فصل الخطاب فی فضل الکتاب

الرّٰسخون فی العلم‎

Informácie o aplikácii

قرآن مجید واحد ایسی کتاب کے جو پوری انسانیت کےاشدی ةےاشدی عہ ہے اللہ تعالی نے اس کتاب ِہدایت میں انسان ؅ماو پیش لیش میں ئل کو تفصیل سے بیان کردیا ہے جیسے کہ ارشادگرامی لام، ليی کی ليیا ہے جیسے کہ ارشادگرامی ليے کہ لویا كتاب تبيانا لكل شيء قرآن مجید سیکڑوں موضوعا ت پرمشتمل ہے۔مسلمانوں کی دینی زندگی دبا انحصارر سے وابستگی پر ہے اور یہ اس وقت تک ممکن نہیں جب اااجھے نہیں جب اا پڬسے ہ جائے۔قرآن واحادیث میں قرآن اور حاملین ڂرآن کے بہت ے ہیں ۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی زبانِ رسالت سے ارشاد فرمایممنخَيكنخَيْخَيْخَيْسے ارشاد فرمایا: عَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» صحیح بخاری:5027) اوة یثاور یی ں قوموں کی ترقی اور تنزلی کو بھی قرآن مجید پر ؒ؅ل کڈرنی یا ہے ۔ارشاد نبو ی ہے : «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَ؎اًًَوَاًَا ِ آخَرِينَ»صحیح مسلم :817) تاریخ گواہ کہ جب تک مسلحآانوڂ مسلحآانوں و مقدم رکھااور اس پر عمل پیرا رہے تو اللہ تعالیا نڈڨا ا. ر جب قرآن سے دوری کا راستہ اختیار کیا تو مسلمان تنزلی کاشکار ہوگئے۔شاعر مشرق علامۨسای پۂ کی ترجمانی کرتے ہوئے کہا : وہ معزز تھے زمانے می؈ں اسلم مااللماسللمزز وار ہوئے تارک قرآن ہوکر زیر تبصرہ کتاب''( فصل الخطابف فصل الخطاةف ف امہ نواب صدیق حسن خاں کی تصنیف ہے ۔ یہ رسالہ موصوف نے 1305ھ میں تحریر کیا او رمؤلف کی زندگی زندگی زندگی زندگی بع ہوا۔علامہ موصوف نے اس رسالہ میں احادیص صحیحہ الۂوواققق ین کی روشنی میں قرآن مجید فرقان حمید کے فضائل بیان کی اللہ اور اس کی سورتوں پر مفصل گفتگو کی ہے۔ مولانا عطاء اللہ حنیف اس رسالہ میں مذکور آیاآداحت واثہ خریج ، اعراب اور ان کےاردو ترجمے کرکے اسے ؒائع اةنا چ کی افادیت زیادہ ہوجاجائے ۔لیکن اپنی بیماری ةی وجہ ؁ے نجہ ؁ے اپنی بیماری نی وجہ ؁ے کرسکے البتہ فصل الخطاب فی فضل االکتاب کا مطبع فاروقی دہلی طبع 1896ء کےنسخے کو قدرے ممکن ششاحیا و وحیح و سے 1984ء میں شائع کیا علامہ نواب صدیق حسن کا یحا رسالہ ہ سلیم﷾ ، حافظ شاہد محمود﷾ کی تسہیل وتخریج کے ساتځ۾ مساتځ۾ ق آن میں دار ابی الطیب گوجرانوالہ سے شائع ہوچکا ہے۔اس مجموعہ میں نواب صدیق حسن مةی قرہ میں نواب صدیق حسم مةی قری ناری د تین کتب (تذکیر الکل بتفسیر الفاتحۃ واربع قل،افالشۂ الاشۂ الشۂ الفسیر الفاتحۃ واربع قل،افالشۂ الشۂ السیر ناسخ والمنسوخ،اکسیر فی اصول التفسیر) ٨ھی شامل شامل آیں عہہ ن بھی ویب سائٹ پر موجود ہے ۔( م ۔ا).