以諾書,有趣和未知的書,以擴展知識。
《以諾書》是一部古老的猶太宗教作品,傳統上歸因於諾亞的曾祖父以諾,儘管現代學者估計,最古老的版塊(《觀察家》中迄今)可追溯到公元前300年,最後一部分(《書》)寓言),大概是在公元前一世紀末。
這本書的第一部分是在公元前三世紀創作的。作者部分依賴五經,並擴展了創世紀,數字和申命記的章節。
以諾之書是一本遺囑間的書,是科普特教會聖經正典的一部分,但未被其他基督教教會接受為正典。他們保留的這本書唯一的綜合版本本身就是埃塞俄比亞教會的禮拜式語言,但在希臘語,敘利亞語,亞美尼亞語,阿拉伯語和拉丁語中有許多變體,而在科普特語中有一個片段。
該書出版於我們這個世紀的第一世紀,由公元前三世紀寫成的幾部分組成。 C.和我d.C.
《以諾記》的第一部分描述了看守者的墮落,後者是涅斐林的父親。該書的其餘部分以旅行,幻象和夢想以及他的啟示的形式描述了以諾的天國之旅。
這本書包含五個截然不同的主要部分:
觀察者之書。
寓言書。
天文書籍(也稱為《天命書》或《天書》)。
夢想之書。
以諾書信。
大多數學者認為,這五個部分最初是獨立的作品(組成日期不同),它們本身是許多編輯工作的產物,後來才被編入我們現在稱為1 Enoch的作品。
早期的基督徒對以諾書非常讚賞,猶大書(6和14-16)和彼得2(2:4)的經典書信,以及巴拿巴的非經典書信和賈斯汀·Mart道者的著作證明了這一點。 (100-165),雅典(170);塔蒂亞諾(110-172);里昂主教愛任紐(115-185);亞歷山大·克萊門特(150-220); Tertullian(160-230); Lactantio(260-325),還有墨菲迪奧·德·菲利波(Metodio de Filipo),米努西奧·費利克斯(MinucioFélix),科莫迪諾和普里西西里亞諾(Prisciliano)(m 385)。
毫無疑問,《以諾書》在猶太人世界廣為人知和讚賞,後來被早期的基督徒繼承,他們主要負責用其他語言保存該書。這本書被歸類為偽史詩,因為其內容歸因於亞當的傳奇後裔,儘管他講述的內容和問題顯然是後來產生的。
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