የ Mechelen ማስተማሪያ 17 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሊቀ ጳጳስ ማቲያስ Hovius ጥያቄ (1542-1620) በ አስነሱበት የዳበረ ነው አንድ ካቴኪዝሙ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1607 ታየ እና በጥያቄና መልስ ፎርም ተይዟል. ከ 1623 ጀምሮ ይህ የስነ-መለኮት ማስታዎሻ በሁሉም የቤልጂየም ተወላጆች እስከ እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ለሀይማኖት ትምህርት መሰረት ይሆኑታል.
በ 1954 በመላው አገሪቱ ትክክለኛ እና በኋላ, እዚህ እና (ጾማቸውን, ቁርባን ከመግዛት EDM በተመለከተ V. ቢ) በቤተክርስቲያን ውስጥ በአሁኑ ህጎች አሉ የለመዱ የእኛን ህጋዊ ካቴኪዝም ጽሑፍ.
በወቅቱም: ሁሉም የካቶሊክ ማስተማሪያ እንደ ይህ ካቴኪዝሙ ቤተ ክርስቲያን ጥንታዊ ወግ እሱ ታማኝት, አይሳሳቱም በ "ተራ ሁለገብ Magisterium" አስደሳች መሆኑን ስሜት ውስጥ, አንዳንድ ዘላለማዊ ዋጋ ታፈራለች. በዚህ "G.U.L." ሁልጊዜ, በየትኛውም እና ሁሉም በማድረግ, ubique et AB omnibus creditum ግምት ቤተ ክርስቲያን ( "quod semper ውስጥ አመኑ ነገር, የቤተ ክርስቲያን ትምህርት, በእርግጥ አንድ ጳጳስ (እዚህ ካቴኪዝም) የማይሻር Magisterium መሠረት, በዚያ ውስጥ ያንፀባርቃል "), በሌላ አባባል የእምነት እምነት የሆነና ለሐዋርያት ዶክትሪን እንዲህ ያለ ሁኔታ ሲፈጠር እና ከማታወቀው የቤተክርስትያን አስተምህሮዎች የተገኘ ነው. የኋለኛው ዘመናት ወደ አባቶች እና የሥነ መለኮት መካከል አብዛኞቹ ስለ ድምፅ ትምህርት ውስጥ, ፖፕስ እና ቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች የቀድሞ ካቲድራ የፍርድ መልእክት ውስጥ ይገኛል. ይህ የእውነተኛ ቤተክርስቲያን ባህርይ ነው-አንዱ በአንዱ, በብዙ መልኩ ከሌሎች አንዱ ነው, አንዱ በየዘመናቱ በእሷ ዶክትሪን ውስጥ. ለዚያም ነው ይህ ካቴኪዝም ሁል ጊዜ ወቅታዊ ነው የምንለው.