Politik Hukum Islam

Tholabul Ilmi

Zawiera reklamy

Informacje o aplikacji

Ta aplikacja na Androida wyjaśnia politykę prawa islamskiego. Walki polityczne w ustawodawstwie prawa islamskiego w Indonezji autorstwa Armaya Azmi i in. W formacie PDF.

Jedno z podstawowych pytań, na które musimy znaleźć odpowiedź, brzmi: czy rozwój prawa islamskiego w Indonezji, która wybrała drogę pozytywizacji, czyli inaczej często nazywaną procesem legislacyjnym, jest właściwy? Czy prawdziwy charakter prawa islamskiego jest bardzo dynamiczny i elastyczny, zgodny z charakterem prawa indonezyjskiego, które wybiera „szkołę pozytywizmu prawnego”.

Trzeba przyznać, że kiedy prawo islamskie będzie związane „językiem ustawowym”, wszystko stanie się jasne. Zatem przestrzeń dla interpretacji prawnej staje się bardzo mała. Dlatego często krytykuje się sędziów, że stali się „prawnikami”, którzy stosują jedynie artykuły prawne. Nie ma tu próby odczytania i uchwycenia prawdziwej rzeczywistości. Trzeba przyznać, że postępowe idee prawne zapoczątkowane przez prof. Satjipto Rahardjo twierdzi, że prawo nie jest dla prawa, ale prawo dla ludzi. Jeżeli prawo nie prowadzi do sprawiedliwości i pokoju oraz dobra społeczeństwa, wówczas prawo traci swojego ducha. Prawo staje się całkowicie bezużyteczne.

Ale z drugiej strony, jeśli nie wybierzemy ścieżki legislacyjnej, czy istnieje inny sposób na ugruntowanie prawa islamskiego w Indonezji? Moim zdaniem nie da się stosować prawa islamskiego w Indonezji poza kanałami konstytucyjnymi. W tym momencie idea kalifatu i jego pochodnych, stosowania prawa islamskiego, stała się ideą bezużyteczną, o ile walka toczy się poza indonezyjską konstytucją państwową. Czy ci się to podoba, czy nie, czy ci się to podoba, czy nie, spory prawne poza parlamentem jedynie marnują energię. Oczywiście jest inaczej, jeśli nie chodzi o walkę o samo prawo, a jedynie o „branie udziału w wypowiadaniu się”.

Konfiguracja polityczna kraju w dużym stopniu określi pozycję prawa islamskiego w Indonezji. Chociaż ta konfiguracja nie jest prosta. Oznacza to, że większość muzułmanów w parlamencie nie gwarantuje, że prawo islamskie będzie można łatwo zastosować w drodze ustawodawstwa. Decyduje o tym także wiele innych czynników. Ale przynajmniej, jeśli muzułmanie zrozumieją naturę prawa islamskiego, jego cele i charakter, ułatwi to sam proces legislacyjny. Produkty ustaw lub innych regulacji, które nie tylko uwzględniają prawo islamskie, ale także je przyjmują, pokazują, że proces legislacyjny w indonezyjskim prawie islamskim przebiega dobrze, choć być może dla wielu osób nie spełnił oczekiwań. Ale przynajmniej istniejące rozwiązania są dobrym krokiem.

Oprócz drogi parlamentarnej ciekawym zjawiskiem do zbadania jest rozwój prawa islamskiego poprzez sądy lub drogę fatwową. Szczególnie w przypadku fatw, otaczająca je dynamika polityczna jest również bardzo interesująca do dalszego studiowania. To, czy fatwa przybliża dystans do rządu, czy go oddala, a nawet temu zaprzecza, jest faktycznie brane pod uwagę przy formułowaniu fatwy.


Mamy nadzieję, że materialna zawartość tej aplikacji może być przydatna do samokontroli i lepszej poprawy w życiu codziennym.

Prześlij nam recenzje i uwagi dotyczące rozwoju tej aplikacji, daj nam ocenę 5 gwiazdek, aby zachęcić nas do opracowania innych przydatnych aplikacji.

Miłego czytania.



Zastrzeżenie:
Cała zawartość tej aplikacji nie jest naszym znakiem towarowym. Pozyskujemy treści wyłącznie z wyszukiwarek i stron internetowych. Prawa autorskie do całej zawartości tej aplikacji są w całości własnością danego twórcy. Naszym celem jest dzielenie się wiedzą i ułatwianie czytelnikom nauki dzięki tej aplikacji, dlatego nie ma w niej funkcji pobierania. Jeśli jesteś właścicielem praw autorskich do plików treści zawartych w tej aplikacji i nie podobają Ci się wyświetlane treści, skontaktuj się z nami za pośrednictwem poczty e-mail dla programistów i poinformuj nas o stanie własności tej treści.