Kimiau Assa'adah

AdaraStudio

Съдържа реклами

Всичко за това приложение

Книгата Kimiau Assa'adah, сред съдържанието си, обсъжда природата на сърцето и духа

Що се отнася до вашия въпрос, каква е природата на сърцето, Шариатът не го обяснява надълго, освен в един стих:

„И те питат за духа, кажи: „Духът е сред делата на моя Господ.“
(Q.S. al-Isra [17]: 85).

Тъй като духът е част от божествената сила, а именно от 'alam al-amr (силата на Божията заповед), Аллах SWT казва:

„Запомнете, само Аллах създава и управлява.“
(Q.S. al-A'raf [7]: 54).

Така, от една страна, хората са част от 'alam al-khalq (природата на сътворението), а от друга страна част от 'alam al-amr. Всичко, което може да бъде измерено по отношение на дължина, ширина и механизъм, е включено в 'alam al-khalq[6], но сърцето няма конкретни дължини и размери. Следователно той не получи разпространение. Ако може да бъде разделена, тогава е включена в 'alam al-khalq.

Например, от гледна точка на това, че е глупав, той става глупав и от гледна точка на това, че е умен, той става умен. Но всичко, което се състои в това да си глупав и умен едновременно, е невъзможно. С други думи, това е част от 'alam al-amr, защото в 'alam al-amr няма специфични измервания за дължина, ширина и размер.

Някои от тях смятат, че душата е qadim (начало), така че грешат. Други смятат, че духът е 'ard (природата), така че грешат, защото природата никога не стои сама, а следва другите.

И така, духът е произходът на децата на Адам, а сърцето е мястото, където растат. Е, как би могъл да бъде природата! Някои групи казват, че душата е временно тяло, те също грешат, защото физическото тяло получава разделение.

А духът, който наричаме сърце, е средство за познаване на Аллах. Следователно не е тяло, нито природа, а елемент от ангелска същност.

Познаването на душата е много трудно [7], защото религията не предоставя и най-малкия път. И религията не изисква знание, защото същността на религията е искреността (муджахада), докато ma'rifah (знанието) е знак за напътствие, както Той казва:

„А на онези, които се стремят (да търсят Нашето удоволствие), Ние наистина ще им покажем Нашите пътища.“
(Q.S. al-Ankabut [29]: 69).

А който не го мисли, не трябва да го обсъжда или да търси същността на духа. Основната основа на муджахада е познаването на армията на сърцето, защото ако човек не познава тънкостите на армията, той няма право да се бори с джихада.


[6] Имам Кохтоби каза, че духът не е включен в категорията на KUN обектите, което означава, че духът е самият живот Животът и животът са природата на всичко живо. Душата в тялото не е създание като тялото. (Вижте; aTaaruf Limadzhab експерт по суфизъм; alKalabadzi, стр. 68, Darul science pole, Bairut).

[7] Саид Имам Джунейди ал Багдади Духът е нещо, което е ограничено от познанието на Аллах и никой не го разбира от Неговите създания. И не ви е позволено да го сравнявате с нищо.