মাযহাব ও তাকলীদ
10 k+
Aflaaie
Almal
info
Meer oor hierdie program
Mense het baie aangebore instinkte. Natuurlik kan mense dit verstaan. Daar is geen behoefte aan Qur'anic Hadith of enige ander dokumentêre bewyse om dit te verklaar nie. Soos eet op honger, drink op dors, soek mediese hulp in geval van siekte. Waarom eet jy as jy honger het? Hoekom moet jy dors drink? Waarom moet u mediese hulp inwin? Geen ander dokumentêre bewyse is nodig om dit te verklaar nie. Dit is die menslike natuur. Mense verstaan van nature. Inteendeel, as een van hulle bewyse soek, sal mense vir hom lag.
Daar is weer 'n paar dinge wat nie aangebore is nie. Dit word nie van nature verstaan nie, maar vereis verskillende dokumentêre bewyse. Sal die muqtadis Surah Fatiha byvoorbeeld in die gebed opsê? Sal hy sy hand opsteek in gebed anders as die tyd van Tahrima? Ensovoorts Daar is geen manier om dit van nature te verstaan nie. Dit moet verstaan word met die bewyse van Koran en Hadith. Gehoorsaamheid aan madhhabs, taqlid-praktyk, ontwikkeling van madhhabs en taqlids, ens. Is ook van aard, nie van dokumentêre bewyse nie. Mense soek mediese hulp vir siektes. Dit is natuurlik, op dieselfde manier dat mense by 'n wyse persoon skuil om die godsdienstige masala-masayel te ken. Dit is ook aangebore.
Sommige mense dink dat die navolging van die madhhab of taqleed 'n kwessie is om die Koran en Hadith te dokumenteer, soos die resitasie van Surah Fatiha deur die Muqtadis of Rafi Yadain. Die Koran kan nie verstaan word sonder die bewyse van Hadith nie. Hy was dus eers besig om na dokumente en bewyse te soek. Dit is nie die geval nie. Daarom word gesien dat die mense van diegene wat nie die Madhhab volg of beweer dat hulle Taqlid volg nie, ook by hul geleerdes skuil. Daar is geen ander manier nie. Natuurlik is daar ontelbare dokumente van madhhabs en taqlids in die Koran en Hadith. Hierdie uitgawe is in die huidige boekie in 'n klein besonderheid uitgelig. Ek hoop dat die boekie, as dit God wil, nuttig sal wees om die twyfel oor hierdie onderwerp op te los.
Ek is baie gelukkig dat ek die boek van Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum van die begin tot die einde gesien het. Ek is glad nie geskik om tyd vir hierdie groot man te vind en tyd van hom af te neem nie. Ek het die absolute voorreg gehad om 'n geruime tyd as student by hom te wees, maar ek kon nie sy student wees nie. Selfs toe gee hy tyd aan Adham. Dit is een van die groot prestasies van Adham.
Hy het ook 'n inleiding geskryf uit medelye met Adham en die naam van die boekie gekies. Ek is sprakeloos, hoe kan ek Allah bedank en my dank aan die Here betuig! Mag Allah u 'n goeie beloning gee in hierdie wêreld en in die hiernamaals, Amen.
Ek weet nie of my boekie die hoë standaard bereik het om 'n teks aan die Here oor te dra nie. Nadat ek die heer gesien het, kan ek egter vir die leser sê dat daar niks mee verkeerd is nie, Insha-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, die skrywer van Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka se gerespekteerde Ustad 'These Hadiths No-1', het ook sy taalkundige fout soveel moontlik reggestel deur na die boek van begin tot einde te kyk. Hy is my groot Muhsin Murabbi en Mukhlis Ustad. Baie dankie aan hom van harte. Mag Allah albei die meesters beloon volgens Sy waardigheid, Amen.
Byna al die titels wat in die boekie bespreek word, is formules. Die leser is dus versoek om die hele boekie te lees. Andersins kan die volledige struktuur van die onderwerp nie na vore kom nie, maar in sommige gevalle bestaan die risiko vir misverstand deur die leser. Mag Allah ons beskerm.
Bykomend na die lees van die boekie, indien daar vrae, twyfel, onduidelikhede of voorstelle oor die betrokke onderwerp is, word dit versoek om die outeur daarvan in kennis te stel. Allah sal 'n goeie beloning gee.
Laastens, mag Allah die boekie aanvaar en ons 'n lang godsdienstige lewe met Sihat en Afiyat gee.
Aansoeker
Imdadul Haque
27 Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Daar is weer 'n paar dinge wat nie aangebore is nie. Dit word nie van nature verstaan nie, maar vereis verskillende dokumentêre bewyse. Sal die muqtadis Surah Fatiha byvoorbeeld in die gebed opsê? Sal hy sy hand opsteek in gebed anders as die tyd van Tahrima? Ensovoorts Daar is geen manier om dit van nature te verstaan nie. Dit moet verstaan word met die bewyse van Koran en Hadith. Gehoorsaamheid aan madhhabs, taqlid-praktyk, ontwikkeling van madhhabs en taqlids, ens. Is ook van aard, nie van dokumentêre bewyse nie. Mense soek mediese hulp vir siektes. Dit is natuurlik, op dieselfde manier dat mense by 'n wyse persoon skuil om die godsdienstige masala-masayel te ken. Dit is ook aangebore.
Sommige mense dink dat die navolging van die madhhab of taqleed 'n kwessie is om die Koran en Hadith te dokumenteer, soos die resitasie van Surah Fatiha deur die Muqtadis of Rafi Yadain. Die Koran kan nie verstaan word sonder die bewyse van Hadith nie. Hy was dus eers besig om na dokumente en bewyse te soek. Dit is nie die geval nie. Daarom word gesien dat die mense van diegene wat nie die Madhhab volg of beweer dat hulle Taqlid volg nie, ook by hul geleerdes skuil. Daar is geen ander manier nie. Natuurlik is daar ontelbare dokumente van madhhabs en taqlids in die Koran en Hadith. Hierdie uitgawe is in die huidige boekie in 'n klein besonderheid uitgelig. Ek hoop dat die boekie, as dit God wil, nuttig sal wees om die twyfel oor hierdie onderwerp op te los.
Ek is baie gelukkig dat ek die boek van Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum van die begin tot die einde gesien het. Ek is glad nie geskik om tyd vir hierdie groot man te vind en tyd van hom af te neem nie. Ek het die absolute voorreg gehad om 'n geruime tyd as student by hom te wees, maar ek kon nie sy student wees nie. Selfs toe gee hy tyd aan Adham. Dit is een van die groot prestasies van Adham.
Hy het ook 'n inleiding geskryf uit medelye met Adham en die naam van die boekie gekies. Ek is sprakeloos, hoe kan ek Allah bedank en my dank aan die Here betuig! Mag Allah u 'n goeie beloning gee in hierdie wêreld en in die hiernamaals, Amen.
Ek weet nie of my boekie die hoë standaard bereik het om 'n teks aan die Here oor te dra nie. Nadat ek die heer gesien het, kan ek egter vir die leser sê dat daar niks mee verkeerd is nie, Insha-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, die skrywer van Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka se gerespekteerde Ustad 'These Hadiths No-1', het ook sy taalkundige fout soveel moontlik reggestel deur na die boek van begin tot einde te kyk. Hy is my groot Muhsin Murabbi en Mukhlis Ustad. Baie dankie aan hom van harte. Mag Allah albei die meesters beloon volgens Sy waardigheid, Amen.
Byna al die titels wat in die boekie bespreek word, is formules. Die leser is dus versoek om die hele boekie te lees. Andersins kan die volledige struktuur van die onderwerp nie na vore kom nie, maar in sommige gevalle bestaan die risiko vir misverstand deur die leser. Mag Allah ons beskerm.
Bykomend na die lees van die boekie, indien daar vrae, twyfel, onduidelikhede of voorstelle oor die betrokke onderwerp is, word dit versoek om die outeur daarvan in kennis te stel. Allah sal 'n goeie beloning gee.
Laastens, mag Allah die boekie aanvaar en ons 'n lang godsdienstige lewe met Sihat en Afiyat gee.
Aansoeker
Imdadul Haque
27 Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Opgedateer op
Veiligheid begin wanneer jy verstaan hoe ontwikkelaars jou data insamel en deel. Praktyke vir dataprivaatheid en -sekuriteit kan verskil op grond van gebruik, streek en ouderdom. Die ontwikkelaar het hierdie inligting verskaf en kan dit mettertyd opdateer.
Geen data word met derde partye gedeel nie
Kom meer te wete oor hoe ontwikkelaars datadeling verklaar
Geen data ingesamel nie
Kom meer te wete oor hoe ontwikkelaars insameling verklaar
Wat's nuut
✅Support for android version 12
