"عتمدان قولجان دلالار" - رمزي الروماني.
ماليف أوز رومانيدا سوبيق شو ورولار زامونيدا يشاب ، بوتون عمري دالادا كتون شوبيب ، سركويوش يورتيدا يلكاسي أو توب كو أرمان ، قط-باراكوت يورتيدا كوساسي أوكرماغان مونيس أوزببيك xalqi سييموسيني ديهوليدا
Oʻzbek adabiyotshunoslarining tahlilicha Togʻay Murodning مثل الروماني „Otamdan qolgan dalalar“ oʻzbek milliy adabiyoti tarixida muhim hodisa boʻlgan. Asarni yozishga kirishar ekan، yozuvchi oʻzini، oʻzining hayot haqidagi bilim، tasavvurlarini qayta tanqidiy taftishdan oʻtkazadi. شو بايتغا قدار أمل كيلجان إيجودي أكيدالاريجا سوديك قولجان هولدا كيشلوك هايوتي ، أودي أوداملار تورموشيني أوزغاشا نيجوه بيلان أنغلاش يوليني توتادي.
Mustabid tuzum sharoitida oddiy zahmatkash mehnat ahli ayni oʻsha noyob fazilatlari - toʻgʻrisoʻzligi، mehnatkashligi، halolligi، odob-andishasi tufayli xor boʻlayotganligini adib chuqlarobilam-advilasligi. Asarda ijtimoiy ruh - pafos keng koʻlam kasb etadi. رومان مركيزدة دهكونقل تقديري ترادي. Asar voqealari hayoti، taqdir-qismati، ruhiy dunyosi، ona-yer، kindik qoni toʻkilgan muqaddas tuproq bilan mustahkam bogʻliq، ozbekning ramzi degulik mehnatkash inson - bosh qahramon Dehqonilqulqul tlzhkilgan.
Dehqonqul obrazi - oʻzbek adabiyotida badiiy kashfiyot hisoblanadi. Dehqonqul sovet davri adabiyotida zavq-shavq bilan qalamga olingan mehnat qahramonlariga parodiya tariqasida yaratilgan. U totalitar tuzum، qizil imperiya siyosati tarbiyalab Yetishtirgan „mehnat kishisi“، „yangi inson“ timsoli، mustabid hokimiyat mafkurasining tirik qurboni. Dehqonqul shoʻrolar hukumatining deyarli tengdoshi. Yozuvchi qahramon taqdiri orqali davrni، „sotsialistik jamiyat tarixini ifodalash“ ni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻymaydi.
سوفيت هوكيماتي يلاردينغ "مهيم بلالاري" أتايين شيتلاب أوتلادي ، فوكارولار أوروشي يلاريدا أكليني تانيجان بولا 60-ييلاردا هام بوليجيتشا كولافيرادي. بوهول أسلو "منطقزليك" بويليب تويولميدي. Yozuvchini birinchi galda Dehqonqulni qul، mute qilib shakllantirgan hayotiy omillar qiziqtiradi.
Asarda bosh qahramon Dehqonqul oʻzbek xalqining timsoli sifatida tasvirlangan. Asarda uch avlod vakillari Jaloliddin Ketmon ، uning oʻgʻli Aqrab va uning farzandi Dehqonqul obrazi orqali oʻzbek xalqi hayotining fojiali qirralarini yoritib berilgan. Bolalikdan Qullik، zulmga koʻnikkan، hayotni faqat mehnatdan iborat deb bilgan Dehqonqul uchun dalalari va paxtasi muhim. Uning uchun dalalarining yaxshi saqlanishi، moʻl hosil berishigina saodat.
Dehqonqul shu tashvishlar bilan band boʻlib oilasiga، farzandlariga ham eʼtibor bermaydi. Markazdan keluvchi mehmonlarga atab bozor qiladi، biroq bolalariga kelganda kambagʻalligiga koʻnadi. Siyosatdan yiroq boʻlgan boʻlsa-da، asar yakunida „Paxta ishi“ Sababli Qamaladi. Shuncha yil qul boʻlib yashagan Dehqonqulning koʻzi shunda ochiladi. Hayotidagi barcha fojialarni آنا أوشاندا أنجليدي.
Togʻay Murod ushbu romani haqida shunday fikr bildirgan: „Men bu asarim bilan oʻzbek xalqiga haykal qoʻyaman“!
تاريخ التحديث
15/08/2025