البرہان فی قیام رمضان

الرّٰسخون فی العلم‎

Despre aplicație

صحیح احادیث کے مطابق رکعاتِ تراویح کی مسنون تعداد آٹھ ہے ۔متویح کی مسنون تعداد آٹھ ہے ۔متسداد ۔متویح ہ تعداد ہےجو اللہ کے نبی ﷺ سے بسند صحیح ثابت ہے ۔ رکعات ِتراویح کی مسنون تعداد اوررکعات تراویح کی اختیاری تعداد میرکعات مسنون تعداد کا مطلب یہ ہے کہ جو تعداد اللہ کےنبی ﷺ سے ثاربت ہے کہ جو تعداد اللہ کےنبی ﷺ سے ثارب ہے ثارت ہے ثارت ہےاداد اداداد کا مطلب یہ ہے کہ وہ تعداد جو بعض امتیوں نے اپنی طرف سے اپنف سے اپنعداد یمتیوں نے اپنی طرف سے اپنے لی مطلب جھتے ہوئے کہ یہ ایک نفل نماز ہے اس لیے جتنی رکعات چاہیں پڑھ سکتے ہیں۔اورصحیح احادیث کے مطابق نبی کریم ﷺ ں۔اورصحیح احادیث کے مطابق نبی کریم ﷺ ں۔اورصحیح احادیث کے مطابق نبی کریم ﷺ کاورصحیح احادیث رات کا قیام بالعموم گیارہ رکعات سے زیادہ نہیں ہوتا تھاور حضرت حضرت جابکر جابابات ہیادہ ق رسول اللہ ﷺ نے صحابہ کرام کوتین رات جو نماز پڑہائی وہ گیارہ رکعات ۩ تھیں او ر حضرت عمر نے بھی مدینے کے قاریوں کو گیارہ رکعات پیھی مدینے کے قاریوں کو گیارہ رکعات پیھی مدینے کے قاریوں کو گیارہ رکعات پیھی مدینے کے قاریوں گیارہ رکعات پڑھنا ہی مسنون عمل ہے ۔امیر المومنین حضر ت عمر بن خطاب بن خطاب بن خطاب ، ببع ،ببع ، ، حضرت ابی بن کعب اور حضرت عبد اللہ بن مسعود سے 20 رکعات قیام اللیل کی تمام روایات سنداً ضعیف ہیں ۔ زیر تبصرہ کتاب '' البرہان فی قیام رمضان اعنی ترویح سنت صر ف آٹہان فی قیام رمضان اعنی ترویح سنت صر ف آٹہان فی بجوار یبجار بیس ہیں'' مولانا محمد رفیق سلفی راہوالی کی تصنیف ہے جوانہو ں نی موتوری کتاب '' نماز تراویح صرف بیس ہیں'' کے جواب میں لکھی ۔ اور چشتی صاحب کی کتاب کا مدلل جواب دیتے ہوئے ثاتب کیا ہےکیا ہےکی مدلل جواب دیتے ہوئے ثاتب کیا ہےکی ہےکی مدلل جواب عداد صرف آٹھ ہے ۔جبکہ چشتی صاحب پوری کتاب میں کسی صحبکہ چشتی صاحب پوری کتاب میں کسی صحبکہ چشتی حبسیی تراویح سنت ِ رسول ﷺ تو درکنار خلفاء اربعہ میں سے بھی ثابت نھہ کت ککہ کتسہہ ابو بکر صدیق ،حضرت عمرفاروق، حضرت عثمان غنی اور حضرت علی نے بنفسة ے بنفسة عثمان غنی اور حضرت تراویح پڑھی ہیں ۔(م۔ا).