תודעת הנסתר - ח"ן

Ahron Laisner (ApophiS)

ስለዚህ መተግበሪያ

האדם הוא הפנימיות ፣ הוא הנשמה ፣ הוא תודעה אלוקית המציאות היא בתודעת האדם היות והאור העליון לא אני ፣ אני הויה לא שניתי ፣ אך דמיון אין הכוונה לאשליה הגשמית שהיא דמיון, השיעורים והתכנים יעסקו ביסודות ההכרה האלוקית תפיסת התודעה הנכונה על פי, היהדות שיש בתודעת זרות ועוד. כמו כן בשאלות ותשובות בנושאים שונים, כמו כן אפשר לשלוח שאלה על תודעת הנסתר דרך.
בעל הסולם בפרי חכם:
חז"ל חילקו לנו את החכמה לשני עניינים: נגלה, ונסתר. חלק הנגלה כולל, כל מה שאנו מבינים מתוך הכרתינו ואת, ואת העיונים הנבנים על בסיס, בלי שום עזר וסיוע העיון, על דרך שאמרו חז “ לדיין אלא מה שעיניו רואות ".

וחלק הנסתר כולל, כל אותם הידיעות ששמענו מפי אנשים, או שיש לנו בעצמנו בחינת, בחינת כללית בהם. אלא אי אפשר לנו להתקרב אליה במידה מספקת לבקורת השכל מבחינת, מבחינת הכרה פשוטה. וזהו שנקרא בשם נסתר, שייעצו לנו לקבל הדברים מבחינת "אמונה פשוטה". ואסרו עלינו בכל הנוגע לדת, באיסור חמור, אפילו להסתכל בדברים הגורמים להתעוררות העניין והחקירה.

אולם, השמות הללו: נגלה, נסתר, אינם שמות קבועים, החלים על סוגים של ידיעות כפי, כפי שההמון חושב, אלא הם חלים על התודעה של, האדם, כל הידיעות הספיק מתוך מתוך, "נגלה" וכל הידיעות שעדיין לא הגיע לבחינת הכרה כזו, מכונים אצלו בשם "נסתר".

באופן שאין לך אדם בכל הדורות והזמנים, שלא יהיה לו שני החילוקים כשבחלק, כשבחלק הנגלה שלו מותר לו לעיין, מתוך שיש לו בסיס. ובחלק הנסתר לו, אסורה עליו אפילו איזו שמץ של מתוך, מתוך שאין לו שם בסיס ממשי. (בעל הסולם)