Највеће оружје варалице су превара и превара, односно његова навика да усваја криве, лицемерне аргументе и напушта праве. А када човек више воли то лицемерје и навали на њега, због себичности и самољубља у својој природи, будући да нема дубљег понижења него да је види сломљену и понижену, и зато што је познат по својој склоности обманама и интригама, и због онога што га окружује да је пут прави.Аргументи и њихови исправни су ужи, а пут кривих аргумената и њиховог лажова је највеће оружје варалице, а то је превара и превара, тј. А када човек више воли то лицемерје и навали на њега, због себичности и самољубља у својој природи, будући да нема дубљег понижења него да је види сломљену и понижену, и зато што је познат по својој склоности обманама и интригама, и због онога што га окружује да је пут прави.Докази и њихови истинити су ужи, а пут изврнутих аргумената и њихових лажних је шири; Овај образац лицемерних и камуфлираних аргумената мора се испитати да би се утврдила њихова природа, а затим и начини за њихово оповргавање. То је зато што нам свако ко се ослања на камуфлиране аргументе намеће две опције: или ћемо показати где је заблуда, и прекинућемо његов разговор; Или ћемо га парирати у томе, и радити на томе да му се супротставимо и критикујемо његову заблуду. Докле год је то случај, важност познавања заблуда је постала очигледна како бисмо их могли оповргнути и суочити се са различитим методама заваравања и заваравања. Критичар заблуда мора бити упознат са пореклом и контролом индустрије, и поседовати аналитичке и евалуационе способности које му омогућавају да стекне различите механизме презентације и приговора. Ко год то зна и поступа по томе, успеће да дефинише заблуде које га доводе у заблуду, и можда то преокрену против њега, и окрену аргумент против њега. А ако онај ко не познаје закон нема изговора, онда је онај ко не зна за ове трикове или заблуде достојнији да буде савладан и поражен. Ко овлада овом врстом аргументације и овлада њеним методама, победа ће му бити савезник, био он у томе у праву или не.