Tajweed Rules in Urdu & Englis
Bevat advertensies
10 k+
Aflaaie
Almal
info
Meer oor hierdie program
In die konteks van die resitasie van die Koran is tajwīd / tajwid / tajweed (Arabies: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocution') 'n stel reëls vir die korrekte uitspraak van die letters met al hul kwaliteite en die toepassing daarvan die verskillende tradisionele metodes van resitasie (Qira'at / qirat / qiraat). In Arabies word die term tajwīd afgelei van die triliterale wortel j-w-d, wat verbetering beteken of om iets uitstekend te maak. Tegnies beteken dit dat u elke brief die reg gee om die Koran (Koran / Koran) voor te stel.
Kennis van die werklike reëls vir tajwīd is 'n gemeenskaplike plig (farḍ al-kifāya), wat beteken dat ten minste een persoon in elke gemeenskap dit moet ken. Daar is 'n verskil van mening oor die beslissing vir individue. Dr Shadee el-Masry verklaar dat dit 'n individuele verpligting (farḍ al-'ayn) op elke Moslem is om die openingshoofstuk van die Koran (al-fatiha) met korrekte tajwīd op te stel, hoewel hulle nie die behoefte het om die terme en definisies van die reëls self. Sheikh Zakariyya al-Ansari het gesê dat dit sondig is om op te sê dat dit die betekenis verander of die grammatika verander. As dit nie hierdie twee dinge verander nie, is dit nie sondig nie, al is dit 'n duidelike fout.
Die sentrale Koranvers oor tajwid is vers 73: 4: "... en sit die Koran op met gemete voordrag." Die woord tartīl Arabies: تَرْتِيْل, soos in hierdie vers gebruik word, word ook dikwels in hadith (hades / hades / hadis) gebruik in samehang met die opdrag daarvan. Dit beteken om stadig, noukeurig en presies te artikuleer.
Abu Haduds (Daud / Dawood / Dawod) hadith-versameling het 'n hoofstuk met die titel "Aanbeveling van [resitasie met] tartīl in die Koran." Dit begin met die vertelling: 'Die boodskapper van die vrede en seëninge van Allah het gesê: Een wat aan die Koran gewy is, sal aangesê word om noukeurig te resiteer, op te klim en te resiteer (Arabies: رَتِّلْ) terwyl hy noukeurig gesê het toe hy was in die wêreld, want hy sal sy woning bereik as hy kom by die laaste vers wat hy voorgee (Sunan Abi Dawud 1464). ' Hierdie vertelling beskryf die belangrikheid van die wyse van resitasie en die positiewe gevolge daarvan in die hiernamaals. Die volgende vertelling beskryf die belangrikheid van verlenging (Arabies: مَدًّا): "Qatadah het gesê: Ek het Anas gevra oor die voordrag van die Koran deur die profeet, vrede en seëninge oor hom. Hy het gesê: Hy het al die woorde uitgespreek lang aksent duidelik (Arabies: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Hierdie vertelling wys ook dat selfs die metgeselle van die profeet enkele terme gebruik het wat vandag nog in tajwīd (Tajwed) reëls gebruik word.
Die Arabiese alfabet het 28 basiese letters, plus hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ش ش ص ض ط ع ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
Die Arabiese definitiewe artikel is ال al- (dit wil sê die letter alif gevolg deur lām). Die lām in al- word uitgespreek as die letter daarna "qamarīyah" ("maan") is, maar as die letter daarna "shamsīyah" ("sonkrag") is, word die lām daarna deel van die volgende letter (is geassimileerde). 'Son' en 'maan' het beskrywings vir hierdie gevalle geword, aangesien die woorde vir 'die maan' en 'die son' (onderskeidelik al-qamar en as-shams) voorbeelde is van hierdie reël.
Maanbriewe: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Sonletters: ت ث د ذ ر ز ش ش ص ض ط ظ
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) bied die adaab (reëls) vir die resitasie van die Heilige Koran.
Die betekenis van die vers / ayah kan verander word as die letters nie korrek uitgespreek word nie. Dit is dus belangrik om elke letter van die Koran behoorlik op te stel met al die reëls en eienskappe daarvan.
Hazrat Ali (R.A) het gesê:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Reëls is 'n volledige gids om alle ahkaam / reëls wat nodig is om die Heilige Koran te noem, te verstaan. Die belangrikste deel van Tajweed is om te leer oor die korrekte posisie van die spraakorgane en die wyse van artikulasie.
Ons het ingeboude kenmerke:
- Hierdie app kan jy ook vanlyn gebruik.
Opmerking: gee ons terugvoering oor enige probleem of probleem as u te kampe het.
Kennis van die werklike reëls vir tajwīd is 'n gemeenskaplike plig (farḍ al-kifāya), wat beteken dat ten minste een persoon in elke gemeenskap dit moet ken. Daar is 'n verskil van mening oor die beslissing vir individue. Dr Shadee el-Masry verklaar dat dit 'n individuele verpligting (farḍ al-'ayn) op elke Moslem is om die openingshoofstuk van die Koran (al-fatiha) met korrekte tajwīd op te stel, hoewel hulle nie die behoefte het om die terme en definisies van die reëls self. Sheikh Zakariyya al-Ansari het gesê dat dit sondig is om op te sê dat dit die betekenis verander of die grammatika verander. As dit nie hierdie twee dinge verander nie, is dit nie sondig nie, al is dit 'n duidelike fout.
Die sentrale Koranvers oor tajwid is vers 73: 4: "... en sit die Koran op met gemete voordrag." Die woord tartīl Arabies: تَرْتِيْل, soos in hierdie vers gebruik word, word ook dikwels in hadith (hades / hades / hadis) gebruik in samehang met die opdrag daarvan. Dit beteken om stadig, noukeurig en presies te artikuleer.
Abu Haduds (Daud / Dawood / Dawod) hadith-versameling het 'n hoofstuk met die titel "Aanbeveling van [resitasie met] tartīl in die Koran." Dit begin met die vertelling: 'Die boodskapper van die vrede en seëninge van Allah het gesê: Een wat aan die Koran gewy is, sal aangesê word om noukeurig te resiteer, op te klim en te resiteer (Arabies: رَتِّلْ) terwyl hy noukeurig gesê het toe hy was in die wêreld, want hy sal sy woning bereik as hy kom by die laaste vers wat hy voorgee (Sunan Abi Dawud 1464). ' Hierdie vertelling beskryf die belangrikheid van die wyse van resitasie en die positiewe gevolge daarvan in die hiernamaals. Die volgende vertelling beskryf die belangrikheid van verlenging (Arabies: مَدًّا): "Qatadah het gesê: Ek het Anas gevra oor die voordrag van die Koran deur die profeet, vrede en seëninge oor hom. Hy het gesê: Hy het al die woorde uitgespreek lang aksent duidelik (Arabies: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Hierdie vertelling wys ook dat selfs die metgeselle van die profeet enkele terme gebruik het wat vandag nog in tajwīd (Tajwed) reëls gebruik word.
Die Arabiese alfabet het 28 basiese letters, plus hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ش ش ص ض ط ع ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
Die Arabiese definitiewe artikel is ال al- (dit wil sê die letter alif gevolg deur lām). Die lām in al- word uitgespreek as die letter daarna "qamarīyah" ("maan") is, maar as die letter daarna "shamsīyah" ("sonkrag") is, word die lām daarna deel van die volgende letter (is geassimileerde). 'Son' en 'maan' het beskrywings vir hierdie gevalle geword, aangesien die woorde vir 'die maan' en 'die son' (onderskeidelik al-qamar en as-shams) voorbeelde is van hierdie reël.
Maanbriewe: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Sonletters: ت ث د ذ ر ز ش ش ص ض ط ظ
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) bied die adaab (reëls) vir die resitasie van die Heilige Koran.
Die betekenis van die vers / ayah kan verander word as die letters nie korrek uitgespreek word nie. Dit is dus belangrik om elke letter van die Koran behoorlik op te stel met al die reëls en eienskappe daarvan.
Hazrat Ali (R.A) het gesê:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Reëls is 'n volledige gids om alle ahkaam / reëls wat nodig is om die Heilige Koran te noem, te verstaan. Die belangrikste deel van Tajweed is om te leer oor die korrekte posisie van die spraakorgane en die wyse van artikulasie.
Ons het ingeboude kenmerke:
- Hierdie app kan jy ook vanlyn gebruik.
Opmerking: gee ons terugvoering oor enige probleem of probleem as u te kampe het.
Opgedateer op
Dataveiligheid
Ontwikkelaars kan hier inligting wys oor hoe hul program jou data insamel en gebruik. Kom meer te wete oor dataveiligheid
Geen inligting beskikbaar nie
