Золоті та срібні нашийники містять магію висловлювання та скарбницю значень. Їх сформулював Абу аль-Касім Махмуд бін Амр бін Ахмед аль-Замахшарі, Джарулла, у ста коротких статтях з багатьма мудрими словами та великим значенням. називав золоті ошийники в проповідях і проповідях «книгою статей».
Що стосується Аль-Замахшарі, то він назвав книгу: (Аль-Нашах аль-Сугар), коли він посилався на неї у своєму тлумаченні: (Аль-Кашшаф) і цитував з неї пораду № (80): (Заповніть свій очі з прикрасами цих зірок... тощо).
У його вступі він каже:
«І я бажаю, щоб Ти зробив мою віру, мій план, мою інтуїцію, мою розповідь, те, що я написав і що прийшло з мого серця, і все, що я склав із моїх висловлювань і слів, і написання моїх висловлювань , на вістря мого пера. Щиро для вас і для вас, шукаючи ароматів вашого запису та переповнюючи ці статті благословенням і прийняттям, незалежно від того, що Він дарує йому південний вітер і прийняття, і щоб ви зберегли в ньому те, що ти зробив обов’язковим для ближнього право гідного осуду, тому що воно було знайдено у твоєму очищеному святилищі, і народилося в прихованому камені твого дому, і що ти отримуєш від нього користь від його джерела, його вилки, його розетки , і його молотарка. Ти охоронець усякого добра і його господар, нижчий усе і його піднімаючий. І не за те, що Його гнів сприйнятливий, і його відхід не вагітний».
Книги та довідкова література