Fikih Kurban Praktis LBM-NU

Tholabul Ilmi

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Sobre este app

Este aplicativo Android é uma explicação do livro intitulado Practical Sacrifice Jurisprudence de HM. Cidade de Adibushby Anwar LBM-NU Kediri. Em formato PDF.

Definição e Lei do Sacrifício:

Sacrifício é um certo tipo de animal que é abatido desde o dia de Nahr (10 Dzulhijjah) até o final do dia de Tasyríq (13 Dzulhijjah) com o objetivo de taqarrub (aproximar-se de Allah). De acordo com a escola de pensamento Shafi'i, a lei do sacrifício é sunnah 'ain para aqueles que não têm família e sunnah kifáyah para cada membro da família que pode pagar. Sunnah kifáyah é uma sunnah de natureza coletiva.

Isso significa que se um dos membros da família tiver feito isso, isso poderá invalidar a lei makruh para os outros. O sacrifício pode se tornar obrigatório se for dinadzari.

Condições para sacrifício:

O sacrifício de acordo com a Sharia tem várias disposições que devem ser cumpridas da seguinte forma:

1. Os animais utilizados como sacrifício classificam-se como an'âm (animais de criação), nomeadamente camelos, vacas, búfalos e cabras. Você pode sacrificar animais machos ou fêmeas. Porém, é mais importante sacrificar com animais machos, porque a carne é mais saborosa.

2. Para este tipo de ovelha, os dentes devem ter caído (javanês: powel) após os seis meses de idade ou atingir a idade de um ano, mesmo que ainda não tenham experimentado tal condição. Para vacas e cabras, o amendoim deve ter dois anos. Entretanto, este tipo de camelo deve ter 5 anos de idade.

3. Uma cabra só pode ser usada como sacrifício para um mudlahhi (a parte que faz o sacrifício). Enquanto isso, um camelo, uma vaca e um búfalo são suficientes para sete pessoas sacrificarem.

4. O animal sacrificado não apresenta defeitos que possam reduzir a quantidade de carne ou outras partes do corpo normalmente consumidas. Assim, não basta animais muito magros, com orelhas cortadas, com patas mancas e assim por diante.

5. O abatedor (mudlahhî ou seu representante) deve ter a intenção de sacrificar durante o abate. Enquanto isso, o sacrifício nadzar não requer intenção.


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