Filsafat Jiwa Dialektika

Tholabul Ilmi

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Este aplicativo Android é uma explicação da Filosofia Dialética da Alma da Filosofia Islâmica e da Filosofia Ocidental Contemporânea do Dr. Cipta Bakti Gama. Em formato PDF.

O livro que está atualmente nas mãos do leitor discute um assunto e problema muito complicado que se tornou um caminho dialético de ideias sobre a relação entre mente, alma e corpo. No Ocidente, justamente após a Idade das Trevas, existia uma ideia de dualidade que separava o que antes era considerado único. Por exemplo, Descartes, cuja ideia de separar mente e corpo como resultado da condensação como eu, criou imediatamente o ceticismo metódico.

Então talvez se pudesse dizer que Hegel foi a pessoa que fez das ideias os fundamentos da realidade. Muito antes de Hegel, Platão havia dito que os universais precedem os objetos ou a matéria e no final recebeu forte refutação de seu aluno, Aristóteles.

Da mesma forma, Hegel, tal como Platão, fez com que um dos seus alunos, o realista empírico, Karl Marx, a refutasse. Para Marx, a realidade material é a mais fundamental, a mais certa de sua existência, de modo que [o conteúdo da] consciência humana é moldado pela realidade. Assim, a onda de debate filosófico aqui é idealismo versus realismo; se Platão e Hegel preferem a inevitabilidade das ideias; Pelo contrário, Aristóteles e Karl Marx preferiram a matéria como a coisa básica útil para formar a consciência.

As revelações históricas foram muito surpreendentes, especialmente quando Betrand Russell, em Russell on Religion, revelou que: 1. A religião que Maomé desenvolveu era simples monoteísta, que não estava carregada da teologia da trindade e da encarnação; 2. O povo persa, pelo contrário, é profundamente religioso e gosta de coisas especulativas. Então, continuou Russell, esses persas tornaram a religião mais agradável, mais religiosa e mais filosófica.

O ponto de partida que pode ser tomado aqui é 'mais filosófico', onde por sua vez podemos encontrar tradições que contêm unidade entre religião, filosofia e outros pensamentos, que podem ser encontradas no Irã até hoje. Mesmo na medida em que o Dr. Cipta Bakti Gama baseou a sua teoria em várias figuras filosóficas do Irão como a antítese dos materialistas ocidentais. Com toda a seriedade, Dr. Cipta Bakti Gama também prova como a filosofia na tradição islâmica não está morta e pode provar ser um forte oponente do materialismo.

Se voltarmos à discussão do idealismo e do realismo, pode-se dizer que a filosofia islâmica ocupa ambos. Porque, além de se opor ao sofisma, ele também confirma tudo o que flutua “no céu platônico” como parte da realidade, uma entidade que é categorizada como a personificação da Majestade e da Beleza Divina. Depois disso, entramos no reino da imaginação, o reino da alma, que na verdade está sendo discutido detalhadamente neste livro pelo autor.


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