Kimayen Tse Süngun [mapuche]
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El idioma mapuche está compuesto por diferentes variantes que responden a particularidades específicas de cada territorio.
Por lo general, cada variante tiene un nombre y particularidades en su pronunciación. Así encontramos nombres como "mapudungun", "chedüngun", "mapuzugun", "mapunzungun", entre otros.
En el territorio williche, específicamente en el fütalmapu llamado "Fütawillimapu" o "Grandes Tierras del Sur" -que abarca las actuales provincias del Ranco, Osorno y Llanquihue- ha existido la variante "che süngun" o "tse süngun" (El Idioma de la Gente).
Dicha variante tiene hoy menos de una decena de hablantes de alto nivel, ancianos y ancianas que son el último vestigio de una forma de comunicación ancestral, nacida alrededor de la "Ñuke Kütralwe" (Madre Fogón) .
No está demás recordar, que nuestra lengua mapunche fue prohibida a través de diferentes mecanismos estatales, privados y religiosos, castigándose su uso público. Frente a esto, muchos padres y madres no traspasaron el tse süngun a sus hijos e hijas para evitarles el sufrimiento y las humillaciones de la civilizada sociedad winka.
Ante el peligro inminente de que el tse süngun desaparezca, esta "app" tiene como humilde objetivo el fomentar el entusiasmo en las nuevas generaciones mapunche y no mapunche por poder recuperar, difundir y "reposicionar" nuestra variante williche como instrumento primario de comunicación y de fortalecimiento identitario colectivo.
Esperamos les guste, lo usen y se sumen a la defensa de nuestro tse süngun.
Mañum.
Salvador Rumian Cisterna
Chawsrakawiñ (Osorno), 2017-2024 tripantu mo
Por lo general, cada variante tiene un nombre y particularidades en su pronunciación. Así encontramos nombres como "mapudungun", "chedüngun", "mapuzugun", "mapunzungun", entre otros.
En el territorio williche, específicamente en el fütalmapu llamado "Fütawillimapu" o "Grandes Tierras del Sur" -que abarca las actuales provincias del Ranco, Osorno y Llanquihue- ha existido la variante "che süngun" o "tse süngun" (El Idioma de la Gente).
Dicha variante tiene hoy menos de una decena de hablantes de alto nivel, ancianos y ancianas que son el último vestigio de una forma de comunicación ancestral, nacida alrededor de la "Ñuke Kütralwe" (Madre Fogón) .
No está demás recordar, que nuestra lengua mapunche fue prohibida a través de diferentes mecanismos estatales, privados y religiosos, castigándose su uso público. Frente a esto, muchos padres y madres no traspasaron el tse süngun a sus hijos e hijas para evitarles el sufrimiento y las humillaciones de la civilizada sociedad winka.
Ante el peligro inminente de que el tse süngun desaparezca, esta "app" tiene como humilde objetivo el fomentar el entusiasmo en las nuevas generaciones mapunche y no mapunche por poder recuperar, difundir y "reposicionar" nuestra variante williche como instrumento primario de comunicación y de fortalecimiento identitario colectivo.
Esperamos les guste, lo usen y se sumen a la defensa de nuestro tse süngun.
Mañum.
Salvador Rumian Cisterna
Chawsrakawiñ (Osorno), 2017-2024 tripantu mo
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এপৰ সমৰ্থন
বিকাশকৰ্তাৰ বিষয়ে
SALVADOR PONCIANO RUMIÁN CISTERNA
millalikan@gmail.com
Chile
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