Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ

Pak Appz

Садржи огласе

О овој апликацији

جلیل القدر صحابہ اکرام کی زندگی پر مشتمل ایک عمدہ مستند اور جامع اور جامع وہ عظیم المرتبت, جلیل القدر ہستیاں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسیاں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسۦا؁ ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے منور ہ24

Хаиатус Сахабах је ремек-дело. Збирка догађаја и инцидената који укључују Посланика ас и његове асхабе (нека је Аллах задовољан свима њима), помно категоризираних према заједничким поукама и моралу које ови инциденти симболизирају. Ова књига је првобитно написана на арапском језику, а касније је преведена на многе језике и постала је популарна међу људима који припадају Таблиги џамату.

Ас-сахабах (арапски: الصحابة, „Сапутници“) су били другови исламског пророка Мухамеда који су га видели или срели, веровали у њега у време док је био жив и такође умрли као муслимани. Док су сви сахаби били веома важни у исламској вери, постоје неки који су посебно значајни и важни.

Посланикови сапутници (арапски: الصحابة; ас-сахаба што значи „сапутници“, од глагола صحب што значи „пратити“, „држати друштво“, „сарадници Мухамеда и авмета“) били су пророка за његовог живота, док је био муслиман и физички био у његовом присуству“. "Ал-сахаба" је дефинитивна множина; неодређена једнина је мушког рода صحابي (сахабиии), женског рода صحابية (сахабиииах).

Каснији учењаци су прихватили своје свједочанство о ријечима и дјелима Мухамеда, приликама у којима је објављен Куран и другим различитим важним питањима исламске историје и праксе. Сведочанство асхаба, које је преношено кроз веродостојне ланце приповедача (иснада), било је основа исламске традиције која се развијала. Из предања (хадиса) о животу Мухамеда и његових другова извучени су муслимански начин живота (суннет), кодекс понашања (шеријат) који он захтијева и јуриспруденција (фикх) према којој муслиманске заједнице треба да буду регулисане.

Две највеће исламске деноминације, сунити и шиити, имају различите приступе у одмеравању вредности сведочења асхаба, имају различите збирке хадиса и, као резултат тога, имају различите погледе на сахабу.

Друга генерација муслимана након сахаба, рођена након смрти исламског пророка Мухамеда, који је познавао барем једног сахаба, назива се Таби‘ун (такође „насљедници“). Трећа генерација муслимана после таби'уна, која је познавала најмање једног табија, назива се таби' ал-таби'ин. Три генерације чине селеф ислама.

Добра књига за упознавање личности Сахабе Карама и како је ислам донео лепе промене у њихове животе.

Добар начин да научите о томе како су велики људи ислама наши узори.

Сви ликови сахаба су објашњени у облику приче.

У исламу, Мухамедови другови су класификовани у категорије укључујући Мухаџируне који су пратили Мухамеда од Меке до Медине, Енсарије који су живели у Медини и Бадријуне који су се борили у бици код Бедра.

Две важне групе међу асхабима су мухаџирунски „мигранти“, они који су веровали у Мухамеда када је почео да проповеда у Меки и који су отишли ​​са њим када је тамо био прогањан, и Енсарије, становници Медине који су дочекали Мухамеда и његове пратиоци и стајали као њихови заштитници.

Листе истакнутих пратилаца обично се састоје од 50 или 60 имена, људи који су најближи повезани са Мухамедом. Међутим, очигледно је било много других који су имали неки контакт са Мухамедом и њихова имена и биографије су забележени у религиозним референтним текстовима као што је ибн Садова рана Књига главних класа. Ал-Куртубијев Истиʻаб фи маʻрифат ал-Асхаб, који је умро 1071. године, састоји се од 2770 биографија мушкараца и 381 биографија женских сахабах.

Према запажању у Ал-Касталланијевом Ал-Мувахиб ал-Ладунниииах, неизрециви број особа је већ прешао на ислам до тренутка када је Мухамед умро.