بعد كل أربع ركعات من التراويح ، يتم الإيقاف المؤقت للإمام والمقتديين (أتباع). الغرض من هذا "التوقف" هو أخذ قسط من الراحة بين ركائر التراويح. خلال هذا "الفاصل" ، لدى المرء خيار الصمت ، (قراءة تسبيح) تمجيد الله ، مدح الله ، قراءة القرآن أو أداء نافع الصلاح بشكل فردي. لدى الشخص خيار القيام بأي مما سبق على أساس فردي ، دون أن يكون ذلك ضروريًا للآخرين ، ودون القيام بأي عمل بطريقة تزعج شخصًا آخر (في فعل ما يريد القيام به).
فيما يتعلق بـ "التسبيح" الذي يتلى في المساجد المختلفة ، فهذه كلمات تمجيد مقدسة لله ، ومع ذلك ، لا يمكن جعلها ملزمة للجميع. وبالمثل ، ليس من المناسب أن يتلوها جماعيًا بنبرة عالية ، لأنه بهذه الطريقة ، يمكن للآخرين أن يتأثروا في فعل ما يرغبون في القيام به على أساس فردي. إلى جانب ذلك ، فإن تلاوة التسبيح على أساس جماعي لم تمارسها الصحابة والطبيبين والأجيال التي تلتها. يُسمح بالتسبيح وما إلى ذلك ، ولكن سيكون ذلك على أساس فردي.
بما أن كلمات التسبيح هي كلمات عظيمة تمجد بها الله ، يجوز لأحد أن يقرأها أثناء استراحة صلاة التراويح. ومع ذلك ، يجب أن يتم ذلك على أساس فردي وليس جماعيًا. يجب على المرء ألا يعتقد أن قراءة هذا التسبيح جزء من Amaal (الممارسات) من التراويح صلاح ، ويجب ألا نعتقد أن هذه هي أدعية النبي ﷺ. إذا رغب أحد في ذلك ، يمكنه أن يقرأها على أساس فردي ويمكنه أيضًا أن يبقى صامتًا ويستريح. الشخص الذي لا يقرأها ، يجب ألا يلوم أو يتهم بارتكاب خطأ ما.
تاريخ التحديث
18/08/2022