschillende tradities in stand te houden zijn op zijn minst een weerspiegeling van de psycho-etniciteit van de gemeenschap en het overbrengen van de verschillende verschillen die in hun respectieve omgevingen bestaan.
Er zijn zoveel islamitische waarden die in de loop van de tijd in praktijk zijn gebracht, hoewel dit niet altijd via rituelen en aanbidding hoeft te gebeuren. Islam wordt gedialoogd en beoefend in voedsel [culinair], samen met sociale interactie in de vorm van lokale tradities als omhulsel. De methode die onze voorouders hanteerden lijkt een signaal af te geven dat de islam onderdeel is geworden van hun dagelijks leven. Dit versterkt feitelijk de oorspronkelijke islamitische identiteit van Indonesië.
De vertaling van de islam naar het dagelijks leven raakt zelfs de kwestie van eten [culinair], wat in sommige kringen als een triviale kwestie wordt beschouwd. Deze tekst heeft tot doel grote ideeën te onderzoeken en te behouden die ‘onbewust’ leefden omdat ze een inherent onderdeel zijn geworden van de psycho-etno, die niet langer in twijfel lijkt te hoeven worden getrokken en die een hoofdpijnverwekkende academische uitleg vereist. Al deze [culinaire] eetactiviteiten vinden plaats in een ruimte van diepe dialoog, zo kolossaal en indrukwekkend.
Het is bewezen dat het eten van [culinair voedsel] niet altijd gaat over het vervullen van individuele basisbehoeften, zoals Maslow geloofde. Het heeft echter een golf van massale verspreiding van de islam teweeggebracht die het sociale leven van de samenleving is binnengedrongen, helemaal tot aan de achterkant van het huis: de keuken.
Dit is een teken dat de islam heeft bewezen invloed te kunnen hebben op de verste uithoeken van het menselijk leven, waarbij kwesties aan bod komen die het menselijk leven bepalen: de behoefte aan voedsel [culinair]. Er zijn zoveel islamitische leringen die stilletjes in de eettradities zijn toegepast. Ook al is het stil, deze traditie moet in stand worden gehouden, zodat deze op verschillende plaatsen in Indonesië kan worden verzorgd, geïmiteerd en beoefend in een poging om in de toekomst een islamitisch en beter Indonesië op te bouwen.
Hopelijk kan de materiële inhoud van deze applicatie nuttig zijn voor zelfintrospectie en een betere verbetering in het dagelijks leven.
Geef ons alstublieft beoordelingen en input voor de ontwikkeling van deze applicatie, geef ons een waardering van 5 sterren om ons aan te moedigen andere nuttige applicaties te ontwikkelen.
Veel leesplezier.
Vrijwaring:
Alle inhoud in deze applicatie is niet ons handelsmerk. We krijgen alleen inhoud van zoekmachines en websites. Het auteursrecht van alle inhoud in deze applicatie is volledig eigendom van de betreffende maker. We streven ernaar om kennis te delen en het leren voor lezers gemakkelijker te maken met deze applicatie, dus er is geen downloadfunctie in deze applicatie. Als u de auteursrechthebbende bent van de inhoudsbestanden in deze applicatie en het niet leuk vindt dat uw inhoud wordt weergegeven, neem dan contact met ons op via e-mailontwikkelaar en vertel ons over uw eigendomsstatus van die inhoud.
Geüpdatet op
Veiligheid van gegevens begint met inzicht in de manier waarop ontwikkelaars je gegevens verzamelen en delen. Procedures voor gegevensprivacy en beveiliging kunnen variëren op basis van je gebruik, regio en leeftijd. De ontwikkelaar heeft deze informatie aangeleverd en kan die in de loop van de tijd updaten.
Deze app kan deze typen gegevens delen met derden
Locatie
Geen gegevens verzameld
Meer informatie over hoe ontwikkelaars aangeven welke gegevens ze verzamelen
Gegevens worden niet versleuteld
Gegevens kunnen niet worden verwijderd
