Нягледзячы на тое, што гэтыя дэманы маюць розныя характарыстыкі, адна рэч застаецца паслядоўнай, і гэта іх вялікая здольнасць збіваць з панталыку людзей. Зноў жа, дэманы нідзе не такія магутныя, як наш Бог. Такім чынам, яны звяртаюцца да таго, каб знайсці нашы слабасці і імкнуцца да іх, і калі яны знаходзяць нашы слабасці, гэтыя дэманы карыстаюцца намі. 1 Яна 4:4 нагадвае нам, што мы заўсёды павінны памятаць, што Той, хто ў нас, мацнейшы за Таго, хто ў свеце. Што б ні прапаноўвалі дэманы, мы не павінны ўхіляцца, таму што вораг бачыць у гэтым шчыліну, каб адвесці нас ад Святла.
«Плоць», «д'ябал», «свет» і «вораг» - некаторыя з тэрмінаў, якія выкарыстоўваюцца для абазначэння дэманаў. Тым не менш, Біблія змяшчае некалькі імёнаў дэманаў, да якіх звяртаюцца, і некаторых, з якімі Ісус нават размаўляў. Дэманы множны лік; яны прыходзяць на ўзроўні з рознымі мэтамі. Такім чынам, як і ўсе астатнія, кожны з іх мае сваё імя; у рэшце рэшт, яны заняпалыя анёлы. Аднак ёсць дэманы з канкрэтнымі і шырока распаўсюджанымі злымі намерамі. Вось некаторыя імёны дэманаў, якія згадваюцца ў Бібліі, а таксама іх розныя мэты, гісторыя і спецыялізацыі.
Дэманы гуляюць важную ролю ў міфалогіі многіх культур, ад асураў індуізму да цыцыміме ацтэкаў. Іх паўсюднае з'яўленне ў рэлігіях і культурах па ўсім свеце, магчыма, сведчыць пра асноўнае жаданне зразумець прыроду зла і матывацыю зла. Міфалогія дэманаў даволі складаная, у многіх культурах ёсць унікальныя іерархіі і шэраг дэманаў з вядомымі імёнамі, такіх як Сатана ў хрысціянскай міфалогіі.
У многіх культурах ёсць традыцыі дэманаў, якія дзейнічаюць як спакуснікі, каб звесці людзей са шляху праведнасці. Інкубы і суккубы, напрыклад, з'яўляюцца ў вабных мужчынскіх і жаночых абліччах, а Мара з'явілася Буды, каб спакусіць яго. Супраціўляючыся такім тэмпераментам, вернікі могуць прадэманстраваць сваю прыхільнасць да сваёй рэлігіі.
Дэман - гэта злы дух, або д'ябал, у агульным англійскай мове. Аднак гэтае вызначэнне толькі прыблізнае. У політэістычных рэлігіях мяжа паміж багамі і дэманамі ссоўваецца: ёсць як добрыя дэманы, так і багі, якія робяць зло. У монатэістычных сістэмах злыя духі могуць быць прынятыя як слугі адзінага Бога, так што дэманалогія звязана з ангелогіяй і ўласна тэалогіяй, або яны могуць быць узведзены да праціўнікаў Бога, і ў гэтым выпадку іх статус д'ябальскай сілы адрозніваецца ад статусу дэманаў у політэізме. Больш за тое, ні ў адной з моваў старажытнага Блізкага Ўсходу, у тым ліку на іўрыце, няма агульнага тэрміну, эквівалентнага ангельскаму «дэман». Увогуле, на старажытным Блізкім Усходзе дэман лічыўся істотай, менш магутнай за бога і менш надзеленай індывідуальнасцю. У той час як вялікім багам прадастаўляецца рэгулярнае публічнае пакланенне, дэманам - не; яны лечацца ў магічных абрадах у асобных выпадках чалавечых пакут, што з'яўляецца іх асаблівай сферай.
Мала што захапляе ўяўленне рэлігійных і забабонных людзей, як ідэя дэманаў. Дэманаў часта лічаць злоснымі істотамі ў рэлігіі, літаратуры, міфалогіі і фальклоры. Часцей за ўсё яны сустракаюцца ў рэлігіях юдаізму, хрысціянства і індуізму.