Book of Enoch
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O Livro de Enoque (Enoque; Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ maṣḥafa hēnok) é um antigo texto religioso apocalíptico hebraico, atribuído pela tradição a Enoque, o bisavô de Noé. Enoque contém material único sobre as origens dos demônios e gigantes, por que alguns anjos caíram do céu, uma explicação de por que o dilúvio de Gênesis foi moralmente necessário e uma exposição profética do reinado de mil anos do Messias.
As seções mais antigas (principalmente no Livro dos Vigilantes) do texto são estimadas em cerca de 300–200 aC, e a parte mais recente (Livro de parábolas) provavelmente em 100 aC.
Vários fragmentos de aramaico encontrados nos Manuscritos do Mar Morto, bem como fragmentos de grego koiné e latim, são prova de que o Livro de Enoque era conhecido por judeus e primeiros cristãos. Este livro também foi citado por alguns autores do século I e II como nos Testamentos dos Doze Patriarcas. Os autores do Novo Testamento também estavam familiarizados com parte do conteúdo da história. Uma pequena seção de 1 Enoque (1: 9) é citada na Epístola de Judas do Novo Testamento, Judas 1: 14-15, e é atribuída lá a "Enoque, o Sétimo desde Adão" (1 En 60: 8), embora este a seção de 1 Enoque é um midrash em Deuteronômio 33: 2. Várias cópias das seções anteriores de 1 Enoque foram preservadas entre os Manuscritos do Mar Morto.
Não faz parte do cânone bíblico usado pelos judeus, exceto Beta Israel (judeus etíopes). A maioria das denominações e tradições cristãs podem aceitar os Livros de Enoque como tendo algum interesse histórico ou teológico e enquanto a Igreja Ortodoxa Etíope e a Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahedo consideram os Livros de Enoque como canônicos, outros grupos cristãos os consideram não canônicos ou não inspirado.
É totalmente existente apenas na língua Ge'ez, com fragmentos de aramaico dos Manuscritos do Mar Morto e alguns fragmentos de grego e latim. Por essa e outras razões, a crença etíope tradicional é que o idioma original da obra era o ge'ez, enquanto os estudiosos modernos argumentam que ela foi escrita primeiro em aramaico ou hebraico; Ephraim Isaac sugere que o Livro de Enoque, como o Livro de Daniel, foi composto parcialmente em aramaico e parcialmente em hebraico. Nenhuma versão hebraica é conhecida por ter sobrevivido. É afirmado no próprio livro que seu autor foi Enoque, antes do dilúvio bíblico.
O mais completo Livro de Enoque vem dos manuscritos etíopes, maṣḥafa hēnok, escritos em Ge'ez; que foi trazido para a Europa por James Bruce no final do século 18 e foi traduzido para o inglês no século 19
As seções mais antigas (principalmente no Livro dos Vigilantes) do texto são estimadas em cerca de 300–200 aC, e a parte mais recente (Livro de parábolas) provavelmente em 100 aC.
Vários fragmentos de aramaico encontrados nos Manuscritos do Mar Morto, bem como fragmentos de grego koiné e latim, são prova de que o Livro de Enoque era conhecido por judeus e primeiros cristãos. Este livro também foi citado por alguns autores do século I e II como nos Testamentos dos Doze Patriarcas. Os autores do Novo Testamento também estavam familiarizados com parte do conteúdo da história. Uma pequena seção de 1 Enoque (1: 9) é citada na Epístola de Judas do Novo Testamento, Judas 1: 14-15, e é atribuída lá a "Enoque, o Sétimo desde Adão" (1 En 60: 8), embora este a seção de 1 Enoque é um midrash em Deuteronômio 33: 2. Várias cópias das seções anteriores de 1 Enoque foram preservadas entre os Manuscritos do Mar Morto.
Não faz parte do cânone bíblico usado pelos judeus, exceto Beta Israel (judeus etíopes). A maioria das denominações e tradições cristãs podem aceitar os Livros de Enoque como tendo algum interesse histórico ou teológico e enquanto a Igreja Ortodoxa Etíope e a Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahedo consideram os Livros de Enoque como canônicos, outros grupos cristãos os consideram não canônicos ou não inspirado.
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