Muwatta Imam Malik je jednou z veľkých kníh islamu, ktorá obsahuje množstvo správ marfoo ‘ahaadeeth a mawqoof zo Sahaabah, Taabi’een a tých, ktorí prišli po nich. Obsahuje tiež mnohé autorove rozhodnutia a fatwy.
Muwatta Imam Malik je nazývaný tak, pretože jeho autor to ľuďom uľahčil (Muwatta Imam Malik) v tom zmysle, že im to urobil ľahko prístupným.
Bolo povedané, že imám Maalik povedal: Ukázal som túto moju knihu sedemdesiatim fuqahám ‘Madeeny a všetci sa na tom so mnou (waata’ani) zhodli, preto som to nazval al-Muwatta‘.
Dôvod, prečo bol zostavený: Ibn 'Abd al-Barr (nech sa mu Alláh zmiluje) v al-Istidhkaar (1/168) uviedol, že Abu Ja'far al-Mansoor povedal imámovi Maalikovi: „Ó, Maalik, urob kniha pre ľudí, ktorých môžem prinútiť nasledovať, pretože dnes neexistuje nikto, kto by mal lepšie znalosti ako ty. “ Imám Maalik reagoval na jeho žiadosť, odmietol však prinútiť všetkých ľudí, aby sa jej držali.
Muwatta Imam Malik čítal Muwattu ‘ľuďom štyridsať rokov, pridával na nich, uberal na nich a zlepšoval ich. Jeho študenti to teda od neho počuli alebo mu to za ten čas čítali. Reportáží v al-Muwatte je teda veľa a sú rôzne, pretože imám robil úpravu svojej knihy. Niektorí z jeho študentov od neho rozprávali pred úpravou, niektorí počas procesu a niektorí na konci života. Niektorí z nich to preniesli v plnom rozsahu, zatiaľ čo iní rozprávali časť z toho. Takže niekoľko prevodoviek Muwatta ‘sa stalo známym
Podmienky, ktorými sa imám Malik vo svojej knihe riadil, patria medzi najspoľahlivejšie a najsilnejšie podmienky. Držal sa metódy chyby na strane opatrnosti a výberu iba zvukových správ. Imám Al-Shafi’i (nech sa nad ním Alláh zľutuje) povedal: Na Zemi nie je po Alahovej knihe nič presnejšie, ako Muwatta Maalika ibn Anasa.
Bolo povedané, že al-Rabee povedal: Počul som, ako al-Shafi'i povedal: Ak by si Malik nebol istý hadídetom, úplne by ho odmietol.
Sufyaan ibn ‘Uyaynah povedal: Nech sa Alah zmiluje nad Malikom, ako prísny bol vo svojom hodnotení mužov (rozprávačov hadísu).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)
Preto zistíte, že mnohé z isnaadov imáma Malika majú najvyšší štandard saheeh. Z tohto dôvodu obaja Šajchovia al-Bukhaari a Moslim vo svojich knihách popísali väčšinu svojich ahaadeethov.
Imam Malik pri zostavovaní svojej knihy postupoval podľa metódy kompilácie, ktorá bola v jeho dobe bežná, a tak zmiešal hadíthy so slovami názorov Sahabah a Taabi’een a fiqhi. Správy o čísle 613 Sahabah a správach o Taabi'een číslo 285. V jednej kapitole sa najskôr objaví marfoo 'ahaadeeth a potom nasledujú správy o Sahaabah a Taabi'een a niekedy spomína činnosti ľudia z Madeeny, takže jeho kniha je knihou o fiqh a hadí zároveň, nie je to len kniha správ. Preto zistíte, že niektoré kapitoly neobsahujú žiadne správy, skôr obsahujú názory na fuqaha 'a akcie a ijtihaad ľudí na Madeéne.