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Entre o conteúdo do livro tricotando famílias felizes, discute-se o significado
Obedecer a Sharia é um dos sinais mais básicos, seja uma família religiosa ou não. Obedecer à sharia significa cumprir obrigações, fazer ações halal e ficar longe de coisas proibidas.
Rasulullah disse para um homem escolher uma esposa religiosa: "Para que você tenha sorte". Se uma esposa religiosa pode trazer boa sorte em casa, então um marido religioso também pode. Implicitamente, este hadith também garante que "construir um lar religioso é uma obrigação para alcançar a verdadeira felicidade". O que é chamado de família religiosa
Abdul Adzim Abadi no livro Aunul Ma'bud interpreta a palavra pessoa religiosa (dzatiddin) como uma pessoa que usa a religião como um padrão de julgamento em todos os assuntos. Não baseado em julgamentos mundanos. A promoção de um lar religioso não é fácil, mas também é possível e deve ser um esforço contínuo de cada família.
Tentar sinceramente e continuamente atingir esse objetivo é o que o Profeta quis dizer no final do hadith "taribat yadaaka". Ou seja, construir um lar religioso não é fácil, mas deve ser um objetivo ideal pelo qual todo muçulmano deve se esforçar seriamente.
Um dos primeiros passos para promover uma família religiosa é cumprir a sharia. Existem duas categorias da Sharia islâmica mais básica, ou seja, comandos e proibições. E as ordens mais importantes da sharia estão nos pilares do Islã como as palavras do Profeta no hadith de Umar bin Khattab, que se resumem a obedecer aos cinco mandamentos básicos que são os principais pilares do Islã, ou seja, o credo, rezar cinco vezes um dia, zakat, jejum do Ramadã e hajj uma vez na vida, se puder.
Enquanto a proibição da sharia que deve ser evitada é um ato que está incluído na categoria de pecados graves. Adz-Dzahabi no livro Al-Kabair afirma que existem 70 tipos de pecados graves que devem ser evitados por todo muçulmano devoto. Dos 70 pecados maiores, há pelo menos seis dos pecados maiores mais importantes, ou seja, fugir, matar, roubar, adultério, beber álcool (licor) e consumo de drogas.
Uma família que adere à sharia como mencionado anteriormente é chamada de família piedosa.
Se o Imam Ghazali em seu livro Bidayatul Hidayah afirma que uma pessoa será capaz de ser istiqamah em sua piedade, se for seletiva na escolha de amigos, então, da mesma forma, uma família será consistente com sua obediência se puder ser seletiva não apenas na escolha de amigos mas também escolhendo vizinhos bons e certos. O que se entende por bons vizinhos e meio ambiente é o seguinte:
Primeiro, vizinhos educados. Vizinhos educados têm um bom estilo de vida, comportamento e percepção. Tão importante é viver em um ambiente de pessoas inteligentes que o Imam Ghazali disse: “Um inimigo inteligente é melhor do que um amigo estúpido.
Em segundo lugar, vizinhos piedosos. Não seja vizinho de uma família perversa que gosta de cometer grandes pecados sem parar. Porque amigos e vizinhos com tal ambiente farão com que o espírito de fazer boas ações diminua e a resistência ao comportamento imoral se afrouxe. Em QS Al-Kahf 18:28, Allah diz "e não siga aqueles cujos corações negligenciamos em nos lembrar de nós e em seguir seus desejos e suas circunstâncias são transgressoras.
Terceiro, não viva ao lado de uma família materialista e tuberculosa. O Islã recomenda trabalhar duro e não há proibição de ficar rico. Mas o Islã proíbe um estilo de vida hedônico, ou seja, uma vida luxuosa, extravagante e que cultua a propriedade. Viver em um ambiente como este será facilmente infectado ou pelo menos não aumentará a virtuosidade que foi cultivada até agora
Com as intenções e compromissos corretos apoiados por um bom círculo de amigos e vizinhos, se Deus quiser, promover uma família piedosa e compatível com a sharia facilmente se tornará uma realidade.
Obedecer a Sharia é um dos sinais mais básicos, seja uma família religiosa ou não. Obedecer à sharia significa cumprir obrigações, fazer ações halal e ficar longe de coisas proibidas.
Rasulullah disse para um homem escolher uma esposa religiosa: "Para que você tenha sorte". Se uma esposa religiosa pode trazer boa sorte em casa, então um marido religioso também pode. Implicitamente, este hadith também garante que "construir um lar religioso é uma obrigação para alcançar a verdadeira felicidade". O que é chamado de família religiosa
Abdul Adzim Abadi no livro Aunul Ma'bud interpreta a palavra pessoa religiosa (dzatiddin) como uma pessoa que usa a religião como um padrão de julgamento em todos os assuntos. Não baseado em julgamentos mundanos. A promoção de um lar religioso não é fácil, mas também é possível e deve ser um esforço contínuo de cada família.
Tentar sinceramente e continuamente atingir esse objetivo é o que o Profeta quis dizer no final do hadith "taribat yadaaka". Ou seja, construir um lar religioso não é fácil, mas deve ser um objetivo ideal pelo qual todo muçulmano deve se esforçar seriamente.
Um dos primeiros passos para promover uma família religiosa é cumprir a sharia. Existem duas categorias da Sharia islâmica mais básica, ou seja, comandos e proibições. E as ordens mais importantes da sharia estão nos pilares do Islã como as palavras do Profeta no hadith de Umar bin Khattab, que se resumem a obedecer aos cinco mandamentos básicos que são os principais pilares do Islã, ou seja, o credo, rezar cinco vezes um dia, zakat, jejum do Ramadã e hajj uma vez na vida, se puder.
Enquanto a proibição da sharia que deve ser evitada é um ato que está incluído na categoria de pecados graves. Adz-Dzahabi no livro Al-Kabair afirma que existem 70 tipos de pecados graves que devem ser evitados por todo muçulmano devoto. Dos 70 pecados maiores, há pelo menos seis dos pecados maiores mais importantes, ou seja, fugir, matar, roubar, adultério, beber álcool (licor) e consumo de drogas.
Uma família que adere à sharia como mencionado anteriormente é chamada de família piedosa.
Se o Imam Ghazali em seu livro Bidayatul Hidayah afirma que uma pessoa será capaz de ser istiqamah em sua piedade, se for seletiva na escolha de amigos, então, da mesma forma, uma família será consistente com sua obediência se puder ser seletiva não apenas na escolha de amigos mas também escolhendo vizinhos bons e certos. O que se entende por bons vizinhos e meio ambiente é o seguinte:
Primeiro, vizinhos educados. Vizinhos educados têm um bom estilo de vida, comportamento e percepção. Tão importante é viver em um ambiente de pessoas inteligentes que o Imam Ghazali disse: “Um inimigo inteligente é melhor do que um amigo estúpido.
Em segundo lugar, vizinhos piedosos. Não seja vizinho de uma família perversa que gosta de cometer grandes pecados sem parar. Porque amigos e vizinhos com tal ambiente farão com que o espírito de fazer boas ações diminua e a resistência ao comportamento imoral se afrouxe. Em QS Al-Kahf 18:28, Allah diz "e não siga aqueles cujos corações negligenciamos em nos lembrar de nós e em seguir seus desejos e suas circunstâncias são transgressoras.
Terceiro, não viva ao lado de uma família materialista e tuberculosa. O Islã recomenda trabalhar duro e não há proibição de ficar rico. Mas o Islã proíbe um estilo de vida hedônico, ou seja, uma vida luxuosa, extravagante e que cultua a propriedade. Viver em um ambiente como este será facilmente infectado ou pelo menos não aumentará a virtuosidade que foi cultivada até agora
Com as intenções e compromissos corretos apoiados por um bom círculo de amigos e vizinhos, se Deus quiser, promover uma família piedosa e compatível com a sharia facilmente se tornará uma realidade.
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