فن ان تكون دائما على صواب

bilal aljalamneh

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ

ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਧੋਖਾ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਟੇਢੀਆਂ, ਪਾਖੰਡੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਆਦਤ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਦੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਿ ਰਸਤਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੇਢੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧੋਖਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਹੈ, i. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਦੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਿ ਰਸਤਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਹੋਰ ਤੰਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰੋੜੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ; ਦੰਭੀ ਅਤੇ ਛੁਪੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਛੁਪੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦਲੀਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਥੋਪਦਾ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਲਤੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਚਾਲਾਂ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਹਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਤ ਉਸਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ।