- ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਕਾ not ਨਹੀਂ ਕੱ shouldਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਬਲਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਸੇਂਜਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇਗਾ. ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ”(4:83).
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਆਤਮਕ ਮਾਰਗ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣੋ (ਰੱਬੀਨਯਯਿਨ) ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ" (3:80).
ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਰੱਬੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਮੁicsਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾ ਕੇ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਅਰਥਾਤ, ਨਿਰਮਲਤਾ ਦਰਸਾਉਣੀ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਨਵੇਂ inੰਗਾਂ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਵਾਈ ਵਿਚ. ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ! ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਅਸਲ ਡਾਕਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ:
- ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.
- ਲੇਖਕ ਇਕ ਇਮਾਮ ਹੈ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ;
- ਲੇਖਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੌਕੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਹਨ;
- ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੇਖਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਾਇਦਾ ਹੈ;
- ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਕ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹਨ. ਉਹ ਸਿੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਲੇਖਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
3. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਕੀ ਹਨ?
ਇਹ ਕਬਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਹਨ. ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦ ਕੀ ਹੈ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ: "ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣਗੇ."
This. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦੇ ਹਨ?
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: "" ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦ "ਦੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਕੀ ਹਨ?" - ਅਸੀਂ ਉੱਤਰ ਦੇਵਾਂਗੇ: “ਫਲ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ: ਜੇ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬੁਲਾਵਾਂਗੇ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬੁਲਾਉਣਗੇ, ਤਦ, ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸਬਰ ਕਰਾਂਗੇ. ਅੱਲ੍ਹਾ, ਅਸੀਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:
يثبت الله الذين آمينوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾
“ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਣ (ਭਾਵ, ਕਬਰ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਬਚਨ (ਭਾਵ ਤੌਹੀਦ) ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।” (15:27)
5. ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਕ੍ਰਮ:
ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ: ਸੂਰਾ ਅਲ-ਏਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਚਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ.
ਦੂਜਾ ਭਾਗ: ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ (ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ (ਅਲ-ਮਸੈਲ ਅਸ-ਸਲਸਾ) ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਅਧਾਰ (ਅਲ-ਅਸੂਲ ਅਸ-ਸਲਾਸਾ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਤੀਜਾ ਭਾਗ: ਅਸੀਂ ਤੌਹੀਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਲੇਖਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁੰਨਤ (ਆਹਲੂ-ਸੁ-ਸੁੰਨਾ ਵਾ-ਲ-ਜਮਾ'ਏ) ਦੇ ਤੌਹੀਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ) , ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਤੌਹੀਦ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ).
ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ: ਤਿੰਨ ਮੁੱicsਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ (ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ isੰਗ ਹੈ).
ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ: ਸਿੱਟਾ.
ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ
21 ਜੁਲਾ 2020