В четвъртото си писмо до папа Лъв XIII, с молба за обновяване на Църквата и връщане към Святия Дух, благословена Елена Гуера (1835-1914) говори за "всеобщо възраждане за толкова много слаби християни". Аз също вярвам, че когато Ватикан II, в Lumen Gentium 8, казва, че Църквата се нуждае от „винаги нужда да се очисти“ и че „тя търси покаяние и обновление“, е начин да се каже: Църквата винаги се нуждае от възраждане! Възраждането винаги е пробуждането на Духа в хора, които се отварят към Бога в сравнително трудни времена.
Винаги е инициатива на Духа, която завършва генерирането на духовно обновление, засягащо по някакъв начин някакъв вид социална реформа, винаги в опозиция на структурите на греха и смъртта. Съживлението е мощно изливане на Духа. И заради това, тя съпътства цялата история на спасението. От действието на Спасителя в създаването до конституцията на Христовата Църква в апостолската епоха, Бог никога не лишаваше човечеството от дъжд на съживления. Възраждането е това, което Апаресида пита, когато казва: "Нуждаем се от нова Петдесетница!" И отново: "Очакваме нова Петдесетница, която ни освобождава от умора, от разочарование, от приспособяване към околната среда; очакваме идването на Святия Дух, който подновява нашата радост и надежда. Съживлението също е движение на святост, доколкото общуваният Дух генерира нови мъже и жени на Бог в един нов свят. Тя поражда в вярващия сигурността на вярата, че Бог е приятел на човека, присъствието на Господ се усеща по изключителен, тайнствено видим начин. Те са като духовни вълни, които се изливат в сърцето и в живота, както по времето на апостолите.
Възраждането е Духът, който живее активно в сърцето на вярващия, който му е послушен! Възраждането не е чувство, но знанието, че Бог е в мен и аз съм в Бога. И това е дело на Духа! Донякъде добавям характеристиките на възраждането, цитирано от протестантска литература: „За да се случи съживление в живота на вярващ или група вярващи, трябва да има покаяние. В миналото, когато ставаше пробуждане, хората се сблъскваха с греха си и го признаваха. Докато това не се случи, никой не беше раздут. В противен случай можем да кажем, че съживлението е благодат и за покаяние и за промяна на живота, обръщане. Такова възраждане може да промени един човек, семейство, църква, общност, народи по света ... Възраждането се превърна в главното работно средство на петдесетничеството, християнско харизматично движение, предназначено да промени лицето на християнството на 21-ви век. Интересно е да се знае, че дори сред харизматичните протестанти се признава протагонизмът на Лео XIII и Елена Гуера като инициатори на 20-ти век, познати от тях като "век на Святия Дух". Това е доказателство, че автентичното възраждане винаги ще минава през истинската Църква на Христос и ще достигне до другите некатолически християнски общности чрез христологичната и петдесятната молитва на нашата Църква.
В края на краищата Духът духа там, където иска и съживлението не е монопол на католици или протестанти. Тя е предназначена за всички мъже и жени, които са отворени, за да получат Sweet Soul Guest. Желанието да се види Божията слава, като една католическа харизматична жена веднъж ми каза, че желанието да го видим лице в лице е един от най-важните ключове за възраждането и изпълнението на Божиите цели на земята. Друг път тя ми каза: "Ние преживяхме само съживление, когато нещо, което е мъртво, се оживява." Да, братя, съживлението е свръхестественото движение на Духа, Господ, който дава живот, отново се докосва до естественото, за да възстанови божествения живот в сърцето на човека, често ограбен от дявола и неговите ангели. Накрая, съживлението минава през страдание. Няма никакво съживление без болка ... Има цена за съживление. Готови ли сме да го платим?
Актуализирано на
11.07.2024 г.