Lohoof (Sighs of Sorrow)
4,6star
99 recenzií
1 tis.+
Stiahnuté
Pre všetkých
info
Informácie o aplikácii
Sayyed Ibn Tâwûs (Tavoos) bola považovaná táto kniha za jeho prácu v Iqbal a Kashful Muhajjah.
Hovorí, že v Kashful Muhajjah: Kniha Al-Malhoof ala qatlat Tufoof ktoré bolo napísané o mučeníctve Hussaina (as) obsahuje úžasné veci vo svojom usporiadaní a zloženia, a to milosť Alaha, ktorý mi umožnil napísať.
Vo svojej knihe Ijaz, ako je uvedené v Biháre 42/107, on hovorí: Ja som knihu zostavil Al-Malhoof ala qatlat Tufoof takým spôsobom, ktorý, pokiaľ viem, nikto prijal a kto má vedomosti o tejto knihe môže pochopenie týchto slov.
Medzi dôkazy o vzťahu tejto knihy s Seyed, je to, že meno spisovateľa knihy je uvedené v predslove rovnaké knihy. Okrem toho môže každý, kto je oboznámený s typom písania seyed pochopiť, že táto kniha je jeho práca.
Autor na konci tejto knihy hovorí: Každý, kto si je vedomý stručnosť a concisenes tejto knihy vie, že je odlišný od podobnými. Shaykh Tehrani v Zariah 18/389, No: 576, 22/223 a Brockleman pod 1/912 Sh 15, povedal, že táto kniha je dielom Seyed.
Eton Kulburk, v jeho písaní, hovorí, že táto kniha je seyed Ibne Tâwûs. "Al-Malhoof je najlepšou prácou seyed Tâwûs." Hovorí: Táto kniha bola vytlačená niekoľkokrát, a tiež preložená do perzštiny. Hovorí: Kniha Lohoof obsahuje citácie pôvodných udalosti súvisiace s tragédiou Karbalá a následné dianie. On priniesol veľa rozprávania od neznámych rozprávačov, ktorý začal byť čítaný v Ashura.
Kulburk opisuje: Jedna z kníh seyed je Al-Masry Sheen poplatok qatlal Husain a to nebolo uvedené v akomkoľvek mieste a jediným dôkazom je, že jeho rukopisu je k dispozícii v knižnici Leiden pod evidenčným č: 792.
Ten výpočet pochybnosti a porovnáva Al-Masry lesk a Maqtal, ktorý bol pripočítaný Abi Makhnaf a hovorí, že je možné, že ako by mohla existovať súčasne.
Eton Kulburk sa domnieva, že je pravdepodobné, že seyed Ibne Tâwûs sa spoliehal na Maqtal ABI Makhnaf a robil dodatky k nej, zariadil a dal jej titul Al-Masry Sheen.
Z tohto dôvodu, tlačený Maqtal, ktorý bol pridelený k Abi Makhnaf, je rovnaká kniha, ktorá seyed zostavená a rozšírený.
Hovorí sa: Al-Masry Sheen a Lohoof sú dve knihy. Aj keď existujú prípady, ktoré ukazujú, že existuje podobnosť medzi týmito dvoma.
Podľa písanie, Eton odvolával sa na seyed Ibn Tâwûs 76-78.
Šejk Muhammad bin ALE Yasin, v jeho písaní z Tâwûs Ibne, pripisuje túto knihu seyed Tâwûs hovorí, že bol zverejnený niekoľkokrát v Iráne a Nadžáfe.
Tak či onak, iste, je Malhoof Napísal seyed, a že je iný ako Al-Masra'Sheen, ktorú vzal z Maqtal ABI Makhnaf. Hoci je podobnosť medzi nimi.
Hovorí, že v Kashful Muhajjah: Kniha Al-Malhoof ala qatlat Tufoof ktoré bolo napísané o mučeníctve Hussaina (as) obsahuje úžasné veci vo svojom usporiadaní a zloženia, a to milosť Alaha, ktorý mi umožnil napísať.
Vo svojej knihe Ijaz, ako je uvedené v Biháre 42/107, on hovorí: Ja som knihu zostavil Al-Malhoof ala qatlat Tufoof takým spôsobom, ktorý, pokiaľ viem, nikto prijal a kto má vedomosti o tejto knihe môže pochopenie týchto slov.
Medzi dôkazy o vzťahu tejto knihy s Seyed, je to, že meno spisovateľa knihy je uvedené v predslove rovnaké knihy. Okrem toho môže každý, kto je oboznámený s typom písania seyed pochopiť, že táto kniha je jeho práca.
Autor na konci tejto knihy hovorí: Každý, kto si je vedomý stručnosť a concisenes tejto knihy vie, že je odlišný od podobnými. Shaykh Tehrani v Zariah 18/389, No: 576, 22/223 a Brockleman pod 1/912 Sh 15, povedal, že táto kniha je dielom Seyed.
Eton Kulburk, v jeho písaní, hovorí, že táto kniha je seyed Ibne Tâwûs. "Al-Malhoof je najlepšou prácou seyed Tâwûs." Hovorí: Táto kniha bola vytlačená niekoľkokrát, a tiež preložená do perzštiny. Hovorí: Kniha Lohoof obsahuje citácie pôvodných udalosti súvisiace s tragédiou Karbalá a následné dianie. On priniesol veľa rozprávania od neznámych rozprávačov, ktorý začal byť čítaný v Ashura.
Kulburk opisuje: Jedna z kníh seyed je Al-Masry Sheen poplatok qatlal Husain a to nebolo uvedené v akomkoľvek mieste a jediným dôkazom je, že jeho rukopisu je k dispozícii v knižnici Leiden pod evidenčným č: 792.
Ten výpočet pochybnosti a porovnáva Al-Masry lesk a Maqtal, ktorý bol pripočítaný Abi Makhnaf a hovorí, že je možné, že ako by mohla existovať súčasne.
Eton Kulburk sa domnieva, že je pravdepodobné, že seyed Ibne Tâwûs sa spoliehal na Maqtal ABI Makhnaf a robil dodatky k nej, zariadil a dal jej titul Al-Masry Sheen.
Z tohto dôvodu, tlačený Maqtal, ktorý bol pridelený k Abi Makhnaf, je rovnaká kniha, ktorá seyed zostavená a rozšírený.
Hovorí sa: Al-Masry Sheen a Lohoof sú dve knihy. Aj keď existujú prípady, ktoré ukazujú, že existuje podobnosť medzi týmito dvoma.
Podľa písanie, Eton odvolával sa na seyed Ibn Tâwûs 76-78.
Šejk Muhammad bin ALE Yasin, v jeho písaní z Tâwûs Ibne, pripisuje túto knihu seyed Tâwûs hovorí, že bol zverejnený niekoľkokrát v Iráne a Nadžáfe.
Tak či onak, iste, je Malhoof Napísal seyed, a že je iný ako Al-Masra'Sheen, ktorú vzal z Maqtal ABI Makhnaf. Hoci je podobnosť medzi nimi.
Aktualizované
Zabezpečenie údajov
Tu môžu vývojári zobrazovať informácie o tom, ako ich aplikácie zhromažďujú a používajú údaje. Ďalšie informácie o zabezpečení údajov
K dispozícii nie sú žiadne informácie
Hodnotenia a recenzie
4,5
98 recenzií
