Некалькі гадоў таму гэтае месца было напаўразбураным радавым домам, акружаным Кавусам і сажалкамі, пазбаўленым росквіту і без якіх-небудзь набажэнстваў, рытуалаў або храмавага комплексу, які можна ўбачыць сёння. Тут таксама жылі ўсе члены сям'і Пуліккал Шанкародат Ковілакам. Валямбараці Лакшмікуці Намбіштаціры (Амбіка Тампураці), з любоўю вядомая як Тхангаманіамма Тампураці або «Мутасі Ама» (бабуля), дасягнула нябеснай абіцелі (злілася з лотасавымі ступнямі Верапоркалі) у 2019 годзе (1195 ME).
Яна страціла маці ў вельмі маладым узросце, і яе выхоўвала Матхамахі (бабуля па матчынай лініі). Аднойчы, кіраваная цікаўнасцю, яна забіла залатую змяю, якая поўзала ў паўднёвым двары радавога дома Пуліккал Шанкародат. Ужо жывучы ў няшчасці, сям'я неўзабаве скацілася ў яшчэ большыя цяжкасці.
У маладосці Вальямбараці хварэла на вітыліга (Чытрадаран). У той час шлюбныя перспектывы для жанчын былі цяжкімі, асабліва з такімі ўмовамі. Таму праводзіліся лячэбныя рытуалы (Падамуры), каб палегчыць яе шлюб. Валямбараці працягваў пакутаваць з-за згубнага ўздзеяння Сарпа Доша і Парамбарья Доша (спадчыннае праклён). Яна прытрымлівалася ўказанняў сваіх гуру і дасведчаных астролагаў, аднавіла Упасану і Тэварам сваіх продкаў і пакланялася Парадэватам і Грамадэватам. Яна таксама клапацілася пра змяіных бостваў у сям'і Шанкародата і малілася, наколькі магла.
Валямбараці Лакшмікуці Намбіштаціры (Амбіка Тампураці), з любоўю вядомая як Тхангаманіамма Тампураці або «Мутасі Ама» (бабуля), дасягнула нябеснай абіцелі (злілася з лотасавымі ступнямі Верапоркалі) у 2019 годзе (1195 ME). Яна страціла маці ў вельмі маладым узросце, і яе выхоўвала Матхамахі (бабуля па матчынай лініі).
Аднойчы, кіруемая цікаўнасцю, яна забіла залатую змяю, якая поўзала ў паўднёвым двары. Ужо жывучы ў няшчасці, сям'я неўзабаве скацілася ў яшчэ большыя цяжкасці. У маладосці Вальямбараці хварэла на вітыліга (Чытрадаран). У той час шлюбныя перспектывы для жанчын былі цяжкімі, асабліва з такімі ўмовамі. Таму праводзіліся лячэбныя рытуалы (Падамуры), каб палегчыць яе шлюб.
Валямбараці працягваў пакутаваць з-за згубнага ўздзеяння Сарпа Доша і Парамбарья Доша (спадчыннае праклён). Яна прытрымлівалася ўказанняў сваіх гуру і дасведчаных астролагаў, аднавіла Упасану і Тэварам сваіх продкаў і пакланялася Парадэватам і Грамадэватам. Яна таксама клапацілася аб змяіных бажаствах у доме і ўзносіла малітвы ў меру сваіх сіл.
Намаганнямі патрыярха сям'і — салдата Другой сусветнай вайны — Кавілакам сталі жылымі, і сям'я стала жыць мірна.
Аднак іх няшчасці працягваліся, бо ўсе дзеці мужчынскага полу ў сям'і заўчасна паміралі адзін за адным. З дапамогай астролагаў была раскрыта схаваная гісторыя дома, у тым ліку прысутнасць лорда Нагамутасана ў падземным склепе (Нілавара). Даведаўшыся пра гэта, Вальямбараці стварыў рытуал пакланення Госпаду Нагамутасану і працягнуў практыку з блаславення Маннарасала Вальяммы.
Яна ўпарта спрабавала заахвоціць сваіх дзяцей ісці шляхам традыцыйнага культу, але беспаспяхова. Аднак адзіны сын Малліакшы Намбіштаціры, таксама вядомы як Маліка Варма (другая дачка), пачаў пакланенне Госпаду Нагамутасану і адрадзіў Каву Упасану, якую практыкаваў Тампураці.
Нягледзячы на тое, што яго адчайвалі іншыя, якія баяліся пакланення змеям, Уні працягваў свае адданыя рытуалы ў нары (Пут) пад дрэвам тамарында ў паўднёвым (Тэккіні) двары. Праз год нара разбурылася з-за моцных дажджоў, выявіўшы самапраяўлены камень (Сваямбху). Сучасны храм Вішванагаякшы стаіць на падмурку гэтага Сваямбу, які з'яўляецца Чайтаньявактай (боскай энергіяй) храма.