Al-Ruqya: Súra nečíta v dome okrem svojej pevnosti a priniesla svojim ľuďom výživu a požehnanie - bez internetu
Niet pochýb o tom, že Svätý Korán je liekom a liekom na psychické alebo fyzické ochorenia, ktoré moslim nájde. Je to tiež ochrana pred tým, čoho sa bojí ... ako povedal Všemohúci Boh: Z Koránu stiahneme to, čo je pre veriacich uzdravením a milosrdenstvom. {Isra: 82} Všemohúci povedal: "Ó, ľudia, bol si povzbudený svojím Pánom a uzdravením toho, čo je v prsiach, a vedením a milosrdenstvom veriacich." {Yunus: 57}.
Pokiaľ ide o Surata Al-Baqaru, vyhnáva démonov a ruší mágiu, povolenie Všemohúceho Boha. Je to dôvod na zotavenie sa z oka, najmä jeho posledné dva verše. Celý Korán je liekom pre mysle a mysle. Ak chcete viac, pozrite sa okrem iného na knihy Sunny, ako napríklad mrkva, zastrašovanie Al-Mundhiri a vysvetlenie sunny Al-Baghawi.
To je správne na autoritu Proroka, nech sú s ním Božie modlitby a mier, tak ako v Sahih Muslim a iní. Prorok, nech sú s ním modlitby a pokoj s Bohom, povedal: Nerobte zo svojich domovov hroby, ktoré satan odpudzuje z domu, v ktorom čítate Surata Al-Baqara.
A on, nech sú s ním Božie modlitby a pokoj, povedal: Čítajte Korán, pretože Deň zmŕtvychvstania prichádza ako príhovor k jeho spoločníkom. Čítajte kravu, takže ak požehnal a nechal ho so smútkom, kúzelnícka hrdinka to nedokázala. Rozprával moslim.
V Sahih Ibn Hibbane, Al-Hakimovi a ďalších, poslovi Božom, mu Boh môže žehnať a dať mu pokoj, povedal: Všetko má hrb a hrsť Koránu je súra Al-Baqara. Opravené al-Hakimom a klasifikované ako hasan al-Albanim.
K autorite Abú Masúda nech je Boh s ním potešený, povedal: Prorok, nech s ním sú Božie modlitby a pokoj, povedal: Kto prednesie nasledujúce verše z poslednej súry Al-Baqary v noci jeho ruky. Rozprával Bukhari.
Posol Boží, nech mu Boh žehná a dá mu pokoj, povedal: Kto prednesie verše Svätého, zariadil každú písomnú modlitbu, nebude mu zabránené vstúpiť do Raja, pokiaľ nezomrie. Rozprával Al-Nasa'i a overil Al-Albani v Sahih Al-Jami Al-Saghir.
A na autoritu al-Nu`man bin Bašíra, na autoritu proroka, nech sú s ním Božie modlitby a pokoj, povedal: Boh napísal knihu dva tisíce rokov predtým, ako stvoril nebesia a zem. Rozprával Al-Tirmidhi a overil Al-Albani v Sahih Al-Jami Al-Saghir.
Nestáli sme na zvláštnych dôkazoch, že by to zvýšilo alebo požehnalo obživu, ale všeobecne sa uvádza, že to vzal ako požehnanie, v tom, čo povedal, nech mu Boh žehná a dá mu pokoj: Čítajte súdu Al-Baqarah, ak to vezme ako požehnanie a zanechá ho so zármutkom a hrdinstvo nemôže.
Al-Manawi vo Fayed al-Qadeer povedal: Berúc to znamená vytrvať v recitácii a pracovať s ním ako požehnanie, to znamená zvýšenie a rast.
A čitateľ povedal: Vzal to, t. J. Vytrval vo svojom prednesení a rozjímaní o významoch a práci, vrátane požehnania akéhokoľvek veľkého úžitku.
Pokiaľ ide o hadíty: „To, čo všemohúci Boh nezklamal sluhu, ktorý vstal v noci, otvoril súry Al-Baqara a Al-Imran.“ Albánci boli slabí v slabine mešity.
A keď Abu Dharr vyniesol svoje cnosti zo Saeed bin Abi Hilal, povedal: Je mi povedané, že niet otroka, ktorý číta kravu a rodinu Imranov v rak'ah skôr, ako sa postaví, potom žiada niečo od Boha, ale dá to.
O tomto účinku sa zmienil Al-Suyuti v Al-Durr Al-Manthur a nespomenul ani jeho reťaz prenosu, Saeed bin Abi Hilal Tabi a správy o stúpencoch sú slabé kvôli neznalosti tých, ktorí o tom hovorili.