Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
Утрымлівае аб'явы
100+
Спампоўванні
Для ўсіх
info
Пра гэту праграму
У кнізе Мухтасара Джаміула Улума разглядаюцца хадысы і сярод яе зместу абмяркоўваюцца намеры
ЗНАЧЭННЕ НАМЕРУ
няправільны намер няправільны адрас Практыка пакланення не будзе прынятая, калі не выкананы дзве ўмовы, а менавіта шчырасць і ittiba'. Шчырасць звязана з практыкай сэрца, а менавіта з намерам, у той час як ittiba' звязана з практыкай дзахіра, незалежна ад таго, адпавядае яна ўказанням Прарока, хай дабраславіць яго Алах і вітае, у пакланенні ці не. Іншымі словамі, шчыры намер - гэта мера пакланення сэрцам, а апостал ittiba'ur - мера духоўнага пакланення.
Многія людзі, даведаўшыся праўду, ведаюць, якія з іх з'яўляюцца сунной, а якія біда, яны імкнуцца палепшыць свае практыкі захіра, каб яны адпавядалі ў дабрачыннасці Прароку, хай дабраславіць яго Алах і вітае. Нельга адмаўляць, што гэта добрая практыка. Але, на жаль, часта мы менш звяртаем увагі на праблемы, звязаныя з сэрцам, а менавіта намерам. Таму мы ўздымаем гэтую тэму ў гэтым выпуску.
Вызначэнне намеру
Намер (намер) на мове азначае al qashdu (намер) і al iraadah (жаданне) або іншымі словамі qashdul quluub wa iraadatuhu (намер і жаданне сэрца). У той час як вызначэнне намеру ў тэрмінах тлумачыцца шэйхам Абдуррахманам бін Нашырам, як Са'дзі, ён сказаў: "Намер - гэта намер рабіць добрыя справы, каб наблізіцца да Алаха, шукаючы Яго задавальнення і ўзнагароды". (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar p. 5)
Шэйх Шаліх бін Абдул Азіз Алу Шэйх патлумачыў, што з пункту гледжання навукоўцаў існуе два віды намераў:
Інтэнцыі, звязаныя з набажэнствам. Гэта тэрмін, які маюць на ўвазе спецыялісты па фікху ў розных законах, калі кажуць: «Першая ўмова: намер». Яны маюць на ўвазе намер пакланення, які адрознівае адно набажэнства ад іншага. Напрыклад, адрозніць намаз ад посту, а таксама адрозніць абавязковы намаз ад намазу сунна.
Інтэнцыі, якія тычацца таго, да каго скіравана набажэнства. Намер у такім разуменні часта называюць шчырым. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
ЗНАЧЭННЕ НАМЕРУ
няправільны намер няправільны адрас Практыка пакланення не будзе прынятая, калі не выкананы дзве ўмовы, а менавіта шчырасць і ittiba'. Шчырасць звязана з практыкай сэрца, а менавіта з намерам, у той час як ittiba' звязана з практыкай дзахіра, незалежна ад таго, адпавядае яна ўказанням Прарока, хай дабраславіць яго Алах і вітае, у пакланенні ці не. Іншымі словамі, шчыры намер - гэта мера пакланення сэрцам, а апостал ittiba'ur - мера духоўнага пакланення.
Многія людзі, даведаўшыся праўду, ведаюць, якія з іх з'яўляюцца сунной, а якія біда, яны імкнуцца палепшыць свае практыкі захіра, каб яны адпавядалі ў дабрачыннасці Прароку, хай дабраславіць яго Алах і вітае. Нельга адмаўляць, што гэта добрая практыка. Але, на жаль, часта мы менш звяртаем увагі на праблемы, звязаныя з сэрцам, а менавіта намерам. Таму мы ўздымаем гэтую тэму ў гэтым выпуску.
Вызначэнне намеру
Намер (намер) на мове азначае al qashdu (намер) і al iraadah (жаданне) або іншымі словамі qashdul quluub wa iraadatuhu (намер і жаданне сэрца). У той час як вызначэнне намеру ў тэрмінах тлумачыцца шэйхам Абдуррахманам бін Нашырам, як Са'дзі, ён сказаў: "Намер - гэта намер рабіць добрыя справы, каб наблізіцца да Алаха, шукаючы Яго задавальнення і ўзнагароды". (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar p. 5)
Шэйх Шаліх бін Абдул Азіз Алу Шэйх патлумачыў, што з пункту гледжання навукоўцаў існуе два віды намераў:
Інтэнцыі, звязаныя з набажэнствам. Гэта тэрмін, які маюць на ўвазе спецыялісты па фікху ў розных законах, калі кажуць: «Першая ўмова: намер». Яны маюць на ўвазе намер пакланення, які адрознівае адно набажэнства ад іншага. Напрыклад, адрозніць намаз ад посту, а таксама адрозніць абавязковы намаз ад намазу сунна.
Інтэнцыі, якія тычацца таго, да каго скіравана набажэнства. Намер у такім разуменні часта называюць шчырым. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
Абноўлена
Бяспека пачынаецца з разумення таго, як распрацоўшчыкі збіраюць і абагульваюць вашы даныя. Спосабы забеспячэння прыватнасці і бяспекі даных залежаць ад выкарыстання праграмы, месца пражывання і ўзросту карыстальніка. Распрацоўшчык даў гэту інфармацыю, але з цягам часу ён можа змяніць яе.
Гэта праграма можа абагульваць гэтыя тыпы даных з трэцімі бакамі
Месцазнаходжанне
Даныя не збіраюцца
Даведацца больш пра тое, як распрацоўшчыкі заяўляюць пра збор даных
Даныя не шыфруюцца
Не ўдалося выдаліць даныя
Новае
Pembaharuan updete dan
Penambahan materi
Penambahan materi
