العقل وفضله لابن ابي الدنيا

Noursal

விளம்பரங்கள் உள்ளன

இப்னு அபி அல்-துன்யா எழுதிய பகுத்தறிவு மற்றும் அதன் நல்லொழுக்கம்

அபுபக்கர் பின் அப்துல்லா பின் முஹம்மது பின் ஒபைத் பின் சுஃப்யான் பின் கைஸ் அல்-பாக்தாதிக்கு, இப்னு அபி அல்-துன்யா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இந்த ஆப்ஸ் பற்றி

இப்னு அபி அல்-துன்யா எழுதிய பகுத்தறிவு மற்றும் அதன் நல்லொழுக்கம்

அபுபக்கர் பின் அப்துல்லா பின் முஹம்மது பின் ஒபைத் பின் சுஃப்யான் பின் கைஸ் அல்-பாக்தாதிக்கு, இப்னு அபி அல்-துன்யா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

புத்தகங்கள் மற்றும் கதைகளுக்கான சிறந்த பயன்பாடு மற்றும் இணையம் மற்றும் பல நன்மைகள் இல்லாமல் இப்னு அபி அல்-துன்யாவின் மனதின் புத்தகத்தையும் அதன் நல்லொழுக்கத்தையும் படித்து மகிழுங்கள்.

இந்த புத்தகம் ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையை கையாள்கிறது, இது இஸ்லாமிய பார்வையில் "காரணம்" பிரச்சினை.. இது முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளில் இமாம்களின் உத்தரவுகளின் பிரகாசமான படங்களை அளிக்கிறது. ஆசிரியர் மனதை ஆசிரியங்களின் உச்சத்தில் வைக்கிறார். சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளை அறிந்த பிறகு ஆற்றல்கள்.. மக்கள் மனங்களில் வேறுபடுகிறார்கள், மரங்கள் பழங்களில் வேறுபடுகின்றன என்று அவர் குறிப்பிட்டார். மனங்கள் பகுத்தறிவு என்று குறிப்பிட்டார்; இயற்கையின் மனம், அனுபவங்களின் மனம்.. சிந்தனையைத் தூண்டும் அவதூறுகளைக் கையாளும் கல்வி நூல்களைக் குறிப்பிட்டு, மனதை முதிர்ச்சியடையச் செய்து, வளர்ச்சியடையச் செய்து, செழுமைப்படுத்தப் பாடுபடுங்கள். அவர்கள் பகுத்தறிவைப் புறக்கணித்ததாகவும், அதைப் பற்றி போதுமான அளவு அக்கறை காட்டவில்லை என்றும் இது கூறுகிறது, மேலும் இது மற்றும் பிறவற்றில் அவர் தனது கருத்தை விளக்கும் சான்றுகளையும் அவர் குறிப்பிடுவதையும் குறிப்பிடுகிறார்.

நூலாசிரியர்:
அல்-ஹபீஸ் அபு பக்கர், அப்துல்லா பின் முஹம்மது பின் ஒபைத் பின் சுஃப்யான் பின் கைஸ் அல்-பாக்தாதி அல்-குராஷி, பனு உமையாவின் (208 AH - 281 AH) விசுவாசிகளிடமிருந்து அவர்களின் எஜமானர், இப்னு அபி அல்-துன்யா என்ற புனைப்பெயர் (அவரது பெயர் மறைந்துவிட்டது. அவர் பிரபலமாகும் வரை); அல்-ஹபீஸ் அபு பக்கர் பாக்தாத் நகரில், ஹிஜ்ரி மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருநூற்று எட்டாம் ஆண்டில் (ஹிஜ்ரி 208) பிறந்தார். அவர் ஒரு அரபு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர், அல்-முதாதித் அல்-அப்பாசித் மற்றும் அவரது மகன் அல்-முக்தாஃபி அல்லாவின் ஆசிரியர்.
அல்-ஹபீஸ் இப்னு கதீர் - கடவுள் அவர் மீது கருணை காட்டட்டும் - அவரைப் பற்றி ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் கூறினார்: “அவர் தனது பல பயனுள்ள, பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட தொகுப்புகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர், மேலும் அவர் உண்மையுள்ளவர், மனப்பாடம் செய்தவர் மற்றும் வீரமான."

❇️ இப்னு அபி அல்-துன்யா எழுதிய மனமும் அதன் நல்லொழுக்கமும் புத்தகத்தில் சில திருத்தங்கள் ❇️

▪️விமர்சன ஆதாரம்: www.goodreads.com/ar/book/show/23199570▪️

- ஆதாமின் மகனின் பரம்பரை அவனது வினை.. அதனால் பரம்பரையில் உன் செயலை பார்.. ஆதாமின் மகன் தன் பணத்தை கணக்கிட்டான்..
வணக்கம்

- இந்தத் தகவல் கவனத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும், ஏனெனில் "பலர் இந்த சொற்களை [மனம் மற்றும் மூளை] ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தியுள்ளனர், இருப்பினும் அவை முற்றிலும் வேறுபட்டவை. மனம் என்பது ஒரு தார்மீக வார்த்தை மற்றும் பொருள் அல்ல, மேலும் இது மனிதனை வேறுபடுத்தும் சிந்திக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. மூளையைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு இயற்பியல் சொல் மற்றும் மனித மண்டைக்குள் உள்ள உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகிறது: மூளை, சிறுமூளை மற்றும் மூளைத் தண்டு, "இந்தப் புத்தகத்தைப் படிக்கும் முன், ஹதீஸ்களைப் புரிந்துகொள்வதில் குழப்பத்தைத் தவிர்க்க. மனதின் கருத்து இந்த புத்தகத்தில் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் மூளை என்று பொருள்படும் வார்த்தையிலிருந்து நாம் எடுக்கும் கருத்து அல்ல, ஆனால் நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல.
அகமது அல் சன்ஹானி

❇️ இப்னு அபி அல்-துன்யா எழுதிய பகுத்தறிவு புத்தகத்தின் அத்தியாயங்கள் மற்றும் அதன் சிறப்புகளிலிருந்து ❇️

ஞானமுள்ளவன் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வான்
அறிவுள்ளவன் தன் காரியங்களில் உறுதியாக இருப்பான்
மக்கள் முகத்துடன் அமர்ந்திருக்கும் அறம்
ஒரு விசுவாசியின் வீரம் அவன் மனதில் இருக்கிறது
பார்வை உள்ளவர்கள் புத்திசாலிகள்
ஒருவனின் இஸ்லாம் அவனது அறிவு சார்ந்ததா?
- அவன் மனம் எப்படி இருக்கிறது?
மக்கள் தங்கள் மனதைப் போலவே உயர்கிறார்கள்
மக்கள் தங்கள் மனதிற்கு ஏற்றவாறு நல்லது செய்கிறார்கள்
கடவுள் மனதை உண்டாக்கியவர் வெற்றி பெற்றவர்
மறுமை நாளில் கிடைக்கும் வெகுமதி பகுத்தறிவுக்கு சமமா?
இறைவனின் படைப்பில் மனமே சிறந்தது
நம்பிக்கைக்குப் பிறகு ஆசீர்வாதங்களில் சிறந்தது காரணம்
- புத்திசாலிகளை நான் அறிவேன்
மனத்தால் சிறந்த வழிபாடு
தியாகிகளின் மக்கள் மனதின் மக்கள்
- எல்லாம் வல்ல கடவுள் ஞானிகளை மதிக்கிறார்
ஆதம், அவர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்
புத்திசாலியின் குணங்களில் ஒன்று மக்களிடம் கண்ணியமாக இருப்பது
புத்திசாலிகளுக்கு உரிமைகள் கட்டாயம்
ஆண்கள் மூன்று வகையினர்
நோபல் குர்ஆன் ஞானிகளுக்கு ஒரு எச்சரிக்கை
- மக்கள் காரணத்தால் வேறுபடுகிறார்கள்
இறுதி இலக்கு நல்ல மனம்
மனதின் பிரிவுகள்
அறியாமையை வென்று கனவு காண்பவனே அறிவாளி
ஞானமுள்ளவன் கடவுளின் கட்டளையின் புத்தியில் இருந்து வருகிறான்
மனம் என்பது அனுபவங்கள்
நீதியின் அடையாளங்களின் மூன்று பண்புகள்
ஞானத்தில் தொலைநோக்குப் பார்வை மனதில் பெருகும்
- விருப்பமான கருத்துக் கூட்டம்
ஒரு மனிதனின் அறம் அவன் மனதில் இருக்கிறது
- கனவு காணும் மனத்தின் தூண்
காலத்தின் முடிவில் மனதின் நிலை
- ஞானிகளின் ஹதீஸ் சாட்சியை விட இனிமையானது
பகுத்தறிவு மற்றும் வழிபாடு உள்ளவர்களிடமிருந்து அறிவைத் தேடுதல்
நன்மையை நாடி, தீமையை விட்டு விலகுபவனே ஞானி
- கட்டுரையின் மீதான செயலின் அறம் கெளரவமானது
அறிவில்லாதவன் மக்களிடையே அந்நியன்
காரணம் இல்லாமல் அறிவில் நன்மை இல்லை
மனதுக்கு ஓய்வு இருக்கிறதா?
ஒரு நல்ல கேள்வி மனதை அதிகப்படுத்துகிறது
மக்களைப் பழகுவது பாதி மனது
- ஆண்களின் வகைகள்
அல்-மன்சூர் பின் அல்-முதமிர் அவர்களின் பிரார்த்தனையிலிருந்து
முட்டாள் மற்றும் கஞ்சனின் தீமை
மனதின் பிரிவுகள்
புத்தி மற்றும் புத்திசாலிகளைப் பற்றிய ஞானிகளின் கூற்றுகளிலிருந்து
மனதின் நபர் அவனை ஒரு நாள் பிழைப்பான்
உன்னதமான, மாட்சிமை பொருந்திய கடவுளுக்கு அஞ்சுபவர்தான் ஞானி
மௌனத்திற்கும் எச்சரிக்கைக்கும் இடைப்பட்ட மனம்
லுக்மானின் விருப்பத்திலிருந்து அவரது மகனுக்கு
- மூலத்தில், இது இப்னு அபி அல்-துன்யாவின் வழியைத் தவிர மற்றவற்றிலிருந்து கூடுதலாகும்
- கடைசி ஆடியோ அசல்
அவர்களில் மூவர் இம்மை மறுமை நன்மையை இழந்தவர்கள்


உங்கள் ஆலோசனைகளைப் பெற்று எங்களைத் தொடர்புகொள்வதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்

[e-mail]
www.Noursal.com

புதியது என்ன

✔️ تحسين طريقة العرض .
✔️ تقسيم الكتاب الي فصول .
✔️ إضافة خاصية المشاركة .
✔️ اضافة صفحة تعريفية بمؤلف الكتاب "ابن ابي الدنيا" .