جامع الترمذي ( الحديث الشريف )

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被称为苏南提勒米吉铁密济清真寺谈话伊玛目铁密济编制的六本书之一。逊尼派神职人员认为他是六个圣训中的第五个。谢赫·Albaani已经把它分成圣训提勒米吉和弱铁密济。

正确名称清真寺铁密济是：这本书取得了谢赫阿卜杜勒法塔赫·阿布腺实现正确的名称和清真寺铁密济“安拉的使者（永存）权和影响并了解行动的圣训的包容性手册”，说他发现了手稿Kadimtin。


它会收集我替勒密吉谈话判断，做艾布达乌德，但要说起弱者的权利之间，说同伴和追随者和地区的学者的学说。
据谢赫·艾哈迈德·穆罕默德·沙克尔，在引进，实现苏南铁密济，这本书铁密济的特点是，三件事情你不能找到当年的书籍东西，六或其他资产：
首先：它简称为现代缩写愉快的方式，并记住一个指指一切谢赫·艾哈迈德·沙基尔说：“告诉后，铁密济聊门提到谁在本节讲述他们的谈话的同伴，圣训的意义是否叙述，或者换句话说，名称，或者他做了什么，或甚至远远地提到他。“毫无疑问，这表明了很多知识和很好的保存。
第二：在大多数Ohaanh有点不同的学者和教义事项发言，并常指Dlailhm，并提到谈话反对的问题，这是最高目标的目标，最重要的是，现代科学的目的，弱，推断和抗议的正确识别，并跟随工作。
三是说在他的谈话中解释每一个关心，并记住健康或虚弱的程度，它的推理和男性以及详细的分离表示，从而变成一本书，喜欢我的现代科学的规则，尤其是科学的错误应用，并成为世界和学习者受益的最有用的书，并在科学研究员交谈。
Shawkaani说赞美苏南提勒米吉：书铁密济最好的书，最有用的，Ogmha安排，以及最不频繁，这是不是在其他信仰和推理的面，指着对话的大门，和识别
谈话类型：健康，哈桑和陌生感和弱点，以及受伤和修改。
它是由它的作者区分频繁科学利益和多样性，以及伊本·拉希德说，这本书铁密济包含说话分类门，为首的一个标志，和判例，第二个标志和谈话的弊病，包括病人的正确的说法和他们的床垫，第三个标志，名字和昵称第四个标志，并且修改和诽谤标志第五，实现了先知，和平是他并没有意识到谁赋予了他在他的书中，科学第六，并通过一个标志第七叙述枚举，科学概括，并详细多个，批发许多Fmnfth和福利沉重。
而他的著名的清真寺苏南提勒米吉是现代哈桑的最重要来源之一，公义的儿子阿布·伊萨提勒米吉的书，从神在哈桑的现代知识怜悯的说，谁注意到他的名字，比在大学提到更多。
会话数集电极铁密济3956最近。

全书[编辑]
铁密济说一下这本书：“谁是在他家这本书，如果一个先知，在他的家说成”。法官说，阿布·贝克尔·本·阿拉伯的“杰作Ahwadhi解释肃南铁密济”：“没有他们，比如书阿布·伊萨哈拉瓦剪辑，价值性提塔并新鲜感立法者，并在其中四个Ashralma，而且它更接近于工作，阿斯拉姆：分配和纠正，差，道路的数量，伤口，正义和最高，Okny，赶到，切割，解释适用，并丢弃之间，以及不同的科学家及其影响作出回应接受，说在解释差异，和科学的门起源的所有知识，每个人都在还押，读者仍处于幼儿园Monqh和科学是一致的一致，这是后话，不仅Aamh科学沉重，很成功，真空和措施。“
伊玛目Tirmidhi在清真寺的方法[编辑]
叙述者的新颖层的膨胀没有与两个族长出来。
科谈三种类型：真，弱，好。这是在第一个月的交谈哈桑，提勒米吉说：“我们已经在这本书中提到的是‘好商量’，因为他想要做的好的传述，我们有：每次谈话告诉不能归因于指责说谎的，也不要说话异常，非面有关的通知，我们有一个“好话”。“
不仅铁密济对话包括通过，但在健康或疲软的程度方面讲，然后他提到的学者和语句的判断的话学说。



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