Tajweed Rules in Urdu & Englis

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在誦讀古蘭經的背景下，tajwīd/ tajwid / tajweed（阿拉伯語：تَجْوِيدْtajwīd，IPA：[tædʒˈwiːd]，“ elocution”）是一套規則，用於使字母正確發音並具有所有特質並適用各種傳統的朗誦方法（Qira'at / qirat / qiraat）。在阿拉伯語中，術語tajwīd源自三字根j-w-d，表示增強或使某物變得更好。從技術上講，這意味著賦予每個字母背誦古蘭經（古蘭經/古蘭經）的權利。

了解實際的tajwīd規則是一項社區義務（farḍal-kifāya），這意味著每個社區中至少有一個人必須知道這一點。對於個人裁定存在意見分歧。 Shadee el-Masry博士指出，對每個穆斯林來說，以正確的tajwīd誦讀《古蘭經》（al-fatiha）的開篇是個人的義務（farḍal-'ayn），儘管他們不需要知道規則本身的術語和定義。謝赫·扎卡里雅·安薩里（Sheikh Zakariyya al-Ansari）說，背誦以改變含義或改變語法的方式是有罪的。如果它沒有改變這兩件事，那麼即使它是明顯的錯誤，也沒有罪。

關於塔吉德人的古蘭經經節是73：4節：“……並以適當的背誦來背誦古蘭經”。在這節經文中使用的阿拉伯語tartīl阿拉伯語：تَرْتِيْل，經常與聖訓（hadees / hades / hadis）結合使用。這意味著要緩慢，謹慎和精確地表達。

阿布·達烏德（Daud / Dawood / Dawod）的聖訓收藏有一章，標題為“對《古蘭經》中的t的推薦”。它始於旁白：“安拉的使者感到和平與祝福。他說：獻身於《古蘭經》的人要認真誦讀，登高和背誦（阿拉伯語：رَتِّلْ），當他認真念誦時，曾經是世界，因為當他背誦他最後的詩歌時，他將達到居所（蘇南·阿比·達烏德1464年）。”該敘述描述了朗誦方式的重要性及其對來世的積極影響。下一個敘述描述了延長的重要性（阿拉伯語：مَدًّا）：“卡塔達說：我問亞那斯有關先知背誦古蘭經的經歷，願他享有和平與祝福。他說：他曾經表達過所有明顯帶有長音（阿拉伯語：كَانَ يَمُدُّ مَدًّا）（蘇南·阿比·達烏德1465）。”這種敘述還表明，即使是先知的同伴，也使用了一些如今仍在塔吉維德（Tajwed）規則中使用的術語。

阿拉伯字母有28個基本字母，外加hamzah（ء）。

ابتثجحخدذرزسشصططععغفقكلمنوہ

阿拉伯語的定冠詞是الal-（即字母alif後跟lām）。如果al-中的lām後面的字母是“qamarīyah”（“月球”），則發音為lām，但是如果其後面的字母是“shamsīyah”（“ solar”），則其後的lām成為以下字母的一部分（是被同化）。 “太陽”和“月球”成為這些情況的描述，因為“月亮”和“太陽”（分別為“卡瑪”和“煙灰”）這兩個詞是該規則的示例。

農曆字母：ابجحخعغفقكمهـوي

太陽字母：تثذرزسشصططظلن

Ahkaam_e_Tajweed（Ahkaam e Tajweed）提供了背誦古蘭經的規則。
如果字母的發音不正確，可以更改verse / ayah的含義。因此，重要的是要正確背誦古蘭經的所有字母，包括其所有規則和特性。
哈茲拉特·阿里（R.A）說：
انعلمالتجويدهوتجويدالحروفومعرفةالوقوف

Tajweed規則是完整的指南，可幫助您理解所有誦讀古蘭經所必需的ahkaam /規則。塔吉威德最重要的部分是學習言語器官的正確位置和發音方式。

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