رسالہ عمل بالحدیث

الرّٰسخون فی العلم‎

Informácie o aplikácii

فتنہ انکار حدیث تاریخ اسلام میں سب سے پہلے دوسری صاجی دوسری صدی ی صدی ی اور معتزلہ نے پیدا کیا۔ خوارج کو اس کی ضرورت اس لیے محسوس ہوئی کہ څسلٌ معاشرے محسوس ہوئی کہ څسلم معاشرے محسوس ہوئی کہ څسلم معا٧رے وہ پھیلانا چاہتے تھے، اس کی راہ میں سنت رسول ﷺ حائل تڧئلی لہذا نہوں نے احادیث کی صحت میں شک اور سنت کے واجت واجب الاا کار کی دوگونہ پالیسی اختیار کی۔ معتزلہ کا مسئلہ یہ تھا کہ یونانی فلسفے نے اسلامی عقاا عقاا حکام کے بارے جو شکوک و شبہات عقل انسانی میں پیدا کیدا کرہۯۯ سمجھنے سے پہلے ہی حل کر دینا چاہتے تھے لہذا ْہذا انہوں لے م منقول ہر بات کو عقل کا لازمی تقاضا سمجھا اور اسلامی عقائة اڅحور ااول اصول اور اسلامی عقائة ااور ااول اصول اور اسلامی سی تعبیر کرنا شروع کر دی جو ان نام نہاد عقلی تقاضوځ ںۂ ںۂ۩ۂ اس راہ میں پھر حدیث و سنت حائل ہوئی تو انہوں ةی بڬی خو حری حوئل ث کو مشکوک ٹھہرایا اور سنت کو حجت ماننے سے انکار کا دے یہ فتنہ درمیان میں کئی صدیوں تک اپنی شمشان بھوری مڌرۺ مڌرۺ ک کہ تیرہویں صدی ہجری میں وہ دوبارہ زندہ ہوا۔ پہلے یہ مصر و عراق میں پیدا ہوا اور اس نے دوسرا جنم ؾیررررنف میں لیا۔ برصغیر میں اس کی ابتدا کرنے والے سرسید احمد خان الر مکولے تھے۔ ان کے بعد مولوی عبد اللہ چکڑالوی اس کے علمبردار بنے۔ ان کے بعد مولوی احمد دین امرتسری نے اس کام کا بیڑا ای لم جیرجپوری اسے آگے لے کر بڑھے۔ اور آخر کار اس فتنہ انکار حدیث و سنت کی ریاست و غلادہرر رویز صاحب کے حصے میں آئی اور انہوں نے اس فتن۩ فتن۩ کو تل؁ھل نچا دیا۔ اس فکر کے حاملین اسلام کو موم کا ایک ایسا گولہ ؒنسنغۧ بنسنا ت دلتی دنیا کے ہر نئے فلسفے کے مطابق روزانہ ایک نئی صورت سصے تبصرہ کتاب"رسالہ عمل بالحدیث" محترم مولانا ولایت علیدصایت علی کی تصنیف ہے ، جس میں انہوں نے حدیث پر عمل کرنے کی اہمیت وضرورت پر روشنی ڈالی ہے۔۔۔۔۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ مولف موصوف کی اس کاوش کو ا٨ای ا٨ای ول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائخےنآمی.