Islom dinining qisqa tarixi
Përmban reklama
1 mijë+
shkarkime
Adoleshentë
info
Rreth këtij aplikacioni
Yigirmanchi asrdagi ayrim hujjat va xotiranomalarning guvohlik berishiga ko‘ra, Abdurauf Fitrat Istambuldan qaytgach (1914), usuli jadida va madrasalar tashkil etib, uning o‘zi bu ilmgohlarda turkiy va forsiy, adabiq’iq, tillaboq’arriqit, adabio, adabi.
Muxtasar Islom tarixi ana shu ilmgohlar talabalari uchun qo‘llanma tarzida yozilgan edi.
Uslubning soddaligidan va nahviy (stilistik) qurilish xhihatidan bu qo‘llanma Fitrat ma’ruzalarining matni ekani ham ayondir. Asardaga voqea tasvirining notugaligidan anglash mumkinki, bu manba asarning to‘la matni emas. Shunday ekan, uning lavomi bo‘lishi tabiiy. Biroq manba saqlanayotgap mahkama xodimlarining qaydlariga ko‘ra, asarning tugal nusxasi shudir.
Tarjimaga 1915 (hixhriy 1333) Gazarov matbaasida chop etilgan, Imperatorskiy istoricheskiy Moskovskiy muzey (Moskva imperatorlik tarix muzeyi) da XY 28411 raqami bilan saqlanayotgan nashr asos qilib. Ayni davrda Fitrat bilan barobar Mahmudxo‘ja Behbudiy (1914), Shokir Sulaymon (1918) kabi aliblar ham Qisqa Islom tarixi tuzganlari manbalarla qayl etilgan. Biroq Fitratning asari voqealarning aniq, jonli ifodasi, millatparvarlik ruhi tasvir qatiga singlirilgani va xolis yozilgani bilan ularlan farqlanadn (diniy islohlarni qo‘llashda dabdabali usul va sun’iy iltifot sezil).
Hozirda kitobxonlar orasida tarqalgan Alixonto‘ra Shokirxo‘ja o‘g‘li Sog‘uniyning Tarixi Muhammadiya kitobidan va Bilkiz Aladdinning Muhammed tarixi va boshqa shu xildagi asarlar bilan chog‘ishtirilganda Fitratdagi Profesionalizni Massangur. Islom tarixini Ovrupo nazaridan kuzatgan olim va adiblar — O.G.Bol’shakovning Xalifalik tarixi, L.I.Klimovichning Qur’on haqida kitob, V.Panova va Yu.Vaxtinning Muhammed hayotini e’tiqod va ixlos jihatigaishyjat.
Hamidulla Boltaboev, filologia fanlari doktori. profesor.
Muxtasar Islom tarixi ana shu ilmgohlar talabalari uchun qo‘llanma tarzida yozilgan edi.
Uslubning soddaligidan va nahviy (stilistik) qurilish xhihatidan bu qo‘llanma Fitrat ma’ruzalarining matni ekani ham ayondir. Asardaga voqea tasvirining notugaligidan anglash mumkinki, bu manba asarning to‘la matni emas. Shunday ekan, uning lavomi bo‘lishi tabiiy. Biroq manba saqlanayotgap mahkama xodimlarining qaydlariga ko‘ra, asarning tugal nusxasi shudir.
Tarjimaga 1915 (hixhriy 1333) Gazarov matbaasida chop etilgan, Imperatorskiy istoricheskiy Moskovskiy muzey (Moskva imperatorlik tarix muzeyi) da XY 28411 raqami bilan saqlanayotgan nashr asos qilib. Ayni davrda Fitrat bilan barobar Mahmudxo‘ja Behbudiy (1914), Shokir Sulaymon (1918) kabi aliblar ham Qisqa Islom tarixi tuzganlari manbalarla qayl etilgan. Biroq Fitratning asari voqealarning aniq, jonli ifodasi, millatparvarlik ruhi tasvir qatiga singlirilgani va xolis yozilgani bilan ularlan farqlanadn (diniy islohlarni qo‘llashda dabdabali usul va sun’iy iltifot sezil).
Hozirda kitobxonlar orasida tarqalgan Alixonto‘ra Shokirxo‘ja o‘g‘li Sog‘uniyning Tarixi Muhammadiya kitobidan va Bilkiz Aladdinning Muhammed tarixi va boshqa shu xildagi asarlar bilan chog‘ishtirilganda Fitratdagi Profesionalizni Massangur. Islom tarixini Ovrupo nazaridan kuzatgan olim va adiblar — O.G.Bol’shakovning Xalifalik tarixi, L.I.Klimovichning Qur’on haqida kitob, V.Panova va Yu.Vaxtinning Muhammed hayotini e’tiqod va ixlos jihatigaishyjat.
Hamidulla Boltaboev, filologia fanlari doktori. profesor.
Përditësuar më
Siguria fillon me njohjen e mënyrës se si i mbledhin dhe i ndajnë zhvilluesit të dhënat e tua. Praktikat për privatësinë dhe sigurinë e të dhënave mund të variojnë bazuar në përdorimin, rajonin dhe moshën tënde. Këto informacione janë dhënë nga zhvilluesi dhe ato mund të përditësohen me kalimin e kohës.
Nuk ndahen të dhëna me palë të treta
Mëso më shumë për mënyrën se si e deklarojnë zhvilluesit ndarjen e të dhënave
Ky aplikacion mund të mbledhë këto lloje të dhënash
Vendndodhja dhe ID-të e pajisjeve ose të tjera
Të dhënat nuk janë të enkriptuara
Të dhënat nuk mund të fshihen
Ç'të reja ka
Islom dinining qisqa tarixi
