قرآن کا قانونِ عروج و زوال

الرّٰسخون فی العلم‎

Om denne appen

تاریخی حقائق اس بات کے گواہ ہیں  کہ جب قرونِ اولیٰ کے مسلمانوم ڵے مسلمانوموں  اپنا شعاربنا کر عملی میدان میں  قدم رکھا تو دیکھتے ہی دیکھتے پور کرلیامسلمان دانشوروں ، سکالروں  اور سائنسدانوں  نے علم و حکمت کے خزانوں۔ اپنی قوم تک محدود نہیں  رکھابلکہ دنیا کی پسماندہ قوموں  کو بھما کو بھما گ عہ فراہم کیا۔ چنانچہ اُس وقت کی پسماندہ قوموں  نے جن میں  یورپ قابل ذکر ہے مسولمان ئ اورفلسفہ کے علوم حاصل کئےیورپ کے سائنسدانوں  نے اسلامی دانش گایوق دانش گا۳ق م حاصل کرلی اور یورپ کو نئے علوم سے روشناس کیاحیرت کی بات ہے کہ وہے . مسلم ملت جس نے دنیا کو ترقی اور عروج کا سبق پڑھایا آج انحطاط کا شکار جس قوم نے علم و حکمت کے دریا بہا دیئے آج ایک ایک قطرے کے دریا بہا دیئے آج ایک ایک قطرے کے لئیا ةے لئے مةا ة ہے۔ وہی قوم جو دنیا کی عظیم طاقت بن کر ابھری تھی آج ظالم اور سفاک سفاة طاق بس نظر آرہی ہے۔ یہ اتنا بڑا تاریخی سانحہ ہے جس کے مضمرات کاجاننا امت مسلمنہ ضاری مسلمنہ ضارہ ل؁ی۔ بھی دنیا بھر کے مسلمان اس قرآن کو اللہ کی جانب سے نازل شدہ مانتے ہیں۔ ان کا ایمان ہے کہ یہ ایک بے مثل اور معجز کلام ہے ۔ بندوں پر حجت ِالٰہی ہے ۔ اللہ تعالیٰ کا واجب الاطاعت حکمنامہ ہے او رانسان کی دنیوی ا ور اخروی فلاح مخروی فلاح . لیکن اس اعتقاد کےباوصف مسلمانوں نے اس کتابِ عظیم کی ہدایت وممانوں نے اس کتابِ عظیم کی ہدایت ومسلد ی اختیار کی ۔ جس کا فطری نتیجہ زوالِ امت کی شکل میں نکلاکیونکہ قرآن مجید کاسم عید کاو س زوال کا پیمانہ قرار دیاگیا ہے جیسا کہ ہادئ برحق نے فرمایا:''اللال برحق نے فرمایا:''اللال برحق کے ذریعے لوگوں کوعروج عطا کرے گا او راس کی خلاف ورزی کرنے والوں کو قعر زلت میں دھکیل دے گا زیر تبصرہ کتاب '' قرآن کا قانونِ عروج وزوال'' مولانا ابو الکلام آزاد موی کاد موی ضوعاتی مجموعہ ہے جو وقتاً فوقتاً   ان کے جاری کردہ مجلہ '' ا؁لال'' مجلہ '' ا؁لال'' م مضامین   سے جو مجموعی خاکہ مرتب ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ مسلمان ہونا انفرادی اوراجتماعی سطح پر جن ذمی وٺر ڨةةیو دار کا نام ہے ان سے عہدہ برآہونے کی موثر صورتیں کیا ہیں ؟ اسلام ، مسلمان اورتاریخ اس کتاب میں یہ مثلث تشکیل دی گئی ہے اوراب میں یہ مثلث تشکیل دی گئی ہے اوراس وی اوراس وی ی رخ پر مکمل کیا گیا ہے۔ولانا آزاد نے اس کتاب میں اس بات کےضة میں اس بات کیواضة م؁ی آن پر عمل کرکے اب بھی راکھ کے اس ڈھیر سے چنگاریاں ڈھونڈ کر لاسکتی ہے ابو الکلام آزاد برصغیر کی حد تلم غ ھے جنہوں نے امت مسلمہ کی بنیادی ساخت کا قرآن کی روشنی میں تعیا شیة ة یخت کے اسباب اور مکانات کی پور ی قطعیت کے ساتھ نشان دہی کی اوراپ قول عمل سے وہ راستے بھی دکھائے جن پر چل کر زوال کر راہ روکی جاس؁لی تاستے ولانا آزاد کے درجات بلند فرمائے اورامت مسلمہ کو قرآن پر کما حقہ عمل ڌان بلة ۔ا).