تدوین حدیث

الرّٰسخون فی العلم‎

Informácie o aplikácii

دورِجدید میں بعض تعلیم  یافتہ حضرات کے ذہنوں میغ لاہ میغ لی۾ اتا ہے  کہ  رسول اللہﷺ کی  احادیثِ مبارکہ اپنے اپنے اوِوین اوِوین اولوین دلین ریر میں نہیں لائیں گئیں بلکہ صرف زبانی نقل وروایت ڌت وةوایت ځتت زبانی ور حضرت عمر بن عبدالعزیز کے دروخلافت میں  کم از کم ایک صدی گزرجانے کے بعد احادیث کے لکھے جانے جانے اور ةن کنن ے  کے کام کا آغاز  ہوا۔ یہ خیال بالکل غلط ہے  اورعلمی وتاریخی حقائق کے خلافہہۆی ﷺ کے عہد بابرکت میں حدیث و سنت کی تدوین کا سلسلہ خااص نااغک ع ہو گیا تھا اور صحابہ کرام نے اس کی حفاظت و صیانت کن قحدانت کن ق رار دے لیا تھا ۔ نبی  کریم ﷺ نے  اپنے  صحابہ  کرام کو  حدیث کو ؒیث کو ؒاے اپنظ کرہ یث نبویہ کو  زبانی یاد کرنے اوراسے لکھنے کی ہدایرم  فڦیرنے اسی لیے  مسلمانوں نے نہ صرف قرآن کی حفاظت کا اہتمام یکیک۩۩۩ حفاظت کے لئے بھی ناقابل فراموش خدمات انجام دیں، ا٨۾ہ دیں، ائمہ حفظ احادیث اور کتابت حدیث کےذریعے   حفاظت ِحدیث ِحدیث کاۧ ن م دیا۔ اللہ کے رسول ﷺکو شروع میں یہ خوف لاحق تھا کہ ایسا وہ ہ کیسا وہ ہ اور قرآن دونوں کو ایک ساتھ ملا کر لکھ لیں ڒونوں کو ایک ساتھ ملا کر لکھ لیں ڬس سے کچگو لوچگپ میں فرق کرنا مشکل ہوجائے، اسی لئے آپ ﷺ نے صحابہ کو اہ کو اۆ منع کر دیا تھا، جیسا کہ مسند احمد کی حدیث ہے:لا تكتبن عني شيئا سوى القرآن فليمحه (مسند أحمد)''مجھ سے ک،اھ مڱت لککا رآن کے علاوہ مجھ سے کچھ بات لکھی ہو اسے چاہیے کہ مٹا دے۔''رسول اللہ ﷺکا یہ حکم سن 7 ہجری تک برقراا ری ن کی حفاظت کے تئیں اللہ کے رسول ﷺ کو اطمینان حاصل سہن ڪاصلسہن ںہن ن یوں کو احادیث بھی قلمبند کرنے کی عام اجازت دے دیا بۭی، بےی کچھ لوگ ایسے تھے جو آپ کی باتیں سننے کے بعد انہیں بطیں تے تھے۔ سیدناعبداللہ بن عمرو بن عاص   کہتے ہیں کہ څیں نبی کﺺی نتا اسے یاد کرنے کے لئے لکھ لیا کرتا تھا، لوکوں ا مجں ن۾ا اللہ کے رسول ﷺایک انسان ہیں، کبھی خوشی کی کی حالت ما،ں ب کبھی غصہ کی حالت میں، اس پر میں نے لکھنا چھوڑ دیا۔ پھر میں نے نبیﷺسے اس کا ذکر کیا تو آپ نے اپنی انگسیوں نی انگلسیوں کیا تو طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا:اكتب فوالذي نفسي بيده لإ ق رواه أبو داود والحاكم)“لکھ لیا کرو، قسم ہے اس ذات سی ی ہاتھ میں میری جان ہے اس منہ سے حق کے سوا کچھ نیریتتسنہ نکلہ نا  ابوهریرہ  بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول ﷺنے مکرح مک؂ح مکہ ک خطبہ دیا. ابو شاہ نے کہا: اے اللہ کے رسول! اسے میرے لئے لکھوا دیجئے، آپ نے کہا: أكتبوا لأبا ششا؄ اسے کہا یے لکھ دو. (بخاری ، مسلم) ر skontrol جمع کرنے کی طرف صحابہ کا! اسے پہنچاتے رہے، اس کے باوجود کچھ صحابہ نے جو حدیثھیں ں ںیثھیںںں یں سے کچھ صحيفے مشہور ہو گئے تھے. جیسے '' صحیفہ صادقہ'' جو ایک ہزار احادیث پر مشتمرل عبدی لللدۧ عاص  عنہ کا صحیفہ تھا، اس کا زیادہ تر حصہ مسند احما میتحما می 'صحیفہ سمرہ بن جندب  ''، ''صحیفہ سعد بن عبادہ '' ،'' صحیفہ جابر بن عبداللہ انصاری  ''۔ جب مختلف ممالک میں اسلام کا دائرہ وسیع ہونے لگا اوری لگا اورہ صگا اورہ ف ملکوں میں پھیل گئے، پھر ان میں سے زیادہ گر لوئد لوات ووات کی یادداشت میں بھی کمی آنے لگی تواب حدیث کو جمع ةتاے ةو ةتاے ةی اس ہوا، لہذا سن 99 ہجری میں جب عمر بن عبدالعزیز مسلمانوں کے خلینوں کے خلینوں م خلینوہ نریننہ بدالعزیز ں کے احوال پر نظر ڈالی  جس سے اس وقت مسلمان پر نظر اسۆ تھی پہنچے کہ احادیث کی تدوین کا بندوبست کیا جائے، ننانھہ اور نمائندوں کو اس کا حکم دیتے ہوئے لکھا اور تاکید کی کہ اللہ کے رثول یا ا تاکید کی کہ اللہ کے رثول ﷺ ع کرنے کا کام شروع کر دیا جائے، جیساکہ آپ نے مدیاہ واض کۂ کے نف کے حزم کو لکھا کہ: ''تم دیکھو، اللہ کے رسول ﷺکی جو حدیثیںں تمہیں ملیں انہیں لکھ لو کیوں کہ مجھے علم کے ختم ؄ونؒ نرم ؄ونؒ ے جانے کا اندیشہ ہے۔''اسی طرح آپ نے دوسرے شہروں میں بی 2 تیسری صدی آئی تو اس میں احادیث جمع کرنے کا ایک الگ طہی ہ محض اللہ کے رسول ﷺ کی حدیثیں جمع کی گئیں، اوار ان لیں جمع کی گئیں، اوار ان لی رو فعل کو شامل نہیں کیا گیا. اور صحیح بخاری کے بعد دوسرے نمبر پر آتا ہے. جیسے فلاں نے فلاں سے کہا اور فلاں نے فلاں سے ںہا کۆ نی ںہا کۆ ں سے محمد ﷺکو ایسا فرماتے ہوئے سنا ہے.