Surah Kausar (سورة الكوثر) wit
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ
1 ਹਜ਼ਾਰ+
ਡਾਊਨਲੋਡ
ਹਰੇਕ ਲਈ
info
ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ
ਅਲ-ਕਾਵਥਰ ਜਾਂ ਅਲ-ਏਹਕ਼ਫਿਨਾ (ਅਰਬੀ: ْاَلْكَوْثَر, "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ") ਕੁਰਾਨ ਦਾ 108 ਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਅਧਿਆਇ (ਸੁਰਾਹ) ਹੈ। ਇਹ ਸੁਰਾਹ ਪੈਰਾ 30 ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੁਜ਼ ਅੰਮਾ (ਜੂਜ਼ '30) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਿਛੋਕੜ (ਅਸਬਾਬ ਅਲ-ਨਜ਼ੂਲ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਬਨ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ "ਮੱਕਾ / ਮੱਕੀ ਸੁਰਾਹ" ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਰ (ਬਾਣੀ ਇਰਾਏਲ) ਅਤੇ ਮਿਰਾਜ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ:
ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਆਖਿਆ / ਤਫਸੀਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ) ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਬਨ ਤੈਮੀਆ ਸਮੇਤ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ (ਅ) ਨੇ ਪੂਰੇ ਕੁਰਾਨ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਸੀਮਤ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਅਲ-ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ' ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੇਡਜ਼ (حديث) ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਭਾਸ਼ਣ" ਜਾਂ "ਰਿਪੋਰਟ" ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਹੰਮਦ (ਅ) ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਸਿਰਾਹ ਰਸੂਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁੰਨਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਅਤ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਇਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ.) ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੁਰਾਨ (ਕੁਰਾਨ / ਮੁਸ਼ਫ) ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਹਦੀਸ ਦੀ ਉੱਚ ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ suੁਕਵੀਂ ਸੂਰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੂਰਤ ਹਦੀਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਅਨਾਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ! ਅਲ ਕਾਵਤਾਰ ਕੀ ਹੈ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: (ਇਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠਾ ਹੈ). ਇਸ ਵਿਚ ਪੰਛੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ (ਲੰਬੇ) ਗਾਜਰ ਵਰਗੇ ਹਨ.) `ਉਮਰ ਨੇ ਕਿਹਾ,“ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਦੂਤ! ਵਾਕਈ, ਉਹ (ਪੰਛੀ) ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਗੇ. ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, (ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦੇ ਲੋਕ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਗੇ, ਓ-ਉਮਰ.)
ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵਿਚ (ਮੀਰਾਜ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ) ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਕ ਨਦੀ ਵੇਖੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਕੰ ofੇ ਤੇ ਖੋਖਲੇ ਮੋਤੀ ਦੇ ਬਣੇ ਤੰਬੂ ਸਨ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ ਗੈਬਰੀਅਲ ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਉਹ ਕੌਥਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।' ਦੇਖੋ! ਇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਚਿੱਕੜ ਤੇਜ਼ ਗੰਧ ਵਾਲੀ ਮਾਸਕ ਸੀ! " (ਉਪ-ਕਥਾਵਾਕ, ਹੁੱਬਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ.)
ਇਬਨ 'ਅੱਬਾਸ ਤੋਂ ਸੁਣਾਇਆ: ਸ਼ਬਦ' ਅਲ-ਕੌਥਰ 'ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਰਪੂਰ ਭਲਾ ਜਿਹੜਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ (ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ) ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਬੂ ਬਿਸ਼ੇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਸਈਦ ਇਬਨ ਜੁਬਯਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ (ਅਲ ਕੌਸਰ) ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ।" ਸਾਇਬਨ ਜੁਬਾਯਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਜੋ ਦਰਿਆ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਚੰਗੇ ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ (ਮੁਹੰਮਦ) ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ."
ਅਬੂ-ਉਬੈਦਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨੈ ਹੋਏ: ਮੈਂ ਤੁਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ 'ਆਇਸ਼ਾ' ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: - 'ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਠੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ.' ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਕੌਥਰ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰ banksੇ ਤੇ (ਖਾਲੀ) ਮੋਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਰਤਨ ਤਾਰਿਆਂ ਜਿੰਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ।"
ਇਕਬਾਹ ਇਬਨ ਅਮੀਰ ਤੋਂ ਕਥਿਤ ਹੈ: ਇਕ ਦਿਨ ਪੈਗੰਬਰ ਬਾਹਰ ਗਏ ਅਤੇ hਹੂਦ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨਪਸੰਦ ਕੋਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਅੱਲਾਹ! ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਮਾੜਾ (ਕੌਥਰ) ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ (ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਅੱਲਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋਗੇ ਮੇਰੀ ਮੌਤ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜੋਗੇ. "
ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਨਬੀ ਨੇ ਅੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਮਗਰੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ; ਇਸ ਲਈ ਸਬਰ ਰੱਖੋ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਥਾਨ ਟੈਂਕ (ਭਾਵ ਝੀਲ ਦੀ ਝੀਲ) ਰਹੇਗਾ। ਕੌਥਰ). "
المصحف المعلم جزء 30 سورة الكــــوثر आज्ञा السورة فى المصحف (108) عدد آياتها (3)
ਹਦੀਸ / ਹਦੀਸ:
ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਆਖਿਆ / ਤਫਸੀਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ) ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਬਨ ਤੈਮੀਆ ਸਮੇਤ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ (ਅ) ਨੇ ਪੂਰੇ ਕੁਰਾਨ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਸੀਮਤ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਅਲ-ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ' ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੇਡਜ਼ (حديث) ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਭਾਸ਼ਣ" ਜਾਂ "ਰਿਪੋਰਟ" ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਹੰਮਦ (ਅ) ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਸਿਰਾਹ ਰਸੂਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁੰਨਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਅਤ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਇਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ.) ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੁਰਾਨ (ਕੁਰਾਨ / ਮੁਸ਼ਫ) ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਹਦੀਸ ਦੀ ਉੱਚ ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ suੁਕਵੀਂ ਸੂਰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੂਰਤ ਹਦੀਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਅਨਾਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ! ਅਲ ਕਾਵਤਾਰ ਕੀ ਹੈ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: (ਇਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠਾ ਹੈ). ਇਸ ਵਿਚ ਪੰਛੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ (ਲੰਬੇ) ਗਾਜਰ ਵਰਗੇ ਹਨ.) `ਉਮਰ ਨੇ ਕਿਹਾ,“ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਦੂਤ! ਵਾਕਈ, ਉਹ (ਪੰਛੀ) ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਗੇ. ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, (ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦੇ ਲੋਕ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਗੇ, ਓ-ਉਮਰ.)
ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵਿਚ (ਮੀਰਾਜ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ) ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਕ ਨਦੀ ਵੇਖੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਕੰ ofੇ ਤੇ ਖੋਖਲੇ ਮੋਤੀ ਦੇ ਬਣੇ ਤੰਬੂ ਸਨ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ ਗੈਬਰੀਅਲ ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਉਹ ਕੌਥਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।' ਦੇਖੋ! ਇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਚਿੱਕੜ ਤੇਜ਼ ਗੰਧ ਵਾਲੀ ਮਾਸਕ ਸੀ! " (ਉਪ-ਕਥਾਵਾਕ, ਹੁੱਬਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ.)
ਇਬਨ 'ਅੱਬਾਸ ਤੋਂ ਸੁਣਾਇਆ: ਸ਼ਬਦ' ਅਲ-ਕੌਥਰ 'ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਰਪੂਰ ਭਲਾ ਜਿਹੜਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ (ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ) ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਬੂ ਬਿਸ਼ੇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਸਈਦ ਇਬਨ ਜੁਬਯਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ (ਅਲ ਕੌਸਰ) ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ।" ਸਾਇਬਨ ਜੁਬਾਯਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਜੋ ਦਰਿਆ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਚੰਗੇ ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ (ਮੁਹੰਮਦ) ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ."
ਅਬੂ-ਉਬੈਦਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨੈ ਹੋਏ: ਮੈਂ ਤੁਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ 'ਆਇਸ਼ਾ' ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: - 'ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਠੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ.' ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਕੌਥਰ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰ banksੇ ਤੇ (ਖਾਲੀ) ਮੋਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਰਤਨ ਤਾਰਿਆਂ ਜਿੰਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ।"
ਇਕਬਾਹ ਇਬਨ ਅਮੀਰ ਤੋਂ ਕਥਿਤ ਹੈ: ਇਕ ਦਿਨ ਪੈਗੰਬਰ ਬਾਹਰ ਗਏ ਅਤੇ hਹੂਦ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨਪਸੰਦ ਕੋਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਅੱਲਾਹ! ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਮਾੜਾ (ਕੌਥਰ) ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ (ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਅੱਲਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋਗੇ ਮੇਰੀ ਮੌਤ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜੋਗੇ. "
ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਨਬੀ ਨੇ ਅੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਮਗਰੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ; ਇਸ ਲਈ ਸਬਰ ਰੱਖੋ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਥਾਨ ਟੈਂਕ (ਭਾਵ ਝੀਲ ਦੀ ਝੀਲ) ਰਹੇਗਾ। ਕੌਥਰ). "
المصحف المعلم جزء 30 سورة الكــــوثر आज्ञा السورة فى المصحف (108) عدد آياتها (3)
ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ
ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਐਪ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ
ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ
