關聖帝君雷雨師百籤
10ஆ+
பதிவிறக்கியவை
அனைவருக்குமானது
info
இந்த ஆப்ஸ் பற்றி
"தொடக்க வசனம்"
மிக உயர்ந்த, ஆழமான மற்றும் நுட்பமான தர்மம், நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் பேரழிவுகளை எதிர்கொள்கிறது
இப்போது நான் கண்டதையும் கேட்டதையும் ஏற்று நிலைநிறுத்தியதால், ததகதாவின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள நான் தயாராக இருக்கிறேன்.
APP இன் முகப்புப் பக்கம் பேரரசர் குவான் ஷெங்கின் வசனம், இது பல்வேறு அரண்மனைகளின் பதிப்புகள் மற்றும் இணையத்தில் உள்ள மற்ற அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களின் கருத்துக்களைக் கலந்தாலோசித்த பிறகு எழுதப்பட்டது பண்பாட்டைப் பெறுவதற்குத் தேவையானது சரியான அறிவுதான். இந்தப் புத்தகம் APP கோருவது கையெழுத்தின் துல்லியம் அல்ல, ஆனால் அதன் பின்னணியில் உள்ள சீன வரலாற்றுக் கதை. இப்போது ஜிஹாய் ஆண்டு வந்துவிட்டது, நெட்டிசன்களுக்கும் கலைஞர்களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை என்பது பரிதாபம், ரோஸ்வுட் ஒரு வகையான கொடுப்பனவு அல்ல சுத்தமாக இல்லை, அது அழகாக இல்லை. ஏன் நீயும் கையெழுத்து கேட்கிறாய், யாரோ வம்பு செய்ய (சீனா இல்லை என்றால்) காசுக்கு விற்றுவிடுகிறார்கள். ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, தைவானில் உள்ள அனைத்து மத நடவடிக்கைகளும் தடைசெய்யப்பட்டன, இது குவாண்டி கோயில்களில் முதன்மையானது. , மற்றும் சில Guanyin கோவில் இருந்தது, இது கூடுதலாக, தைவான் விட்டு கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் ஹாங்காங் இறையாண்மையை அங்கு ஒரு கஞ்சா கோவில் மாற்றப்பட்டது தாயுவானில் உள்ள ஒரு கோவில் சிலை, பல ஆண்டுகளாக தனிப்பட்ட முறையில் வழிபாடு செய்ய விசுவாசிகளால் வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டிருக்கிறது, அது அமலாக்கத்தின் கண்டிப்பின் அடிப்படையில் (அது சீனமாக இருந்தாலும் சரி, வெளிநாட்டினராக இருந்தாலும் சரி?) விட்டுவிடாமல் எரிக்கப்பட வேண்டும். பின்னால் உள்ள எதுவும் (பிரதேசத்தைப் பொறுத்து, புத்த கோவில்கள் ஜப்பானிய பாணியால் தாக்கம் குறைவாக இருப்பதாகவும், தாவோயிசம் அதிகம் தாக்கம் செலுத்துவதாகவும், தைபேயில் மூன்று பெரிய கோவில்கள் உள்ளன என்றும் கூறப்படுகிறது) இது மற்ற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படும் அல்லது இடிக்கப்படும் குவாண்டியின் தாமரை, குவான்யின் மற்றும் மசுவின் தாமரைக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை நீங்கள் கவனமாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நீங்கள் சிற்றுண்டிகளுடன் புனரமைப்புச் சுவடுகளைப் பார்க்கலாம்~), இங்கே குவாண்டி கோயிலைப் பற்றி மட்டுமே விவாதிக்கிறோம் உண்மையில், Taipei Tianhou கோவிலின் வலைத்தளம் மிகவும் முழுமையானது, நீங்கள் அதை இன்னும் நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒன்பது எழுத்துகள் கொண்ட மந்திரத்தை Ximending இல் செய்து அதை எனக்குக் காட்டலாம். மேலும், பல தாவோயிஸ்ட் கிளைகள் உள்ளன, இது வரலாற்றை ஆதாரத்துடன் அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் பின்னர் புறக்கணிக்கிறது இந்த இடத்தை மீண்டும் பயன்படுத்த விரும்பும் மற்றவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ப்ரோக்ராமர்கள் உங்கள் தொடர்பாடலில் சகாக்கள் அல்ல (மக்கள் தொடர்பு அல்ல! நான் என் அப்பாவித்தனத்தை மட்டுமே கேட்கிறேன். உங்களுக்கு சீன கலாச்சாரத்தில் விருப்பமில்லை அல்லது பணத்தின் அடிப்படையில் அதை அளவிடினால், உங்களால் முடியாமல் போகலாம். ஈடுபடுவதற்கு), இது உலகளவில் விநியோகிக்கப்படும் APP ஹான் மக்கள் மற்றும் மத்திய சமவெளி நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு அறிமுகத்தை வழங்குகிறது. ஜியாங்ஜி என்று அழைக்கப்படும் தற்போதைய அறிவியல் விளக்கம் என்னவென்றால், இது ஜப்பானில் பல ஆண்டுகளாக தடைசெய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்ட பிறகு, உதவித்தொகையின் விசுவாசிகள் அசல் உரையை ஓதினர், கிளாசிக்ஸை மறுபிரசுரம் செய்தனர் மற்றும் கையெழுத்து மூலம் சடங்குகளை மீண்டும் உருவாக்கினர் ஜியாங்ஜியின் மதிப்பீடு, பாக்ஸர் கிளர்ச்சியைப் படிக்கவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன காலம் பண்டைய காலத்தில் இருந்ததைப் போல இல்லை). உண்மையைச் சொல்வதென்றால், அந்த நிலப்பரப்பு ஐம்பது ஆண்டுகளாகக் கொடுக்கப்பட்டது. தைவானில் குயிங் வம்சத்தின் கீழ் புத்த வெள்ளி கேக்குகள் இருந்திருக்க வேண்டும், குறிப்பாக மிங் பைபிளைப் படித்த பிறகு, மிங் பைபிளின் சில பக்தியுள்ள விசுவாசிகள் தைவானுக்கு குடியரசின் 37 ஆண்டுகளில் வந்தனர். சீனா. ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது தைனான் அரண்மனைகள் மற்றும் கோவில்களில் ஜப்பானிய அணிவகுப்புகளின் சில வரலாற்று படங்கள் உள்ளன. குவான் ஷெங்கின் முதல் கையொப்பமிடப்பட்ட கவிதையை முதலில் பெற்றவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். வரலாற்று முக்கியத்துவம் நிறைந்தது.
சரியான தகுதிகளை அடைய, அடுத்த பதிப்பில் இடியுடன் கூடிய தாமரையின் "கதை" சேர்க்கப்படும், எனவே இது சீன நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியமான தொகுப்பாகும்.
ஒவ்வொரு அரண்மனை மற்றும் கோவிலின் முக்கிய கடவுளின் சக்தியை மேம்படுத்துவதாக "கவிஞர்களின்" புதிய பதிப்பு கருதப்படலாம், ஏனெனில் இது விளம்பரத்தை உள்ளடக்கியது, லாட்டின் மேல் மற்றும் கீழ் இரண்டு பக்கங்களும் சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன. மங்களகரமான. "கதை" பகுதி நீண்ட காலமாக ஆட்டோகிராப் செய்யப்பட்ட கவிதைகளால் பரப்பப்படுகிறது, மேலும் அனைத்து திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் (Lvzhu கதை, Sun Bindou இன் Pangjuan கதை, Wang Zhaojun இன் கதை...) மற்றும் நிகழ்வுகளை காணலாம். பல புத்தகங்களில் சிதறிக்கிடக்கின்றன மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற வரலாற்றின் குறிப்புகளாக கருதப்படலாம். சில எழுத்துக்கள் நீளமாக உள்ளன, எனவே இது எப்போதும் மிகவும் வார்த்தைகளால் நிரப்பப்பட்ட APP ஆக இருக்கலாம், ஆனால் இது மின் புத்தகம் என நான் நினைப்பதற்கு நெருக்கமானது. நான் வயதாகும்போது, டெவலப்பர்களைப் பற்றிய எனது எண்ணங்கள் என்னவென்றால், நாங்கள் மிகவும் வசதியானவர்கள் என்று பலர் நினைக்கலாம், மக்கள் மதவாதிகள் அல்ல, இப்போது கட்சிகள் மற்றும் சங்கங்களை உருவாக்குவது பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் எண்ணிக்கையில் பலம் உள்ளது. இன்னும் கொஞ்சம் புரிதலும், அறியாமையும் வரலாறே வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று நினைத்தாலும் சரி செய்ய முடியாத பொதுச் செயலை ஏற்படுத்தும். வெளிநாட்டினர் இதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம் "தியான்ஸ் பௌஹினியா மறுமலர்ச்சி" பற்றிய கதை என்னை மிகவும் நகர்த்தியது, அதனால் நான் அதை உரைக் கோப்பாக மாற்றினேன். அதையே இன்று மக்கள் தங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் திசையில் பேசினால், அது வரலாறாக இல்லாமல் மூடநம்பிக்கையாகிவிடும் வரையறையின்படி, இது இன்னும் ஒரு தொண்டு நிறுவனமாகும், இது பொதுமக்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அது ஒரு உண்மையான சீன நம்பிக்கையாக மாறியுள்ளது, அது அழியாமல் உள்ளது.
உண்மையில், இடியுடன் கூடிய அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் ஒரு கவிதை, இது சமீபகாலமாக, நான் சில மொபைல் குவான்யின் ஆன்மிக ஜோசியங்களைச் சரிபார்த்தேன், ஆச்சரியமான முடிவுகளைக் கண்டேன்.
குவான் யூ (160-220), அதன் மரியாதைக்குரிய பெயர் யுஞ்சாங், அதன் அசல் பாத்திரம் சாங்ஷெங், ஹெடாங் ஜியர்ன் (இன்றைய யுஞ்செங் நகரம், ஷாங்க்சி மாகாணம்) அரசாங்கத்தில் இருந்தார், ஏனெனில் அசல் கதாபாத்திரம் "ஜீ" மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, அது இல்லை ஒரு எழுத்துப்பிழை, ஆனால் ஒரு பயன்பாட்டு வகை கேள்வி, இந்த புள்ளியை தெளிவுபடுத்த வேண்டும், இல்லையெனில் பேட்மிண்டன் விளையாடும் போது ஷாங்க்சி யுன்செங் முதலில் கை ரேகைகளைப் பெறுவார்கள் கோயில் மற்றும் வூ கோயில், இது ஒரு பிரபலமான ஈர்ப்பாகும்.) அவர் கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் பேரரசர் ஹுவான்சியைச் சுற்றி பிறந்தார், கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் முடிவில் மூன்று ராஜ்யங்களின் காலத்தில் லியு பெய் ஒரு முக்கியமான தளபதியாக இருந்தார். ஜாங் ஃபீயுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் "பத்தாயிரம் பேரின் எதிரி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (பார்க்க "மூன்று ராஜ்ஜியங்கள், வெய் புத்தகம், செங் யூவின் வாழ்க்கை வரலாறு": "குவான் யூ மற்றும் ஜாங் ஃபீ இருவரும் பத்தாயிரம் பேருக்கு எதிரி.").
குவான் யுவைப் பற்றிய மிக சிறப்பு வாய்ந்த விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது விசுவாசம் மற்றும் துணிச்சலின் காரணமாக, அவர் மக்களால் அடிக்கடி போற்றப்படுகிறார் வு ஷெங், குவான் ஷெங்டிஜுன் வரை, அடுத்தடுத்த பேரரசர்களால் பலமுறை பாராட்டப்பட்டது, எனவே இது பொதுவாக குவான் ஷெங்டி, குவாண்டிஜுன், குவாண்டியே, குவாண்டி, ஷெங்டி, பேரரசர், ஷெங்டிஜுன் போன்ற பெயர்களிலும் அறியப்படுகிறது. . தாவோயிஸ்டுகள் அவரை பேரரசர் சியான், பேரரசர் ஃபூமோ, யிஹான் தியான்சுன், முதலியனவாகக் கௌரவிக்கின்றனர். சீன பௌத்த சமூகம் அவரைப் பாதுகாவலர்களில் ஒருவராகக் கருதி "ஜியாலன் போதிசத்வா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்களில், கன்பூசியனிசம் ஐந்து வென்சாங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஃபுலுவான் விசுவாசிகள் அவர்களின் பயனாளிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், எனவே, பேரரசர் குவான் ஷாங்க்சியின் கன்பூசியஸ் மற்றும் வென்ஹெங்கின் புனிதப் பேரரசர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் தி த்ரீ கிங்டம்ஸ்" போன்ற பாரம்பரிய படைப்புகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக, குவான் யூ, லியு பெய் மற்றும் ஜாங் ஃபீ ஆகியோர் சத்தியப்பிரமாணம் செய்து கொண்ட சகோதரர்கள் என்றும், குவான் யூ இரண்டாவது இடத்தில் இருப்பதால், அவர்கள் பொதுவாக குவான் ஈரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். மற்றும் குவான் எர்ஜ் சீனாவில் சில நவீன மற்றும் சமகால சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் சந்தர்ப்பங்கள் வரை, குவான் யூவை வழிபடுவது இன்னும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது.
குவான் யூவுக்கு நாடு முழுவதும் கோயில்கள் உள்ளன, மேலும் அவரை அதிக கோயில்களைக் கொண்ட சீனக் கடவுள்களில் ஒருவராக ஆக்கினார். பழங்காலத்தில் வழிபடப்பட்ட போர்க் கடவுள் முதலில் "போர் ஆண்டவர்", சி யூ, அவர் பல ஆயுதங்களைக் கண்டுபிடித்தார். உத்தியோகபூர்வ தியாகங்களைப் பொறுத்தவரை, ஆரம்பகால டாங் வம்சத்திலிருந்து தற்காப்புக் கலை கோயில்கள் இருந்தன, ஆனால் முக்கிய தியாகம் ஜியாங் ஜியா ஆவார், அவர் இராணுவ சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில் சிறந்தவர், குவான் யூ துணையாக இருந்தார். இறைவன். வார நாட்களில் போருக்குச் சென்றால், பௌத்தத்தின் நான்கு வான அரசர்களில் வடதிசை அரசரான பிஷாமொண்டனை வணங்கி, போரில் வெற்றி பெறுவதற்காக பீஷாமொண்டனின் கொடியை வரைவீர்கள்.
இன்று சீன உலகில் நிலவும் குவாண்டி மீதான நம்பிக்கை சாங் வம்சத்தில் தொடங்கி மிங் வம்சத்தில் நிறைவுற்றது. குவான் யூ மீதான நம்பிக்கை நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் சாங் வம்சத்தின் முடிவில், குவான் யூவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்டுப்புறக் கோயில்கள் ஏற்கனவே "எல்லா மாகாணங்களிலும், மாகாணங்களிலும், கிராமங்களிலும், கிணறுகளிலும் இருந்தன. " (ஹாவோ ஜிங்கின் "லிங்ச்சுவான் சேகரிப்பு"), மேலும் சாங் வம்சத்தில் பல பேரரசர்கள் இருந்தனர். அவர் குவான் யூவை அரசனாக்கினார். யுவான் வம்ச நீதிமன்றம் திபெத்திய பௌத்தத்தில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தாலும், அது மக்களின் நம்பிக்கையை நசுக்கவில்லை, எனவே குவான் யூ மீதான மக்களின் நம்பிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்தது, மேலும் யுவான் வம்சத்தின் பேரரசர் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த தூதர்களை அனுப்பினார். மிங் வம்சத்தில் தற்காப்புக் கலை கோயில் எதுவும் இல்லை, ஆனால் மிங் வம்சத்தின் பேரரசர் தைசு ஜு யுவான்சாங் தலைநகரின் ஜின்லிங் தியாக சடங்குகளில் ஒன்றாக "குவான் யூ கோயில், ஹான் வம்சத்தின் கத்தி மார்க்விஸ்" என்று பட்டியலிட்டார் ("வான்லி மிங்குய் டியான் தொகுதி 93"). அதன்பிறகு, மிங் வம்சத்தின் அடுத்தடுத்த பேரரசர்கள் குவான் யூ மற்றும் குவான் யூ ஆகியோரைத் தொடர்ந்தனர். படிப்படியாக அது மிங் வம்சத்தில் ("வான்லி யெஹுவோ") "மிகவும் மரியாதைக்குரியதாக" மாறியது. மிங் வம்சம் குவான் யூவை மதித்தது, மேலும் "குவான்வாங் கோவிலை" ("கிங் சியோன்ஜோ தி கிரேட்" ஜோசனின் பதிவு) அதிகாரப்பூர்வமாக கட்ட கொரியாவுக்கு தேவைப்பட்டது. மிங் வம்சம் குவான் யூ பேரரசராக அறிவித்தது போல், மிங் வம்சத்தின் மக்களால் குவான் யூவுக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைக்குரிய பட்டம் படிப்படியாக "கிங் குவான்" என்பதிலிருந்து "பேரரசர் குவான்" என மேம்படுத்தப்பட்டது, இது இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்கள் முதல், குவான் யூவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதி முழுவதும் பரவியது மட்டுமல்லாமல், மங்கோலியா, திபெத், கொரிய தீபகற்பம் மற்றும் வெளிநாடுகளிலும் கூட பரவியுள்ளன. இன்று, பெய்ஜிங்கின் பழைய நகரத்தில் மட்டும், குவான் காங் அல்லது இரண்டிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 100 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன.
சீனாவின் ஜியாங்னானில் உள்ள தாவோயிஸ்ட் நம்பிக்கையில், அரக்கனை அடக்கும் பேரரசர் குவான் ஷெங்டிஜுன், பேய்களைக் கொல்லும் தியான்சுன் ஜென்வு பேரரசர் மற்றும் பேயோட்டும் உண்மையான மன்னர் சோங்குய் ஆகியோர் மூன்று பேய்களை அடக்கும் பேரரசர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் மூன்று பெரிய கடவுள்கள். பேய்களை அடக்குபவர். கூடுதலாக, குவான் டிஜுன் என்பது இலக்கியத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஜு யிஷென் கடவுளின் மறு அவதாரம் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, "தாயுவான் மிங் பைபிள்" மக்களிடையே விநியோகிக்கப்பட்டது: "நான் (குவான் டிஜுன்) சிவே அரண்மனையில் சிவப்பு ஆடை அணிந்த கடவுள், வென்சாங் மற்றும் வுகுக்ஸிங்கை இணை நிர்வகிப்பவர்." குவான் யூ கன்பூசியனிசத்தால் மட்டுமல்ல, தாவோயிசம் மற்றும் புத்த மதத்தாலும் வணங்கப்படுகிறார், எனவே, குவான் யூ கன்பூசியனிசம், பௌத்தம் மற்றும் தாவோயிசம் ஆகிய மூன்று முக்கிய சீனப் பிரிவுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தெய்வம். ஆனால் அவர்களில், கன்பூசியன் குவான் யூ குவான் யுவின் உண்மையான குணங்களைப் பிரதிபலிக்கிறார்.
Xingtian அரண்மனையின் "பயனளிப்பவர்" என்று அழைக்கப்படுவது லுவாண்டாங் நம்பிக்கையின் பெயர்ச்சொல் ஆகும், இது "மக்களிடம் கருணையுள்ள முக்கிய கடவுள்" (Luantang நம்பிக்கையிலிருந்து பெறப்பட்டது) என்றும் பொருள்படும். குவான் யூ, லு டோங்பின், ஜாங் டான், வாங் ஷான் மற்றும் யூ ஃபேய் ஆகியோர் தைவானின் "பயனர்கள்" என்று அழைக்கப்படுவர். குவான் யூ "ஐந்து பயனாளிகளில்" முதன்மையானவர், எனவே பெரும்பாலான தைவான் மக்கள் குவான் யூவை "பரோபகாரர் காங்" என்றும் அழைக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தைபேயில் உள்ள ஜிங்டியன் கோயில் போன்ற குவாண்டி கோயிலை "பரோபகாரர் கோயில்" என்று அழைக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் முதல் சந்திர மாதத்தின் 15 வது நாளில் விளக்குத் திருவிழாவில், தைனான் நகரத்தின் யான்ஷுய் மாவட்டத்தில் உள்ள யான்ஷுய் பீ பீரங்கிகளின் ஒரு நாட்டுப்புற வழக்கம், பேரரசர் குவான் ஷெங்கின் கோவிலுக்குச் சென்று அமைதிக்காக பிரார்த்தனை செய்ததிலிருந்து உருவானது.
அந்த நேரத்தில், குவான் காங்கின் இரண்டு சிலைகள் அவற்றுடன் செல்வதை நான் கண்டேன்: ஒன்று ஹன் வம்சத்தின் ஷௌட்டிங் மார்க்விஸ் என்ற அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையை வைத்திருந்தது குவான் பிங், மற்றொன்று குவான் டாவோ அல்லது வாளைப் பிடித்திருப்பது சோ காங். குவான் காங் புலித்தோல் நாற்காலியில் அமர்ந்து, இடது கையால் தாடியை வருடி, வலது கையால் "ஜுவோ ஜுவான்" படித்துக் கொண்டிருந்தார். Xingtian அரண்மனையில் நடந்த தர்ம சபையின் போது, ஜேட் பேரரசர் பலிபீடத்தின் பதினெட்டாம் தலைமுறை ஜேட் பேரரசர் (குவான் யூ பொறுப்பேற்றார்), மற்றும் அவருக்கு அடுத்திருந்த இரண்டு உதவியாளர்கள் ஒரு கையில் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையையும் ஒரு வாளையும் பிடித்தனர் மற்றொன்று, Zhou Cang ஒரு கையில் அட்டைகள் மற்றும் கோப்புகளை வைத்திருந்தார்.
---கையொப்பங்களை வழங்கிய கவிதை கையொப்ப வலையமைப்புக்கு நன்றி﹒ கதைகள் மற்றும் ஜோசியம்---
உண்மையில், கடவுள் உங்கள் இதயத்தில் எங்கு வாழ்கிறார்? உங்கள் இதயம் கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும்போது, உங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் இனி கடவுளை வணங்காது, உங்களைச் சுற்றி கடவுள் இருக்கமாட்டார். அதை பதிவிறக்கம் செய்த அனைவருக்கும் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், நான் முதலில் முட்டாள்களைத் தடுக்க விரும்பினேன், மேலும் நான் அழுத்திக்கொண்டே இருந்த எழுத்துருக்கள் மங்கலாகிவிட்டன. இது ஒரு நிகழ்ச்சி அல்ல. உண்மையைச் சொல்வதென்றால், கடந்த காலத்தில் யாரோ ஒருவர் ஒழுங்கீனமாக நடந்துகொண்டது மற்றும் வெறித்தனமாக ஓடியது, பார்த்தவர்களுக்கு உளவியல் நிழலை ஏற்படுத்தியதால் இன்று நடந்தவை அதிகம். மாயை என்று எதுவும் இல்லை, இறுதியான நிர்வாணம் உள்ளது. சீரற்ற முறையில் சிறப்பாகச் செய்தால், ஆசிரியர் அவ்வப்போது வாங் சியோமிங்கை அழைக்கக்கூடாது. தனிப்பட்ட மரியாதை மற்றும் அவமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கவிதை கையொப்பத்தின் அவுட்லைன், நீங்கள் பெரிய விஷயங்களைக் கேட்டால், நீங்கள் யூகிக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் சிறிய தனிப்பட்ட விஷயங்களைக் கேட்டால், நீங்கள் உறுதியாக இருக்க முடியும். ரூட் எழுத்துருவை தேர்வு செய்வது விலை அதிகம். அதே அளவுள்ள திரையில் பிக்சல்கள் அதிகமாக இருந்தால், எழுத்துரு அளவு சிறியதாக இருக்கும்.
லி முன்னறிவிப்பு
பேச்சாளர் ஒரு ஆணை. வார்த்தைகளையும் நோக்கங்களையும் பிரிப்பது மோசமானது. ஒரு நாட்டைக் கெடுக்கும் வழக்கம், உண்மையைப் பொருட்படுத்தாமல் பல வதந்திகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் ஒருவரையொருவர் அழிப்பதற்காக, ஒருவரையொருவர் புகழ்ந்து பேசுவதற்காக, எல்லோரும் அதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இருக்கிறது நல்லொழுக்கமுள்ளவனுக்கும் நேர்மையற்றவனுக்கும் இடையில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை. குழப்பத்தில் இருப்பவர்களால் குழப்பம், குழப்பம் என்று நினைப்பது இல்லை, எனவே குழப்பத்தில் தெளிவு உள்ளது, இருளில் தெளிவு உள்ளது. அடிபணிந்த நாட்டின் எஜமானன் தான் குழப்பமடைவதாக நினைக்கவில்லை, எனவே அவர் ஜீ, சோ, யூ மற்றும் லி போன்றவர்களே. இருப்பினும், இறந்தவர்களின் நாடு உள்ளது, இரண்டு வழிகள் இல்லை.
ஜெங் மாவட்டத்தில் கடிதம் எழுதும் பலர் உள்ளனர். ஜிச்சான் உத்தரவில் கவுண்டி கடிதம் இல்லை, எனவே டெங் அதை பகுப்பாய்வு செய்தார். ஜிச்சான் எந்த கடிதத்தையும் ஆர்டர் செய்யவில்லை, ஆனால் டெங் அதை ஆராய்ந்து அதை நம்பினார். வரிசை எல்லையற்றது என்றால், டெங் ஸியின் பதிலும் எல்லையற்றது. இது சாத்தியமா இல்லையா என்று பிரித்தறிய முடியாது. வேறுபாடின்றி வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் குழப்பம் இன்னும் தீவிரமாக இருக்கும். எனவே, கொள்கைகளை பகுத்தறிந்தாலும் பின்பற்றாதவர்கள் கபடவாதிகள்; பகுத்தறிவுதான் சரி மற்றும் தவறுக்கு அடிப்படை.
லேவிடிகஸ்
25:39 உன்னிடத்தில் வசிக்கும் உன் சகோதரன் ஏழையாகி, உனக்கு விற்கப்பட்டால், அவனை அடிமையாகச் செய்யும்படி வற்புறுத்த வேண்டாம்.
25:40 ஆனால் ஒரு கூலி வேலைக்காரனாகவும், ஒரு வெளிநாட்டவராகவும், அவர் உன்னுடன் இருந்து, யூபிலி ஆண்டுவரை உனக்கு சேவை செய்வார்.
தயவு செய்து பாசிட்டிவ் ஃபோர்ஸ் மற்றும் சுதந்திரமான தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவையும் ஊக்கத்தையும் கொடுங்கள்
நிகழ்ச்சிகளை எழுதும் விவசாயக் கல்லூரி மாணவர்களை ஆதரிக்கவும்
மிக உயர்ந்த, ஆழமான மற்றும் நுட்பமான தர்மம், நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் பேரழிவுகளை எதிர்கொள்கிறது
இப்போது நான் கண்டதையும் கேட்டதையும் ஏற்று நிலைநிறுத்தியதால், ததகதாவின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள நான் தயாராக இருக்கிறேன்.
APP இன் முகப்புப் பக்கம் பேரரசர் குவான் ஷெங்கின் வசனம், இது பல்வேறு அரண்மனைகளின் பதிப்புகள் மற்றும் இணையத்தில் உள்ள மற்ற அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களின் கருத்துக்களைக் கலந்தாலோசித்த பிறகு எழுதப்பட்டது பண்பாட்டைப் பெறுவதற்குத் தேவையானது சரியான அறிவுதான். இந்தப் புத்தகம் APP கோருவது கையெழுத்தின் துல்லியம் அல்ல, ஆனால் அதன் பின்னணியில் உள்ள சீன வரலாற்றுக் கதை. இப்போது ஜிஹாய் ஆண்டு வந்துவிட்டது, நெட்டிசன்களுக்கும் கலைஞர்களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை என்பது பரிதாபம், ரோஸ்வுட் ஒரு வகையான கொடுப்பனவு அல்ல சுத்தமாக இல்லை, அது அழகாக இல்லை. ஏன் நீயும் கையெழுத்து கேட்கிறாய், யாரோ வம்பு செய்ய (சீனா இல்லை என்றால்) காசுக்கு விற்றுவிடுகிறார்கள். ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, தைவானில் உள்ள அனைத்து மத நடவடிக்கைகளும் தடைசெய்யப்பட்டன, இது குவாண்டி கோயில்களில் முதன்மையானது. , மற்றும் சில Guanyin கோவில் இருந்தது, இது கூடுதலாக, தைவான் விட்டு கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் ஹாங்காங் இறையாண்மையை அங்கு ஒரு கஞ்சா கோவில் மாற்றப்பட்டது தாயுவானில் உள்ள ஒரு கோவில் சிலை, பல ஆண்டுகளாக தனிப்பட்ட முறையில் வழிபாடு செய்ய விசுவாசிகளால் வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டிருக்கிறது, அது அமலாக்கத்தின் கண்டிப்பின் அடிப்படையில் (அது சீனமாக இருந்தாலும் சரி, வெளிநாட்டினராக இருந்தாலும் சரி?) விட்டுவிடாமல் எரிக்கப்பட வேண்டும். பின்னால் உள்ள எதுவும் (பிரதேசத்தைப் பொறுத்து, புத்த கோவில்கள் ஜப்பானிய பாணியால் தாக்கம் குறைவாக இருப்பதாகவும், தாவோயிசம் அதிகம் தாக்கம் செலுத்துவதாகவும், தைபேயில் மூன்று பெரிய கோவில்கள் உள்ளன என்றும் கூறப்படுகிறது) இது மற்ற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படும் அல்லது இடிக்கப்படும் குவாண்டியின் தாமரை, குவான்யின் மற்றும் மசுவின் தாமரைக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை நீங்கள் கவனமாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நீங்கள் சிற்றுண்டிகளுடன் புனரமைப்புச் சுவடுகளைப் பார்க்கலாம்~), இங்கே குவாண்டி கோயிலைப் பற்றி மட்டுமே விவாதிக்கிறோம் உண்மையில், Taipei Tianhou கோவிலின் வலைத்தளம் மிகவும் முழுமையானது, நீங்கள் அதை இன்னும் நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒன்பது எழுத்துகள் கொண்ட மந்திரத்தை Ximending இல் செய்து அதை எனக்குக் காட்டலாம். மேலும், பல தாவோயிஸ்ட் கிளைகள் உள்ளன, இது வரலாற்றை ஆதாரத்துடன் அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் பின்னர் புறக்கணிக்கிறது இந்த இடத்தை மீண்டும் பயன்படுத்த விரும்பும் மற்றவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ப்ரோக்ராமர்கள் உங்கள் தொடர்பாடலில் சகாக்கள் அல்ல (மக்கள் தொடர்பு அல்ல! நான் என் அப்பாவித்தனத்தை மட்டுமே கேட்கிறேன். உங்களுக்கு சீன கலாச்சாரத்தில் விருப்பமில்லை அல்லது பணத்தின் அடிப்படையில் அதை அளவிடினால், உங்களால் முடியாமல் போகலாம். ஈடுபடுவதற்கு), இது உலகளவில் விநியோகிக்கப்படும் APP ஹான் மக்கள் மற்றும் மத்திய சமவெளி நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு அறிமுகத்தை வழங்குகிறது. ஜியாங்ஜி என்று அழைக்கப்படும் தற்போதைய அறிவியல் விளக்கம் என்னவென்றால், இது ஜப்பானில் பல ஆண்டுகளாக தடைசெய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்ட பிறகு, உதவித்தொகையின் விசுவாசிகள் அசல் உரையை ஓதினர், கிளாசிக்ஸை மறுபிரசுரம் செய்தனர் மற்றும் கையெழுத்து மூலம் சடங்குகளை மீண்டும் உருவாக்கினர் ஜியாங்ஜியின் மதிப்பீடு, பாக்ஸர் கிளர்ச்சியைப் படிக்கவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன காலம் பண்டைய காலத்தில் இருந்ததைப் போல இல்லை). உண்மையைச் சொல்வதென்றால், அந்த நிலப்பரப்பு ஐம்பது ஆண்டுகளாகக் கொடுக்கப்பட்டது. தைவானில் குயிங் வம்சத்தின் கீழ் புத்த வெள்ளி கேக்குகள் இருந்திருக்க வேண்டும், குறிப்பாக மிங் பைபிளைப் படித்த பிறகு, மிங் பைபிளின் சில பக்தியுள்ள விசுவாசிகள் தைவானுக்கு குடியரசின் 37 ஆண்டுகளில் வந்தனர். சீனா. ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது தைனான் அரண்மனைகள் மற்றும் கோவில்களில் ஜப்பானிய அணிவகுப்புகளின் சில வரலாற்று படங்கள் உள்ளன. குவான் ஷெங்கின் முதல் கையொப்பமிடப்பட்ட கவிதையை முதலில் பெற்றவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். வரலாற்று முக்கியத்துவம் நிறைந்தது.
சரியான தகுதிகளை அடைய, அடுத்த பதிப்பில் இடியுடன் கூடிய தாமரையின் "கதை" சேர்க்கப்படும், எனவே இது சீன நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியமான தொகுப்பாகும்.
ஒவ்வொரு அரண்மனை மற்றும் கோவிலின் முக்கிய கடவுளின் சக்தியை மேம்படுத்துவதாக "கவிஞர்களின்" புதிய பதிப்பு கருதப்படலாம், ஏனெனில் இது விளம்பரத்தை உள்ளடக்கியது, லாட்டின் மேல் மற்றும் கீழ் இரண்டு பக்கங்களும் சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன. மங்களகரமான. "கதை" பகுதி நீண்ட காலமாக ஆட்டோகிராப் செய்யப்பட்ட கவிதைகளால் பரப்பப்படுகிறது, மேலும் அனைத்து திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் (Lvzhu கதை, Sun Bindou இன் Pangjuan கதை, Wang Zhaojun இன் கதை...) மற்றும் நிகழ்வுகளை காணலாம். பல புத்தகங்களில் சிதறிக்கிடக்கின்றன மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற வரலாற்றின் குறிப்புகளாக கருதப்படலாம். சில எழுத்துக்கள் நீளமாக உள்ளன, எனவே இது எப்போதும் மிகவும் வார்த்தைகளால் நிரப்பப்பட்ட APP ஆக இருக்கலாம், ஆனால் இது மின் புத்தகம் என நான் நினைப்பதற்கு நெருக்கமானது. நான் வயதாகும்போது, டெவலப்பர்களைப் பற்றிய எனது எண்ணங்கள் என்னவென்றால், நாங்கள் மிகவும் வசதியானவர்கள் என்று பலர் நினைக்கலாம், மக்கள் மதவாதிகள் அல்ல, இப்போது கட்சிகள் மற்றும் சங்கங்களை உருவாக்குவது பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் எண்ணிக்கையில் பலம் உள்ளது. இன்னும் கொஞ்சம் புரிதலும், அறியாமையும் வரலாறே வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று நினைத்தாலும் சரி செய்ய முடியாத பொதுச் செயலை ஏற்படுத்தும். வெளிநாட்டினர் இதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம் "தியான்ஸ் பௌஹினியா மறுமலர்ச்சி" பற்றிய கதை என்னை மிகவும் நகர்த்தியது, அதனால் நான் அதை உரைக் கோப்பாக மாற்றினேன். அதையே இன்று மக்கள் தங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் திசையில் பேசினால், அது வரலாறாக இல்லாமல் மூடநம்பிக்கையாகிவிடும் வரையறையின்படி, இது இன்னும் ஒரு தொண்டு நிறுவனமாகும், இது பொதுமக்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அது ஒரு உண்மையான சீன நம்பிக்கையாக மாறியுள்ளது, அது அழியாமல் உள்ளது.
உண்மையில், இடியுடன் கூடிய அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் ஒரு கவிதை, இது சமீபகாலமாக, நான் சில மொபைல் குவான்யின் ஆன்மிக ஜோசியங்களைச் சரிபார்த்தேன், ஆச்சரியமான முடிவுகளைக் கண்டேன்.
குவான் யூ (160-220), அதன் மரியாதைக்குரிய பெயர் யுஞ்சாங், அதன் அசல் பாத்திரம் சாங்ஷெங், ஹெடாங் ஜியர்ன் (இன்றைய யுஞ்செங் நகரம், ஷாங்க்சி மாகாணம்) அரசாங்கத்தில் இருந்தார், ஏனெனில் அசல் கதாபாத்திரம் "ஜீ" மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, அது இல்லை ஒரு எழுத்துப்பிழை, ஆனால் ஒரு பயன்பாட்டு வகை கேள்வி, இந்த புள்ளியை தெளிவுபடுத்த வேண்டும், இல்லையெனில் பேட்மிண்டன் விளையாடும் போது ஷாங்க்சி யுன்செங் முதலில் கை ரேகைகளைப் பெறுவார்கள் கோயில் மற்றும் வூ கோயில், இது ஒரு பிரபலமான ஈர்ப்பாகும்.) அவர் கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் பேரரசர் ஹுவான்சியைச் சுற்றி பிறந்தார், கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் முடிவில் மூன்று ராஜ்யங்களின் காலத்தில் லியு பெய் ஒரு முக்கியமான தளபதியாக இருந்தார். ஜாங் ஃபீயுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் "பத்தாயிரம் பேரின் எதிரி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (பார்க்க "மூன்று ராஜ்ஜியங்கள், வெய் புத்தகம், செங் யூவின் வாழ்க்கை வரலாறு": "குவான் யூ மற்றும் ஜாங் ஃபீ இருவரும் பத்தாயிரம் பேருக்கு எதிரி.").
குவான் யுவைப் பற்றிய மிக சிறப்பு வாய்ந்த விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது விசுவாசம் மற்றும் துணிச்சலின் காரணமாக, அவர் மக்களால் அடிக்கடி போற்றப்படுகிறார் வு ஷெங், குவான் ஷெங்டிஜுன் வரை, அடுத்தடுத்த பேரரசர்களால் பலமுறை பாராட்டப்பட்டது, எனவே இது பொதுவாக குவான் ஷெங்டி, குவாண்டிஜுன், குவாண்டியே, குவாண்டி, ஷெங்டி, பேரரசர், ஷெங்டிஜுன் போன்ற பெயர்களிலும் அறியப்படுகிறது. . தாவோயிஸ்டுகள் அவரை பேரரசர் சியான், பேரரசர் ஃபூமோ, யிஹான் தியான்சுன், முதலியனவாகக் கௌரவிக்கின்றனர். சீன பௌத்த சமூகம் அவரைப் பாதுகாவலர்களில் ஒருவராகக் கருதி "ஜியாலன் போதிசத்வா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்களில், கன்பூசியனிசம் ஐந்து வென்சாங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஃபுலுவான் விசுவாசிகள் அவர்களின் பயனாளிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், எனவே, பேரரசர் குவான் ஷாங்க்சியின் கன்பூசியஸ் மற்றும் வென்ஹெங்கின் புனிதப் பேரரசர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் தி த்ரீ கிங்டம்ஸ்" போன்ற பாரம்பரிய படைப்புகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக, குவான் யூ, லியு பெய் மற்றும் ஜாங் ஃபீ ஆகியோர் சத்தியப்பிரமாணம் செய்து கொண்ட சகோதரர்கள் என்றும், குவான் யூ இரண்டாவது இடத்தில் இருப்பதால், அவர்கள் பொதுவாக குவான் ஈரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். மற்றும் குவான் எர்ஜ் சீனாவில் சில நவீன மற்றும் சமகால சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் சந்தர்ப்பங்கள் வரை, குவான் யூவை வழிபடுவது இன்னும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது.
குவான் யூவுக்கு நாடு முழுவதும் கோயில்கள் உள்ளன, மேலும் அவரை அதிக கோயில்களைக் கொண்ட சீனக் கடவுள்களில் ஒருவராக ஆக்கினார். பழங்காலத்தில் வழிபடப்பட்ட போர்க் கடவுள் முதலில் "போர் ஆண்டவர்", சி யூ, அவர் பல ஆயுதங்களைக் கண்டுபிடித்தார். உத்தியோகபூர்வ தியாகங்களைப் பொறுத்தவரை, ஆரம்பகால டாங் வம்சத்திலிருந்து தற்காப்புக் கலை கோயில்கள் இருந்தன, ஆனால் முக்கிய தியாகம் ஜியாங் ஜியா ஆவார், அவர் இராணுவ சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில் சிறந்தவர், குவான் யூ துணையாக இருந்தார். இறைவன். வார நாட்களில் போருக்குச் சென்றால், பௌத்தத்தின் நான்கு வான அரசர்களில் வடதிசை அரசரான பிஷாமொண்டனை வணங்கி, போரில் வெற்றி பெறுவதற்காக பீஷாமொண்டனின் கொடியை வரைவீர்கள்.
இன்று சீன உலகில் நிலவும் குவாண்டி மீதான நம்பிக்கை சாங் வம்சத்தில் தொடங்கி மிங் வம்சத்தில் நிறைவுற்றது. குவான் யூ மீதான நம்பிக்கை நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் சாங் வம்சத்தின் முடிவில், குவான் யூவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்டுப்புறக் கோயில்கள் ஏற்கனவே "எல்லா மாகாணங்களிலும், மாகாணங்களிலும், கிராமங்களிலும், கிணறுகளிலும் இருந்தன. " (ஹாவோ ஜிங்கின் "லிங்ச்சுவான் சேகரிப்பு"), மேலும் சாங் வம்சத்தில் பல பேரரசர்கள் இருந்தனர். அவர் குவான் யூவை அரசனாக்கினார். யுவான் வம்ச நீதிமன்றம் திபெத்திய பௌத்தத்தில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தாலும், அது மக்களின் நம்பிக்கையை நசுக்கவில்லை, எனவே குவான் யூ மீதான மக்களின் நம்பிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்தது, மேலும் யுவான் வம்சத்தின் பேரரசர் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த தூதர்களை அனுப்பினார். மிங் வம்சத்தில் தற்காப்புக் கலை கோயில் எதுவும் இல்லை, ஆனால் மிங் வம்சத்தின் பேரரசர் தைசு ஜு யுவான்சாங் தலைநகரின் ஜின்லிங் தியாக சடங்குகளில் ஒன்றாக "குவான் யூ கோயில், ஹான் வம்சத்தின் கத்தி மார்க்விஸ்" என்று பட்டியலிட்டார் ("வான்லி மிங்குய் டியான் தொகுதி 93"). அதன்பிறகு, மிங் வம்சத்தின் அடுத்தடுத்த பேரரசர்கள் குவான் யூ மற்றும் குவான் யூ ஆகியோரைத் தொடர்ந்தனர். படிப்படியாக அது மிங் வம்சத்தில் ("வான்லி யெஹுவோ") "மிகவும் மரியாதைக்குரியதாக" மாறியது. மிங் வம்சம் குவான் யூவை மதித்தது, மேலும் "குவான்வாங் கோவிலை" ("கிங் சியோன்ஜோ தி கிரேட்" ஜோசனின் பதிவு) அதிகாரப்பூர்வமாக கட்ட கொரியாவுக்கு தேவைப்பட்டது. மிங் வம்சம் குவான் யூ பேரரசராக அறிவித்தது போல், மிங் வம்சத்தின் மக்களால் குவான் யூவுக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைக்குரிய பட்டம் படிப்படியாக "கிங் குவான்" என்பதிலிருந்து "பேரரசர் குவான்" என மேம்படுத்தப்பட்டது, இது இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்கள் முதல், குவான் யூவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதி முழுவதும் பரவியது மட்டுமல்லாமல், மங்கோலியா, திபெத், கொரிய தீபகற்பம் மற்றும் வெளிநாடுகளிலும் கூட பரவியுள்ளன. இன்று, பெய்ஜிங்கின் பழைய நகரத்தில் மட்டும், குவான் காங் அல்லது இரண்டிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 100 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன.
சீனாவின் ஜியாங்னானில் உள்ள தாவோயிஸ்ட் நம்பிக்கையில், அரக்கனை அடக்கும் பேரரசர் குவான் ஷெங்டிஜுன், பேய்களைக் கொல்லும் தியான்சுன் ஜென்வு பேரரசர் மற்றும் பேயோட்டும் உண்மையான மன்னர் சோங்குய் ஆகியோர் மூன்று பேய்களை அடக்கும் பேரரசர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் மூன்று பெரிய கடவுள்கள். பேய்களை அடக்குபவர். கூடுதலாக, குவான் டிஜுன் என்பது இலக்கியத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஜு யிஷென் கடவுளின் மறு அவதாரம் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, "தாயுவான் மிங் பைபிள்" மக்களிடையே விநியோகிக்கப்பட்டது: "நான் (குவான் டிஜுன்) சிவே அரண்மனையில் சிவப்பு ஆடை அணிந்த கடவுள், வென்சாங் மற்றும் வுகுக்ஸிங்கை இணை நிர்வகிப்பவர்." குவான் யூ கன்பூசியனிசத்தால் மட்டுமல்ல, தாவோயிசம் மற்றும் புத்த மதத்தாலும் வணங்கப்படுகிறார், எனவே, குவான் யூ கன்பூசியனிசம், பௌத்தம் மற்றும் தாவோயிசம் ஆகிய மூன்று முக்கிய சீனப் பிரிவுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தெய்வம். ஆனால் அவர்களில், கன்பூசியன் குவான் யூ குவான் யுவின் உண்மையான குணங்களைப் பிரதிபலிக்கிறார்.
Xingtian அரண்மனையின் "பயனளிப்பவர்" என்று அழைக்கப்படுவது லுவாண்டாங் நம்பிக்கையின் பெயர்ச்சொல் ஆகும், இது "மக்களிடம் கருணையுள்ள முக்கிய கடவுள்" (Luantang நம்பிக்கையிலிருந்து பெறப்பட்டது) என்றும் பொருள்படும். குவான் யூ, லு டோங்பின், ஜாங் டான், வாங் ஷான் மற்றும் யூ ஃபேய் ஆகியோர் தைவானின் "பயனர்கள்" என்று அழைக்கப்படுவர். குவான் யூ "ஐந்து பயனாளிகளில்" முதன்மையானவர், எனவே பெரும்பாலான தைவான் மக்கள் குவான் யூவை "பரோபகாரர் காங்" என்றும் அழைக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தைபேயில் உள்ள ஜிங்டியன் கோயில் போன்ற குவாண்டி கோயிலை "பரோபகாரர் கோயில்" என்று அழைக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் முதல் சந்திர மாதத்தின் 15 வது நாளில் விளக்குத் திருவிழாவில், தைனான் நகரத்தின் யான்ஷுய் மாவட்டத்தில் உள்ள யான்ஷுய் பீ பீரங்கிகளின் ஒரு நாட்டுப்புற வழக்கம், பேரரசர் குவான் ஷெங்கின் கோவிலுக்குச் சென்று அமைதிக்காக பிரார்த்தனை செய்ததிலிருந்து உருவானது.
அந்த நேரத்தில், குவான் காங்கின் இரண்டு சிலைகள் அவற்றுடன் செல்வதை நான் கண்டேன்: ஒன்று ஹன் வம்சத்தின் ஷௌட்டிங் மார்க்விஸ் என்ற அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையை வைத்திருந்தது குவான் பிங், மற்றொன்று குவான் டாவோ அல்லது வாளைப் பிடித்திருப்பது சோ காங். குவான் காங் புலித்தோல் நாற்காலியில் அமர்ந்து, இடது கையால் தாடியை வருடி, வலது கையால் "ஜுவோ ஜுவான்" படித்துக் கொண்டிருந்தார். Xingtian அரண்மனையில் நடந்த தர்ம சபையின் போது, ஜேட் பேரரசர் பலிபீடத்தின் பதினெட்டாம் தலைமுறை ஜேட் பேரரசர் (குவான் யூ பொறுப்பேற்றார்), மற்றும் அவருக்கு அடுத்திருந்த இரண்டு உதவியாளர்கள் ஒரு கையில் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையையும் ஒரு வாளையும் பிடித்தனர் மற்றொன்று, Zhou Cang ஒரு கையில் அட்டைகள் மற்றும் கோப்புகளை வைத்திருந்தார்.
---கையொப்பங்களை வழங்கிய கவிதை கையொப்ப வலையமைப்புக்கு நன்றி﹒ கதைகள் மற்றும் ஜோசியம்---
உண்மையில், கடவுள் உங்கள் இதயத்தில் எங்கு வாழ்கிறார்? உங்கள் இதயம் கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும்போது, உங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் இனி கடவுளை வணங்காது, உங்களைச் சுற்றி கடவுள் இருக்கமாட்டார். அதை பதிவிறக்கம் செய்த அனைவருக்கும் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், நான் முதலில் முட்டாள்களைத் தடுக்க விரும்பினேன், மேலும் நான் அழுத்திக்கொண்டே இருந்த எழுத்துருக்கள் மங்கலாகிவிட்டன. இது ஒரு நிகழ்ச்சி அல்ல. உண்மையைச் சொல்வதென்றால், கடந்த காலத்தில் யாரோ ஒருவர் ஒழுங்கீனமாக நடந்துகொண்டது மற்றும் வெறித்தனமாக ஓடியது, பார்த்தவர்களுக்கு உளவியல் நிழலை ஏற்படுத்தியதால் இன்று நடந்தவை அதிகம். மாயை என்று எதுவும் இல்லை, இறுதியான நிர்வாணம் உள்ளது. சீரற்ற முறையில் சிறப்பாகச் செய்தால், ஆசிரியர் அவ்வப்போது வாங் சியோமிங்கை அழைக்கக்கூடாது. தனிப்பட்ட மரியாதை மற்றும் அவமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கவிதை கையொப்பத்தின் அவுட்லைன், நீங்கள் பெரிய விஷயங்களைக் கேட்டால், நீங்கள் யூகிக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் சிறிய தனிப்பட்ட விஷயங்களைக் கேட்டால், நீங்கள் உறுதியாக இருக்க முடியும். ரூட் எழுத்துருவை தேர்வு செய்வது விலை அதிகம். அதே அளவுள்ள திரையில் பிக்சல்கள் அதிகமாக இருந்தால், எழுத்துரு அளவு சிறியதாக இருக்கும்.
லி முன்னறிவிப்பு
பேச்சாளர் ஒரு ஆணை. வார்த்தைகளையும் நோக்கங்களையும் பிரிப்பது மோசமானது. ஒரு நாட்டைக் கெடுக்கும் வழக்கம், உண்மையைப் பொருட்படுத்தாமல் பல வதந்திகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் ஒருவரையொருவர் அழிப்பதற்காக, ஒருவரையொருவர் புகழ்ந்து பேசுவதற்காக, எல்லோரும் அதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இருக்கிறது நல்லொழுக்கமுள்ளவனுக்கும் நேர்மையற்றவனுக்கும் இடையில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை. குழப்பத்தில் இருப்பவர்களால் குழப்பம், குழப்பம் என்று நினைப்பது இல்லை, எனவே குழப்பத்தில் தெளிவு உள்ளது, இருளில் தெளிவு உள்ளது. அடிபணிந்த நாட்டின் எஜமானன் தான் குழப்பமடைவதாக நினைக்கவில்லை, எனவே அவர் ஜீ, சோ, யூ மற்றும் லி போன்றவர்களே. இருப்பினும், இறந்தவர்களின் நாடு உள்ளது, இரண்டு வழிகள் இல்லை.
ஜெங் மாவட்டத்தில் கடிதம் எழுதும் பலர் உள்ளனர். ஜிச்சான் உத்தரவில் கவுண்டி கடிதம் இல்லை, எனவே டெங் அதை பகுப்பாய்வு செய்தார். ஜிச்சான் எந்த கடிதத்தையும் ஆர்டர் செய்யவில்லை, ஆனால் டெங் அதை ஆராய்ந்து அதை நம்பினார். வரிசை எல்லையற்றது என்றால், டெங் ஸியின் பதிலும் எல்லையற்றது. இது சாத்தியமா இல்லையா என்று பிரித்தறிய முடியாது. வேறுபாடின்றி வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் குழப்பம் இன்னும் தீவிரமாக இருக்கும். எனவே, கொள்கைகளை பகுத்தறிந்தாலும் பின்பற்றாதவர்கள் கபடவாதிகள்; பகுத்தறிவுதான் சரி மற்றும் தவறுக்கு அடிப்படை.
லேவிடிகஸ்
25:39 உன்னிடத்தில் வசிக்கும் உன் சகோதரன் ஏழையாகி, உனக்கு விற்கப்பட்டால், அவனை அடிமையாகச் செய்யும்படி வற்புறுத்த வேண்டாம்.
25:40 ஆனால் ஒரு கூலி வேலைக்காரனாகவும், ஒரு வெளிநாட்டவராகவும், அவர் உன்னுடன் இருந்து, யூபிலி ஆண்டுவரை உனக்கு சேவை செய்வார்.
தயவு செய்து பாசிட்டிவ் ஃபோர்ஸ் மற்றும் சுதந்திரமான தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவையும் ஊக்கத்தையும் கொடுங்கள்
நிகழ்ச்சிகளை எழுதும் விவசாயக் கல்லூரி மாணவர்களை ஆதரிக்கவும்
புதுப்பிக்கப்பட்டது:
டெவெலப்பர்கள் உங்கள் தரவை எப்படிச் சேகரிக்கிறார்கள் பகிர்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்தே 'பாதுகாப்பு' தொடங்குகிறது. உங்கள் உபயோகம், பிராந்தியம், வயது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தரவுத் தனியுரிமை மற்றும் பாதுகாப்பு நடைமுறைகள் வேறுபடலாம். இந்தத் தகவலை டெவெலப்பர் வழங்கியுள்ளார். அவர் காலப்போக்கில் இதைப் புதுப்பிக்கக்கூடும்.
தரவு எதுவும் மூன்றாம் தரப்புடன் பகிரப்படாது
பகிர்தலை டெவெலப்பர்கள் எப்படி அறிவிக்கிறார்கள் என்பது குறித்து மேலும் அறிக
தரவு சேகரிக்கப்படாது
சேகரிப்பதை டெவெலப்பர்கள் எப்படி அறிவிக்கிறார்கள் என்பது குறித்து மேலும் அறிக
புதியது என்ன
1.3版
籤詩全覽
1.4版
新增各籤之"占驗"與"故事"
籤詩全覽
1.4版
新增各籤之"占驗"與"故事"
