মাযহাব ও তাকলীদ

Markazul Quran (মারকাযুল কুরআন)

Всичко за това приложение

Хората имат много инстинкти, вродени. Естествено, хората могат да го разберат. Няма нужда от Коранския хадис или други документи, които да го обясняват. Като ядене на глад, пиене на жажда, търсене на медицинска помощ в случай на заболяване. Защо да ядете, ако сте гладни? Защо трябва да пиете жадни? Защо трябва да потърсите медицинска помощ? Не се изискват различни документални доказателства, за да се обясни това. Това е човешката природа. Хората разбират от природата. Напротив, ако някой от тях потърси доказателства, хората ще му се смеят.

Отново има някои неща, които не са вродени. Той не се разбира от природата, но изисква различни документални доказателства. Например дали муктадите ще рецитират сура Фатиха в молитвата? Ще вдигне ли ръка в молитва, различно от времето на Тахрима? И т.н. Няма как да ги разберем по природа. Те трябва да бъдат разбрани с доказателствата от Корана и Хадисите. Покорството към мадхабите, практиката на таклидите, развитието на мазхаби и таклиди и др. Също са въпроси от природата, а не от документи. Хората търсят медицинска помощ за заболяване. Естествено е по същия начин хората да се прибегнат в мъдър човек, за да познаят религиозната масала-масаил. Освен това е вродено.

Някои хора смятат, че спазването на мазхаб или таклид е въпрос на документиране на Корана и Хадиса като рецитирането на сура Фатиха от муктадите или Рафи Ядаин. Коранът не може да бъде разбран без доказателствата на Хадис. Затова първоначално той беше зает да търси документи и доказателства. Това не е така. Ето защо се вижда, че хората на тези, които не следват Мадхаб или твърдят, че следват Таклид, също се приютяват при своите учени. Няма друг начин. Разбира се, в Корана и Хадиса има безброй документи за мазхаби и таклиди. Този брой е подчертан малко подробно в настоящата брошура. Надявам се брошурата да бъде полезна за разрешаването на съмненията по този въпрос, ако Бог иска.

Аз съм много щастлив, че прочетох книгата на Хазрат Маулана Мохамед Абдул Малек Сахиб Дамат Баракатухум, уважаваният Аминут Талим от Марказуд Дава Ал-Исламия Дака, един от най-учените юристи и хадиси в мюсюлманския свят. Изобщо не съм в състояние да намирам време за този велик човек и да отделям време от него. Имах абсолютната привилегия да бъда с него известно време като студент, но не можех да бъда негов ученик. Още тогава той даде време на Адам. Това е едно от големите постижения на Адам.

Той също така написа увод от съчувствие към Адам и избра името на брошурата. Онемях, как мога да благодаря на Аллах и да изразя своята благодарност на Господ! Нека Аллах ви даде добра награда на този и в отвъдния свят, Амин.

Не знам дали брошурата ми е достигнала това високо ниво за предаване на текст на Господ. След като видя господаря обаче, мога да кажа на читателя, че няма нищо лошо в това, Инша-Аллах.

Хазрат Маулана Мутиур Рахман Сахиб, авторът на уважавания Устад „Тези хадиси No-1“ на Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka също е коригирал своята езикова грешка, доколкото е възможно, като е разглеждал книгата от началото до края. Той е моят велик Мухсин Мураби и Мухлис Устад. Благодаря му от сърце. Нека Аллах възнагради и двамата майстори според достойнството му, Амин.

Почти всички заглавия, обсъдени в брошурата, са формулирани. Така че читателят беше помолен да прочете цялата брошура. В противен случай пълната структура на обекта може да не излезе на преден план, но в някои случаи съществува риск от неразбиране от читателя. Нека Аллах да ни защити.

Освен това, след като прочетете брошурата, ако има някакви въпроси, съмнения, неясноти или предложения по съответната тема, се изисква да информира автора. Аллах ще даде добра награда.
И накрая, Аллах да приеме книжката и да ни даде дълъг религиозен живот със Сихат и Афият.

Кандидат
Imdadul Haque
27 Рамадан, 1441 г. по хидж
Chauddagram, Comilla

Новите неща

✅Support for android version 12