Filsafat Jiwa Dialektika

Tholabul Ilmi

Ina matangazo

Kuhusu programu hii

Programu hii ya Android ni maelezo ya Falsafa ya Lahaja ya Nafsi ya Falsafa ya Kiislamu na Falsafa ya Kisasa ya Magharibi na Dk. Cipta Bakti Gama. Katika muundo wa PDF.

Kitabu ambacho kwa sasa kiko mikononi mwa msomaji kinajadili jambo na tatizo gumu sana ambalo limekuwa njia ya kimawazo kuhusu uhusiano kati ya akili, nafsi na mwili. Katika magharibi, haswa baada ya enzi za giza, kulikuwa na wazo la uwili ambao ulitenganisha kile ambacho hapo awali kilizingatiwa kuwa moja. Kwa mfano, Descartes ambaye wazo lake la kutenganisha akili na mwili kama matokeo ya kujishughulisha mwenyewe kwani mara moja niliunda mashaka ya kimfumo.

Kisha Hegel labda anaweza kusemwa kuwa mtu aliyefanya mawazo kuwa misingi ya ukweli. Muda mrefu kabla ya Hegel, Plato alikuwa amesema kwamba malimwengu hutangulia vitu au maada na mwishowe akapokea ukanusho mkali kutoka kwa mwanafunzi wake, Aristotle.

Vivyo hivyo, Hegel, kama Plato, alimfanya mmoja wa wanafunzi wake, mwanahalisi wa nguvu, Karl Marx, kukanusha. Kwa Marx, uhalisi wa kimaada ndio jambo la msingi zaidi, la uhakika zaidi la kuwepo kwake, ili [yaliyomo] fahamu ya mwanadamu yaumbwe na ukweli. Kwa hivyo, wimbi la mjadala wa kifalsafa hapa ni udhanifu dhidi ya uhalisia; ikiwa Plato na Hegel wanapendelea kuepukika kwa mawazo; Kinyume chake, Aristotle na Karl Marx walipendelea maada kama kitu cha msingi ambacho ni muhimu kwa kuunda fahamu.

Ufunuo wa kihistoria ulikuwa wa kustaajabisha sana, hasa pale Betrand Russell, katika Russell kuhusu Dini, alipofichua kwamba: 1. Dini ambayo Muhammad aliianzisha ilikuwa ni ya kuamini Mungu mmoja tu, ambayo haikushtakiwa kwa theolojia ya utatu na umwilisho; 2. Watu wa Uajemi, kinyume chake, ni wa kidini sana na wanapenda mambo ya kubahatisha. Kisha, Russell akaendelea, Waajemi hao walifanya dini iwe yenye kufurahisha zaidi, ya kidini zaidi, na ya kifalsafa zaidi.

Hatua ya kuanzia inayoweza kuchukuliwa hapa ni 'falsafa zaidi' ambayo kwa upande wetu tunaweza kupata mila ambayo ina umoja kati ya dini, falsafa na mawazo mengine, ambayo yanaweza kupatikana nchini Iran hadi leo. Hata kwa kiwango ambacho Dk. Cipta Bakti Gama iliegemeza nadharia yake juu ya takwimu kadhaa za kifalsafa kutoka Iran kama pingamizi la wanayakinifu wa kimagharibi. Kwa uzito wote, Dk. Cipta Bakti Gama pia inathibitisha jinsi falsafa katika mila ya Kiislamu haijafa na inaweza kujidhihirisha kuwa mpinzani mkali wa uyakinifu.

Tukirejea kwenye mjadala wa udhanifu na uhalisia, falsafa ya Kiislamu inaweza kusemwa kuwa inachukua zote mbili. Kwa sababu, kando na nadharia pinzani, yeye pia anathibitisha chochote kinachoelea "katika anga ya Kiplatoni" kama sehemu ya ukweli, huluki ambayo imeainishwa kama mfano halisi wa Ukuu wa Kimungu na Uzuri. Baada ya hayo, tunaingia katika ulimwengu wa mawazo, ulimwengu wa nafsi, ambao kwa hakika unajadiliwa katika kitabu hiki kwa undani sana na mwandishi.


Tunatumahi kuwa yaliyomo kwenye programu hii inaweza kuwa muhimu kwa kujichunguza na kuboresha maisha ya kila siku.

Tafadhali tupe maoni na maoni kwa ajili ya ukuzaji wa programu hii, tupe ukadiriaji wa nyota 5 ili kututia moyo kutengeneza programu zingine muhimu.

Kusoma kwa furaha.



Kanusho:
Maudhui yote katika programu hii sio alama yetu ya biashara. Tunapata maudhui kutoka kwa injini za utafutaji na tovuti pekee. Hakimiliki ya maudhui yote katika programu hii inamilikiwa kikamilifu na muundaji husika. Tunalenga kushiriki maarifa na kurahisisha ujifunzaji kwa wasomaji na programu hii, kwa hivyo hakuna kipengele cha kupakua kwenye programu hii. Ikiwa wewe ndiye mwenye hakimiliki wa faili za maudhui zilizomo katika programu hii na hupendi maudhui yako kuonyeshwa, tafadhali wasiliana nasi kupitia msanidi wa barua pepe na utuambie kuhusu hali yako ya umiliki kwenye maudhui hayo.