Islam Dalam Berbagai Dimensi
දැන්වීම් අඩංගුය
1+
බාගැනීම්
සියලුදෙනටාම
info
මෙම යෙදුම ගැන
මෙම ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් යෙදුම Dr. Daud Rasyid, MA. Pdf ආකෘතියෙන්.
මෙහෙම දාන්න පුලුවන්නම් ඉස්ලාම් කියන්නේ කොච්චර මිනිස්සු වතුර ගත්තත් උල්පත් සිදී නොයන සාගරයක් වගේ. සෑම කෙනෙකුටම විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් ඉස්ලාමයෙන් නව න්‍යායන් සහ සංකල්ප හඳුන්වා දිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාමය කිසි විටෙකත් "නියඟ" වී නැත, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ අය එහි අන්තර්ගතයෙන් න්‍යායන් "ඇදගෙන" ඇත.
කතුවරයා පාඨකයන්ට තිළිණ කරන ග්‍රන්ථය, කතුවරයාගේ දැක්මට හා තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාවට අනුව විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන විට ඉස්ලාමයේ සුවිශාල "සාගර" දිය බිඳුවකි.මෙම කෘතිය කතුවරයාගේ වසර කිහිපයක ලියවිලිවල එකතුවකි. , ඒවායින් බොහොමයක් තවමත් ජනමාධ්‍යවල පළ වී නොමැත.
ඉස්ලාම් යනු මිනිස් ජීවිතයේ සමස්ත පිළිවෙළ නියාමනය කරන විශ්වීය දහමකි. ඉස්ලාමය විසින් ගෙන එන ලද පද්ධති සහ සංකල්ප සැබවින්ම වටිනාකමකින් යුක්ත වන අතර මනුෂ්‍යත්වයට අසාමාන්‍ය ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි. මෙම සංකල්පය මුස්ලිම් ප්‍රජාවට ප්‍රයෝජනවත් පමණක් නොව ඕනෑම කෙනෙකුට භුක්ති විඳිය හැකිය. මෙම ඉස්ලාමීය ක්‍රමය අවකාශයේ සහ කාලයෙහි සීමා මායිම් හඳුනා නොගන්නා නමුත් සමාජයක නිශ්චිත සාධක ඉවත් නොකර ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම තැනක යෙදීමට සුදුසුය. සංකල්පය සම්පූර්ණයෙන් ක්‍රියාත්මක වන තරමට ළඟා කර ගත හැකි ප්‍රතිලාභ වැඩි වේ.
මෙම පොත පරිච්ඡේද හයකින් සමන්විත වේ. පළමු පරිච්ඡේදය "දිනුල් ඉස්ලාම්" යන මාතෘකාවෙන් යුත් එක් තේමාවකින් සාරාංශ කර ඇති අකිදා, අල්-කුර්ආනය, සුන්නාහ්, සදාචාරය සහ නමස්කාරය වැනි 'ඉස්ලාම්හි මූලික කරුණු' සාකච්ඡා කරයි. දෙවන පරිච්ඡේදය 'ඉස්ලාමීය චින්තනය' විසංයෝජනය කරයි. තේරුම් ගත් පරිදි, සිතීමේ අංගය තරමක් අවදානම් සහිත කොටසකි, මන්ද එය චින්තනයට සම්බන්ධ වන අතර එහි කාර්යය සිතීමයි.
විශේෂයෙන්ම බුද්ධිමතුන් අතර නිතර කතාබහට ලක්වන මාතෘකාවක් වන්නේ ඉස්ලාමීය සංකල්ප අනුව සිතන්නේ කෙසේද? මිනිසාට ඕනෑම දෙයක්, ඕනෑම ක්‍රමවේදයක් සමඟ සිතා බලා ඕනෑම නිගමනයකට පැමිණිය හැකි සීමාවන් නොදැන නිදහසේ සිතීමට ඉස්ලාම් දහම තුළ අවසර තිබේද? එසේත් නැතිනම් මිනිස් මනසට ළඟාවිය නොහැකි දේවල් ගැන නොසිතන ලෙස සිතීමට සැමවිටම මග පෙන්වන යම් ආකාරයක 'රාමුවක්' (ධවාබිත්) තිබේද? මන්ද - එකඟ වුවත් නැතත් - මානව හේතුව සීමිතයි. කතුවරයා දෙවන පරිච්ඡේදයේ සාකච්ඡා කරනු ඇත්තේ මෙයයි. මෙම පරිච්ඡේදය ඉස්ලාමීය බුද්ධිමතුන්ගේ සේවාවන්, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ලේඛනවල ඉතිහාසය (කිතාබ්) සහ තවත් ලේඛන කිහිපයක් ද පැහැදිලි කරයි.
මෙම යෙදුමේ ද්‍රව්‍යමය අන්තර්ගතය ස්වයං විමර්ශනය සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ වඩා හොඳ දියුණුව සඳහා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.
කරුණාකර මෙම යෙදුම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අපට සමාලෝචන සහ ආදානය ලබා දෙන්න, වෙනත් ප්‍රයෝජනවත් යෙදුම් සංවර්ධනය කිරීමට අපව දිරිමත් කිරීමට තරු 5 ශ්‍රේණිගත කිරීමක් ලබා දෙන්න.
සතුටු කියවීම.
වියාචනය:
මෙම යෙදුමේ සියලුම අන්තර්ගතයන් අපගේ වෙළඳ ලකුණ නොවේ. අපි සෙවුම් යන්ත්‍ර සහ වෙබ් අඩවි වලින් පමණක් අන්තර්ගතය ලබා ගනිමු. මෙම යෙදුමේ ඇති සියලුම අන්තර්ගතයේ ප්‍රකාශන අයිතිය අදාළ නිර්මාපකයාට සම්පූර්ණයෙන්ම අයත් වේ. මෙම යෙදුම සමඟ දැනුම හුවමාරු කර ගැනීම සහ පාඨකයන්ට ඉගෙනීම පහසු කිරීම අපගේ අරමුණයි, එබැවින් මෙම යෙදුමේ බාගත කිරීමේ විශේෂාංගයක් නොමැත. ඔබ මෙම යෙදුමේ අඩංගු අන්තර්ගත ගොනු වල ප්‍රකාශන හිමිකරු නම් සහ ඔබේ අන්තර්ගතය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අකමැති නම්, කරුණාකර විද්‍යුත් තැපැල් සංවර්ධකයා හරහා අප හා සම්බන්ධ වී එම අන්තර්ගතයේ ඔබේ හිමිකාරිත්වය ගැන අපට කියන්න.
මෙහෙම දාන්න පුලුවන්නම් ඉස්ලාම් කියන්නේ කොච්චර මිනිස්සු වතුර ගත්තත් උල්පත් සිදී නොයන සාගරයක් වගේ. සෑම කෙනෙකුටම විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් ඉස්ලාමයෙන් නව න්‍යායන් සහ සංකල්ප හඳුන්වා දිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාමය කිසි විටෙකත් "නියඟ" වී නැත, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ අය එහි අන්තර්ගතයෙන් න්‍යායන් "ඇදගෙන" ඇත.
කතුවරයා පාඨකයන්ට තිළිණ කරන ග්‍රන්ථය, කතුවරයාගේ දැක්මට හා තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාවට අනුව විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන විට ඉස්ලාමයේ සුවිශාල "සාගර" දිය බිඳුවකි.මෙම කෘතිය කතුවරයාගේ වසර කිහිපයක ලියවිලිවල එකතුවකි. , ඒවායින් බොහොමයක් තවමත් ජනමාධ්‍යවල පළ වී නොමැත.
ඉස්ලාම් යනු මිනිස් ජීවිතයේ සමස්ත පිළිවෙළ නියාමනය කරන විශ්වීය දහමකි. ඉස්ලාමය විසින් ගෙන එන ලද පද්ධති සහ සංකල්ප සැබවින්ම වටිනාකමකින් යුක්ත වන අතර මනුෂ්‍යත්වයට අසාමාන්‍ය ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි. මෙම සංකල්පය මුස්ලිම් ප්‍රජාවට ප්‍රයෝජනවත් පමණක් නොව ඕනෑම කෙනෙකුට භුක්ති විඳිය හැකිය. මෙම ඉස්ලාමීය ක්‍රමය අවකාශයේ සහ කාලයෙහි සීමා මායිම් හඳුනා නොගන්නා නමුත් සමාජයක නිශ්චිත සාධක ඉවත් නොකර ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම තැනක යෙදීමට සුදුසුය. සංකල්පය සම්පූර්ණයෙන් ක්‍රියාත්මක වන තරමට ළඟා කර ගත හැකි ප්‍රතිලාභ වැඩි වේ.
මෙම පොත පරිච්ඡේද හයකින් සමන්විත වේ. පළමු පරිච්ඡේදය "දිනුල් ඉස්ලාම්" යන මාතෘකාවෙන් යුත් එක් තේමාවකින් සාරාංශ කර ඇති අකිදා, අල්-කුර්ආනය, සුන්නාහ්, සදාචාරය සහ නමස්කාරය වැනි 'ඉස්ලාම්හි මූලික කරුණු' සාකච්ඡා කරයි. දෙවන පරිච්ඡේදය 'ඉස්ලාමීය චින්තනය' විසංයෝජනය කරයි. තේරුම් ගත් පරිදි, සිතීමේ අංගය තරමක් අවදානම් සහිත කොටසකි, මන්ද එය චින්තනයට සම්බන්ධ වන අතර එහි කාර්යය සිතීමයි.
විශේෂයෙන්ම බුද්ධිමතුන් අතර නිතර කතාබහට ලක්වන මාතෘකාවක් වන්නේ ඉස්ලාමීය සංකල්ප අනුව සිතන්නේ කෙසේද? මිනිසාට ඕනෑම දෙයක්, ඕනෑම ක්‍රමවේදයක් සමඟ සිතා බලා ඕනෑම නිගමනයකට පැමිණිය හැකි සීමාවන් නොදැන නිදහසේ සිතීමට ඉස්ලාම් දහම තුළ අවසර තිබේද? එසේත් නැතිනම් මිනිස් මනසට ළඟාවිය නොහැකි දේවල් ගැන නොසිතන ලෙස සිතීමට සැමවිටම මග පෙන්වන යම් ආකාරයක 'රාමුවක්' (ධවාබිත්) තිබේද? මන්ද - එකඟ වුවත් නැතත් - මානව හේතුව සීමිතයි. කතුවරයා දෙවන පරිච්ඡේදයේ සාකච්ඡා කරනු ඇත්තේ මෙයයි. මෙම පරිච්ඡේදය ඉස්ලාමීය බුද්ධිමතුන්ගේ සේවාවන්, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ලේඛනවල ඉතිහාසය (කිතාබ්) සහ තවත් ලේඛන කිහිපයක් ද පැහැදිලි කරයි.
මෙම යෙදුමේ ද්‍රව්‍යමය අන්තර්ගතය ස්වයං විමර්ශනය සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ වඩා හොඳ දියුණුව සඳහා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.
කරුණාකර මෙම යෙදුම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අපට සමාලෝචන සහ ආදානය ලබා දෙන්න, වෙනත් ප්‍රයෝජනවත් යෙදුම් සංවර්ධනය කිරීමට අපව දිරිමත් කිරීමට තරු 5 ශ්‍රේණිගත කිරීමක් ලබා දෙන්න.
සතුටු කියවීම.
වියාචනය:
මෙම යෙදුමේ සියලුම අන්තර්ගතයන් අපගේ වෙළඳ ලකුණ නොවේ. අපි සෙවුම් යන්ත්‍ර සහ වෙබ් අඩවි වලින් පමණක් අන්තර්ගතය ලබා ගනිමු. මෙම යෙදුමේ ඇති සියලුම අන්තර්ගතයේ ප්‍රකාශන අයිතිය අදාළ නිර්මාපකයාට සම්පූර්ණයෙන්ම අයත් වේ. මෙම යෙදුම සමඟ දැනුම හුවමාරු කර ගැනීම සහ පාඨකයන්ට ඉගෙනීම පහසු කිරීම අපගේ අරමුණයි, එබැවින් මෙම යෙදුමේ බාගත කිරීමේ විශේෂාංගයක් නොමැත. ඔබ මෙම යෙදුමේ අඩංගු අන්තර්ගත ගොනු වල ප්‍රකාශන හිමිකරු නම් සහ ඔබේ අන්තර්ගතය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අකමැති නම්, කරුණාකර විද්‍යුත් තැපැල් සංවර්ධකයා හරහා අප හා සම්බන්ධ වී එම අන්තර්ගතයේ ඔබේ හිමිකාරිත්වය ගැන අපට කියන්න.
යාවත්කාලීන කළේ
ආරක්ෂාව ඇරඹෙනුයේ සංවර්ධකයන් ඔබේ දත්ත රැස් කර බෙදා ගන්නා ආකාරය අනුවය. දත්ත රහස්‍යතා හා ආරක්ෂා පරිචයන් ඔබේ භාවිතය, කලාපය හා වයස අනුව වෙනස් විය හැක. සංවර්ධකයා විසින් මෙම තොරතුරු සැපයූ අතර කලින් කලට ඒවා යාවත්කාලීන කරනු ලැබිය හැක.
මෙම යෙදුම මෙකී දත්ත වර්ග තෙවැනි පාර්ශ්වයන් සමග බෙදාගනු ලැබිය හැක
ස්ථානය
කිසිදු දත්තයක් රැස් කරනු නොලැබේ
වැඩි විස්තර දැනගන්න සංවර්ධකයන් එකතුව ප්‍රකාශ කරන ආකාරය ගැන
දත්ත සංකේතනය කර නැත
දත්ත මැකිය නොහැක
