Bu məqalə yumorun formasından bəhs edir. Digər istifadələr üçün bax: Zarafat (anlam ayrım).
"Jest" buraya yönləndirir. Digər istifadələr üçün bax: Jest (anlamsızlıq).
Boris Yeltsin və Bill Klinton zarafatdan həzz alırlar
Zarafat, sözlərin insanları güldürmək üçün xüsusi və dəqiq müəyyən edilmiş povest strukturunda istifadə edildiyi və adətən hərfi mənada şərh edilməməsi nəzərdə tutulan yumor nümayişidir.[1] O, adətən, tez-tez dialoqla müşayiət olunan hekayə formasını alır və hekayənin yumoristik elementinin üzə çıxdığı zərbə xətti ilə bitir; bu söz oyunu və ya digər söz oyunu, istehza və ya sarkazm, məntiqi uyğunsuzluq, hiperbola və ya digər vasitələrdən istifadə etməklə edilə bilər.[2] Dilçi Robert Hetero bu tərifi təqdim edir:
Zarafat şifahi ədəbiyyatın qısa yumoristik əsəridir ki, burada məzəlilik son cümlədə kulminasiya nöqtəsinə çatır, buna punchline deyilir... Əslində, əsas şərt odur ki, gərginlik ən sonda ən yüksək həddə çatsın. Gərginliyi aradan qaldıran heç bir davam əlavə edilməməlidir. Onun “şifahi” olmasına gəlincə, düzdür, zarafatlar çap olunmuş kimi görünə bilər, lakin sonradan köçürüldükdə, şeirdə olduğu kimi mətni sözlə təkrar etmək öhdəliyi yoxdur.[3]
Ümumiyyətlə belə hesab olunur ki, zarafatlar qısalıqdan faydalanır, sonda zərb xəttinə səhnə yaratmaq üçün lazım olduğundan daha çox təfərrüat ehtiva etmir. Tapmacalı zarafatlar və ya tək laynerlər vəziyyətində, şifahi şəkildə yalnız dialoq və punchline buraxaraq, konstruksiya gizli şəkildə başa düşülür. Bununla belə, bu və digər ümumi göstərişləri alt-üst etmək də yumor mənbəyi ola bilər - tüklü it hekayəsi zarafat əleyhinə bir nümunədir; zarafat kimi təqdim olunsa da, zaman, yer və xarakter haqqında uzun-uzadı tərtib edilmiş povesti ehtiva edir, bir çox mənasız daxiletmələr arasından keçir və nəhayət, bir punchline çatdıra bilmir. Zarafatlar yumorun bir növüdür, lakin bütün yumorlar zarafat formasında deyil. Şifahi zarafat olmayan bəzi yumoristik formalar bunlardır: qeyri-ixtiyari yumor, situasiya yumoru, praktik zarafatlar, şillə və lətifələr.
Hollandiyalı dilçi Andre Jellos tərəfindən [4] şifahi ədəbiyyatın sadə formalarından biri kimi müəyyən edilən zarafatlar anonim şəkildə ötürülür. Onlara həm özəl, həm də ictimai şəraitdə deyilir; subay adam təbii söhbət axınında dostuna zarafat deyir və ya ssenarili əyləncənin bir hissəsi kimi bir qrup zarafata söylənir. Zarafatlar da yazılı formada və ya daha yaxınlarda internet vasitəsilə ötürülür.
Stand-up komiksləri, komediyaçılar və şillələr öz ifalarında komik vaxt və ritmlə işləyirlər və gülüş doğurmaq üçün həm hərəkətlərə, həm də şifahi zərbə xəttinə etibar edə bilərlər. Bu fərq məşhur deyimdə ifadə edilmişdir: “Komik gülməli şeylər deyir; komediyaçı gülməli şeylər deyir”.[qeyd 1]
Çapda tarix
Qərb avtomobil papirusu, e.ə. 1600 BC, ən erkən sağ qalan zarafatlardan birinin nümunəsini ehtiva edir.[5]
Keçmişdən sənədləşdirilmiş hər hansı bir zarafat dizayndan daha çox təsadüf nəticəsində xilas edilmişdir. Zarafatlar zərif mədəniyyətə aid deyil, bütün siniflərin əyləncəsi və asudə vaxtına aiddir. Beləliklə, hər hansı bir çap variantı efemer, yəni müəyyən bir məqsəd üçün yaradılmış və atılmaq üçün nəzərdə tutulmuş müvəqqəti sənədlər hesab olunurdu. Bu erkən zarafatların çoxu skatoloji və cinsi mövzularla məşğul olur, bütün sosial təbəqələri əyləndirir, lakin qiymətləndirilməli və xilas edilməməlidir.
Qədim per-klassik mətnlərdə müxtəlif zarafat növləri müəyyən edilmişdir.[2-ci qeyd] Ən qədim müəyyən edilmiş zarafat eramızdan əvvəl 1900-cü ilə aid qədim Şumer atalar sözüdür və tərkibində tualet yumoru var: “Qədim zamanlardan bəri baş verməmiş bir şey; gənc qadın osurmadı. ərinin qucağında”. Onun qeydləri Köhnə Babil dövrünə aiddir və zarafat eramızdan əvvəl 2300-cü ilə qədər gedə bilər. Westcar papirusunda tapılan və Sneferu ilə bağlı olduğuna inanılan ikinci ən qədim zarafat Qədim Misirdən idi. Eramızdan əvvəl 1600: "Sən darıxdırıcı bir fironu necə əyləndirirsən? Yalnız balıqçı torları geyinmiş gənc qadınların olduğu bir qayıqla aşağı üzürsən.....
Güncəlləmə vaxtı
20 iyn 2023