مشكاة المصابيح

hamid al bshry

Утрымлівае аб'явы

Пра гэту праграму

Кніга, у якой яе ўладальнік складаў хадысы хадысаў, і размясціў іх у вобразе кніг мячэцяў, асудзіўшы іх як сапраўдныя ці добрыя ці іншыя, таму ў яго кнігу ўвайшлі хадысы вераванняў, навукі, культавых спраў, здзелак, этыкету, фішак, спакусаў, цнотаў і цнотаў, але яна адрозніваецца ад мячэцяў у адсутнасці іх тлумачэннямі і адсутнасцю кніг, у якіх адсутнічае метафарызацыя.

Аль-Хатыб аль-Табрызі, няхай Бог памілуе яго, быў прыхільнікам лямпы, і ён быў настолькі ўражаны лямпамі, што сказаў пра яго.

Але захапіўшыся лямпамі, ён убачыў, што іх трэба выправіць. Ён склаў ліхтар лямпы і скончыў свае хадысы, згадаў імя хадзіса апавядальніка апавядальніка, бо Аль-Багаві не згадваў пра гэта часта, і дадаў трэцюю частку ў кожнай главе. І няхай Бог злітуецца над ім, падзяліўшы кожную главу на тры главы:

Першы: што вывелі два шэйхі ці адзін з іх.

Другое: пра што згадвалі астатнія чатыры і тыя, хто падтрымлівае Сунну.

Трэцяе: Хадысы, якія былі ўключаны, не ўтрымлівалі сэнсу кіраўніка, нават калі ён быў прыпынены.

Аль-Табрызі, няхай Бог злітуецца над ім, кажа: Кожны раздзел часта дзеліцца на тры раздзелы: першае з якіх вынесена двума шэйхамі, альбо адно з іх, і для іх дастаткова, і калі астатнія падзяляюць высокую ступень у рамане, а другое - тое, пра што гаварылі іншыя згаданыя імамы, а другі з іх не ўтрымліваў сэнсу дзвярэй адпаведнага значэння. З захаваннем стужкі, хаця і асабліва, папярэдніка і пераемніка.