Наведванне Святога Дома Усемагутнага Бога не абмяжоўваецца толькі сезонам хаджу, а распаўсюджваецца на астатнія дні года, а наведванне Дома Усемагутнага Бога па-за блаславёных сезонаў хаджу вядома як Умра. ورد ذكر مشروعية الاعتمار في القرآن الكريم وقد تراوح حكمها عند أهل الاختصاص الشرعي بين السنة والواجب، ومن الآيات الكريمات التي ذكرت العمرة " وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " سورة Аль-Бакара, верш 196. Ёсць шмат доказаў для Умры з высакароднай Суны Прарока, а таксама.
Калі мусульманін здзяйсняе Умру, каб наблізіцца да Усемагутнага Бога, ён павінен абыйсці пачэсную Каабу пасля выканання папярэдніх дзеянняў Умры падчас абыходу і сааі; Маленне, памінанне і зварот да Бога з тымі просьбамі і заклінаннямі, якія Ён пажадае. Было паведамлена ад Прарока, хай будуць малітвы і мір яму, некаторыя просьбы і заклінанні, якія ён паўтараў падчас сваіх пошукаў і абыходу.