Lohoof (Sighs of Sorrow)
4,6star
99 anmeldelser
1k+
Nedlastinger
Alle
info
Om denne appen
Sayyed Ibn Tâwûs (Tavoos) har vurdert denne boka som sitt arbeid i Iqbal, og Kashful Muhajjah.
Han sier i Kashful Muhajjah: Boken Al-Malhoof ala qatlat Tufoof som har blitt skrevet om martyrdød Hussain (as) inneholder fantastiske ting i sitt arrangement og komposisjon, og det var den nåde Allah som gjorde meg i stand til å skrive det.
I sin bok Ijazat, som nevnt i Bihar 42/107, sier han: Jeg har samlet boken Al-Malhoof ala qatlat Tufoof på en slik måte som, så vidt jeg vet, har ingen vedtatt og den som har kunnskap om denne boken kan forstå disse ordene.
Blant bevisene i forhold til denne boken med Seyed, er at navnet på forfatteren av boken er nevnt i forordet av samme bok. Videre kan alle som er kjent med den type skriving av Seyed forstå at denne boken er hans verk.
Forfatteren, på slutten av denne boken, sier: Alle som er klar over den korte og concisenes av denne boken vet at det er forskjellig fra liknende. Shaykh Tehrani, i Zariah 18/389, No: 576, 22/223 og Brockleman under 1/912 Sh 15, har sagt at denne boken er et verk av den Seyed.
Eton Kulburk, i sitt forfatterskap, sier at denne boken er av Seyed Ibne Tâwûs. "Al-Malhoof er den beste av Seyed Tâwûs verker." Han sier: Denne boken har blitt skrevet ut flere ganger, og også oversatt til persisk. Han sier: Boken Lohoof inneholder sitater av de opprinnelige hendelser knyttet til tragedien Karbala og påfølgende happenings. Han har brakt mange fortellinger fra ukjente fortellere, som begynte å bli lest i Ashura.
Kulburk beskriver: En av bøkene til Seyed er Al-Masra Sheen gebyr qatlal Husain og dette har ikke vært nevnt på noe sted, og det eneste beviset derav er at det håndskrevne manuskriptet er tilgjengelig i Leiden-biblioteket under registrering No: 792.
Han anfører tvil og sammenligner Al-Masra glans og Maqtal, som har blitt tilskrevet Abi Makhnaf og sier at det er mulig at begge kan ha eksistert på en gang.
Eton Kulburk mener at det er sannsynlig at Seyed Ibne Tâwûs hadde stolt på Maqtal av Abi Makhnaf og har gjort tilføyelser til det, ordnet det og ga det tittelen Al-Masra Sheen.
På denne bakken, er trykt Maqtal, som har blitt tilskrevet Abi Makhnaf, den samme boken, som Seyed samlet og utvidet.
Det sies: Al-Masra Sheen og Lohoof er to bøker. Selv om det er tilfeller for å vise at det er likhet mellom de to.
Ifølge skrives, har Eton referert til Seyed Ibn Tâwûs 76-78.
Shaykh Muhammad bin ALE Yasin, i sitt forfatterskap fra Ibne Tâwûs, tilskriver denne boken til Seyed Tâwûs sier at det har blitt utgitt flere ganger i Iran og Najaf.
Anyhow, uten tvil, er Malhoof skrevet av Seyed, og at det er andre enn Al-Masra'Sheen, som han tok fra Maqtal av Abi Makhnaf. Selv om det er likheter mellom dem.
Han sier i Kashful Muhajjah: Boken Al-Malhoof ala qatlat Tufoof som har blitt skrevet om martyrdød Hussain (as) inneholder fantastiske ting i sitt arrangement og komposisjon, og det var den nåde Allah som gjorde meg i stand til å skrive det.
I sin bok Ijazat, som nevnt i Bihar 42/107, sier han: Jeg har samlet boken Al-Malhoof ala qatlat Tufoof på en slik måte som, så vidt jeg vet, har ingen vedtatt og den som har kunnskap om denne boken kan forstå disse ordene.
Blant bevisene i forhold til denne boken med Seyed, er at navnet på forfatteren av boken er nevnt i forordet av samme bok. Videre kan alle som er kjent med den type skriving av Seyed forstå at denne boken er hans verk.
Forfatteren, på slutten av denne boken, sier: Alle som er klar over den korte og concisenes av denne boken vet at det er forskjellig fra liknende. Shaykh Tehrani, i Zariah 18/389, No: 576, 22/223 og Brockleman under 1/912 Sh 15, har sagt at denne boken er et verk av den Seyed.
Eton Kulburk, i sitt forfatterskap, sier at denne boken er av Seyed Ibne Tâwûs. "Al-Malhoof er den beste av Seyed Tâwûs verker." Han sier: Denne boken har blitt skrevet ut flere ganger, og også oversatt til persisk. Han sier: Boken Lohoof inneholder sitater av de opprinnelige hendelser knyttet til tragedien Karbala og påfølgende happenings. Han har brakt mange fortellinger fra ukjente fortellere, som begynte å bli lest i Ashura.
Kulburk beskriver: En av bøkene til Seyed er Al-Masra Sheen gebyr qatlal Husain og dette har ikke vært nevnt på noe sted, og det eneste beviset derav er at det håndskrevne manuskriptet er tilgjengelig i Leiden-biblioteket under registrering No: 792.
Han anfører tvil og sammenligner Al-Masra glans og Maqtal, som har blitt tilskrevet Abi Makhnaf og sier at det er mulig at begge kan ha eksistert på en gang.
Eton Kulburk mener at det er sannsynlig at Seyed Ibne Tâwûs hadde stolt på Maqtal av Abi Makhnaf og har gjort tilføyelser til det, ordnet det og ga det tittelen Al-Masra Sheen.
På denne bakken, er trykt Maqtal, som har blitt tilskrevet Abi Makhnaf, den samme boken, som Seyed samlet og utvidet.
Det sies: Al-Masra Sheen og Lohoof er to bøker. Selv om det er tilfeller for å vise at det er likhet mellom de to.
Ifølge skrives, har Eton referert til Seyed Ibn Tâwûs 76-78.
Shaykh Muhammad bin ALE Yasin, i sitt forfatterskap fra Ibne Tâwûs, tilskriver denne boken til Seyed Tâwûs sier at det har blitt utgitt flere ganger i Iran og Najaf.
Anyhow, uten tvil, er Malhoof skrevet av Seyed, og at det er andre enn Al-Masra'Sheen, som han tok fra Maqtal av Abi Makhnaf. Selv om det er likheter mellom dem.
Oppdatert
Datasikkerhet
Utviklere kan vise informasjon her om hvordan appene deres samler inn og bruker dataene dine. Finn ut mer om datasikkerhet
Det finnes ingen tilgjengelig informasjon.
Vurderinger og anmeldelser
4,5
98 anmeldelser
