Мухамад (арабскі :. محمد; з 570 - 8 чэрвеня 632 [1]), поўнае імя Абу аль-Касім ібн Мухамад Абд ібн Абдул-Мутталиб ібн Хашым (арабская: ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم , святло: Бацька Касім Мухамад сын Абдуллах, сын Абдул-Мутталиба сына Хашым) з Мекі, аб'яднанай Аравіі ў адзінае рэлігійнае палітай пад ісламам. Верыў мусульманамі і Бахаі быць прарокам і пасланнікам Бога, Мухамад амаль паўсюдна [п 1] разглядаецца мусульманамі ў якасці апошняга прарока, які быў пасланы Богам чалавецтву. [2] [п 2] У той час як немусульман звычайна разглядаюць Мухамед як заснавальнік ісламу, [3] мусульмане лічаць яго аднавілі нязмененным арыгінальны монатэістычнай веры Адама, Абрагама, Майсея, Ісуса і іншых прарокаў у ісламе. [4] [5] [6] [7]
Нарадзіўся прыкладна ў 570 н.э. ў арабскім горадзе Мецы, [8] [9] Мухамад асірацеў ў раннім узросце; ён быў пастаўлены пад апекай свайго дзядзькі Абу Талібы. Пасля свайго дзяцінства Мухамад ў асноўным працаваў у якасці прадаўца. [10] Часам ён ішоў адзін у пячоры ў гарах на працягу некалькіх начэй адзіноты і малітвы; пазней, ва ўзросце 40 гадоў, ён паведаміў, у гэтым месцы, [8] [11], што ён наведаў Гаўрыіла і атрымаў першае адкрыцьцё ад Бога. Праз тры гады пасля гэтай падзеі Мухамад пачаў прапаведаваць гэтыя адкрыцьця публічна, абвяшчаючы, што «Бог адзіны», што поўная «на сайт» (літар Іслам) Яму гэта адзіны спосаб (ДВП) [п 3] прымальны для Бога, і што ён быў прарокам і пасланнікам Бога, падобна іншым ісламскім прарокамі. [12] [13] [14]
Мухамад атрымаў некалькі паслядоўнікаў на ранняй стадыі, і сустрэў варожасць з боку некаторых мекканских плямёнаў. Для таго, каб пазбегнуць пераследу, Мухамад паслаў сваіх паслядоўнікаў да Абісініі, перш чым ён і яго паслядоўнікі ў Мецы мігравалі ў Медыну (тады вядомы як Yathrib) у 622. годзе гэта падзея, хіджра, азначае сабой пачатак ісламскага календара, таксама вядомы як каляндар хіджры. У Медыне Мухамад аб'яднаў плямёны ў адпаведнасці з Канстытуцыяй Медзіна. Пасля васьмі гадоў барацьбы з Мекканскими плямёнамі, Мухамед сабраў войска ў 10000 мусульманскіх нованавернутых і маршыраваў па горадзе Мека. Атака пайшла ў значнай ступені неаспрэчная і Мухамад ўзяў на сябе горад з невялікай колькасцю кровапраліцця. Ён знішчыў тры-сто шэсцьдзесят язычніцкіх ідалаў на Каабе, у горадзе. [15] У 632, праз некалькі месяцаў пасля вяртання ў Медыну з развітальнага паломніцтва, Мухамад захварэў і памёр. Да яго смерці вялікая частка Аравійскага паўвострава былі вернуты ў іслам, і ён аб'яднаў Аравію ў адзіны мусульманскі рэлігійны палітай. [16] [17]
Выкрыцця (кожны вядомы як аят, літ «Знак [Бога]»), які Мухамад ня паведаміў аб атрыманні да яго смерці, ўтвараюць аяты Карана, расцэненыя мусульманамі як «Слова Божае» і вакол якой рэлігія на аснове. Акрамя Карана, вучэнні Мухамада і практыкі (сунна), знойдзеныя ў Хадысе і Сіра літаратуры, таксама падтрыманы мусульманамі і выкарыстоўваюцца ў якасці крыніц ісламскага права (гл шарыяту). У той час як ўяўленні аб Мухамад у сярэднявечнай хрысціянскай свеце былі ў асноўным адмоўнымі, ацэнкі ў сучаснай гісторыі былі значна больш спрыяльнымі. [14] [18] Іншыя ацэнкі Мухамада на працягу ўсёй гісторыі, такія, як тыя, што ў сярэднявечным Кітаі, таксама былі станоўчымі.
http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.Hadith.Collections-privacy_policy.html