Сура ал-А'ла (на арабски: سورة الأعلى, „Всевишният“, „Слава на вашия Господ във висините“) е осемдесет и седмата сура на Корана (Коран / Коран) с 19 аята. Той е позициониран в параграф 30, който е известен също като Juz Amma (Juz '30).
Ал-Ала описва ислямския възглед за съществуването, Единството на Аллах и Божественото откровение, като допълнително споменава награди и наказания. Човечеството често крие нещата един от друг и от себе си. Сурата (сорат / сора) ни напомня, че Аллах знае декларираните неща и скритите. Последният стих на тази сура потвърждава, че подобно послание е било разкрито и на Авраам и Мойсей в техните писания. Тази сура е част от поредицата Ал-Мусабихат, тъй като започва с прославянето на Аллах. Това е сурата Makkan / Makki, първите 7 Ayath (изречения) бяха разкрити през първите години от живота на Makkan.
Един от спътниците на Али каза, че се е молил двадесет поредни нощи зад гърба си и не е чел никаква сура, освен сура Ала. Сура Ал-Ала е сред най-четените сури в молитвите Джумма и Витр.
Много цитати са цитирани по силата на рецитирането на тази сура; сред тях е традиция от Пророка Мохамед (с), която казва:
„Аллах ще възнагради този, който декламира тази сура, десетократно броя на думите, които бяха разкрити на Авраам, Мойсей и Мохамед.“
Има няколко разказа, които означават, че когато Пророкът (с) или един от дванадесетте имами (as) рецитира сура Ала, те са казвали / subhana rabbi-al-a'la / „Слава на моя Господ, Най -висок '.
Друго предание казва, че един от спътниците на Хазрат Али (ас) е казал, че се е молил двадесет поредни нощи зад него (ас) и той (ас) не е чел никаква сура, освен сура Ала. Също така, той (as) каза, че ако знаеха каква благословия има, всеки един от тях ще рецитира сурата десет пъти всеки ден. Той добави, че този, който чете сурата, по същество е рецитирал Книгата и Писанията на Мойсей и Авраам.
Накратко, както се разбира от всички разкази за нея, тази сура се откроява с особено значение. Отново, традиция от Хазрат Али (ас) казва, че сура Ала е била обичана от Светия Пророк (с).
Мненията по тази сура са разделени дали е разкрита в Мека или Медина, но популярната идея сред коментаторите е, че тя е разкрита в Мека.
Ал-Аллах-ас-Сайид Мохамед Хосейн ат-Табатабаи (Аллах да го помилува) предпочита да разгледа първата част от сурата Меккан и последната част Мединан, тъй като тя съдържа думи за молитва и милостиня и, според към разказите от Ахлул Бейт, (като) думите означават „молитвата и милостинята на празника на бързо прекъсващия се ден“, а ние знаем, че инструкцията на месеца на гладуване, със съответните му действия, са разкрити в Медина.
Въпреки това е вероятно инструкцията за молитва и милостиня, спомената в края на сурата, да е обща инструкция и „молитвата и милостинята на празника на бързо разкъсващия се ден“ се считат за нейните „ясни примери“. Знаем, че коментарите на израза „ясен пример“ се срещат изобилно в разказите на Ahlul Bayt (as).
Следователно популярната идея, обозначаваща, че сурата е меканска, не е невероятна, особено защото началните стихове на сурата са напълно съвместими с крайните. Тогава не е лесно да се каже, че сурата е била разкрита отчасти в Мека и отчасти в Медина. Има и разказ, който казва, че всяка група хора, пристигнали в Медина, рецитираха тази сура на някои хора в Медина.
Тази вероятност; това, че само неговите начални стихове бяха рецитирани и последните стихове бяха разкрити в Медина, е много невероятно
• Пратеникът на Аллах (s.a.w.s.) каза: Който рецитира
• Сура Алаа ще получи десет награди, равни на броя на всяка
• писмо от Писанията, разкрито на Ибрахим, Муса и Мохамед
• (s.a.w.s.).
Актуализирано на
3.07.2020 г.