Мова мапучэ складаецца з розных варыянтаў, якія адпавядаюць асаблівасцям кожнай тэрыторыі.
Як правіла, кожны варыянт мае сваю назву і асаблівасці ў вымаўленні. Такім чынам, мы знаходзім такія назвы, як "mapudungun", "chedüngun", "mapuzugun", "mapunzungun", сярод іншых.
На тэрыторыі Вілічэ, у прыватнасці, у fütalmapu пад назвай «Fütawillimapu» або «Вялікія паўднёвыя землі», якая ахоплівае цяперашнія правінцыі Ранка, Асорна і Лянкіуэ, быў варыянт «che süngun» або «tse süngun» (мова людзі).
У гэтым варыянце сёння менш за дзесятак носьбітаў высокага ўзроўню, старых мужчын і жанчын, якія з'яўляюцца апошнім перажыткам формы зносін продкаў, якія нарадзіліся вакол "Ñuke Kütralwe" (Маці печы).
Варта памятаць, што наша мова мапунчэ была забароненая рознымі дзяржаўнымі, прыватнымі і рэлігійнымі механізмамі, караючы яе публічнае выкарыстанне. Сутыкнуўшыся з гэтым, многія бацькі і маці не перадавалі tse süngun сваім сынам і дочкам, каб пазбегнуць пакут і прыніжэнняў цывілізаванага грамадства Winka.
Улічваючы непазбежную небяспеку таго, што tse süngun знікне, гэтае "прыкладанне" мае сціплую мэту спрыяць энтузіязму ў новых пакаленнях мапунчэ і не-мапунчэ, каб мець магчымасць аднаўляць, распаўсюджваць і "змяняць месцазнаходжанне" нашага варыянту williche як асноўнага інструмента камунікацыі і ўмацаванне калектыўнай ідэнтычнасці.
Мы спадзяемся, што вам спадабаецца, выкарыстаеце яго і далучыцеся да абароны нашага tse süngun.
Манюм.
Цыстэрна Сальвадора Румяна
Chawsrakawiñ (Osorno), 2017-2024 tripantu mo